王超的手指一發勁，就展現出黑青的顏sè。

　筋絡，血管，還有指縫虎口之間的腱子肉一條一條，剛勁的絞纏在一起，就好像許多鋼絲擰成的鋼纜。

　練武的人和練體育健身的不同，健身的是練大肌肉，如胸肌，腹肌，背肌，胳膊大腿等大塊可以看得見的肉。

　而練武的則是主要練小肌，尤其是手爪，虎口，腳跟的腱子。

　這些小肌肉，平時並不起眼，但卻是至關重要。一般人做劇烈的動作，被扭傷的，多半是這些小肌肉。不過小肌肉在練武的人，經過站樁的功夫慢練抖動，可以逐漸強化。

　如一般的人，和人打架，擒拿住別人，撕扯衣服，但別人只要猛烈一掙扎，手指很可能就會被扭傷。畢竟胳膊擰不過大腿，手指擰不過胳膊。

　但練武的人卻不同，如一個經常用鷹爪拳架子站樁的人，他手指的腱子肉，筋絡比一般人要強大十倍，一個擒拿手下去，被抓的人就算劇烈掙扎，也不會掙脫，更不會扭到自己的手。

　而王超的手上功夫，則更為厲害，長期的樁法鍛煉，抓提鉛汞大球，力到化勁。現在足足可以生撕牛皮，洞穿牛腹，用上暗勁。

　不說牛，就算是一隻大象，被他全力一爪，也要把腸肚心肝掏出來。

　不過如果是官方的比武，拳擊賽，戴上拳套。那王超的武功，最少要降低三成，他的拳法，重擒拿，帶撕扯。武功一半在五指虎口上。話又說回來，其實就算他現在帶拳套比武，天下也很少有人抵擋得住。

　不過他現在和譚文東交手，並沒有戴拳套，受限制。

　所以在譚文東以鏈子鏢連續進攻他的時候，被他一下二指剪住，暗勁一發，練帶腱子肉筋絡的爆發力量，他的手指頓時變成了鐵皮大剪，鋼鏈子也被整整齊齊的剪斷。

　這一手功夫顯露，頓時技驚全場。

　要說用雙手扯斷鐵鏈子，這只要是手上功夫硬朗的練家子，都可以做到，但用手指夾斷鋼鏈，比扯要厲害百倍。

　就算是劉青看了王超這一手，也想著:如果是在表演中，給我專門的時間，全心發勁，不受干擾，倒能做到，但是在瞬息變化的打鬥中，閃電般的使出這手，可能就難了。王超這人，在武術界中，稱仙做佛，還真是名不虛傳。

　專門表演，沒有干擾是一回事。在比武打鬥中快速運用，又是一回事。

　如一個練空手道的人，平時訓練一掌斬下，能劈碎一塊磚頭。但和人打鬥起來，肯定會十掌有九掌，達不到平時的力量威力。

　劉青心中又想:自己如果不風流多情，在生活中一心一意，全力練武，現在也說不定有王超的功夫。

　譚文東的隨身武器被這一下剪斷，眼神，臉sè都不變，但眼皮頓時連連跳動。

　他有一個習慣，就是碰到麻煩事，或者是把握不住的事情，眼神，臉上的顏sè都不會明顯的變化，讓人有一種泰山崩於前面不改sè的感覺，但是他的眼皮，卻會不住的跳動。

　猛力回扯，鏈子一下收了回來，但是鏢頭卻掉落地面。

　在咣當一聲響中，譚文東突然腳步一前竄，撲身上來，捏成拳頭，搗向王超的腰眼。

　他的拳頭一出，頓時手臂顫動狂抖，就好像一根彈xìng大鐵杆子被敲打，發出嗡嗡的聲音，又好像是寺廟裡面，敲大鐵鍾過後的余音。

　出拳同時，他的腿就微抬，迅速下鏟，就好像推土機。

　他的打法，手腳齊到，有迅雷不及掩耳之勢的意境。

　“彈腿抖拳。”

　王超看見譚文東這一拋棄兵器動手發拳用勁，立刻就看出了這個黑社會老大的少年的武功。

　腿是彈腿，拳是抖拳。

　抖拳是一種小拳種，也是一種以發力方式命名的拳。抖拳發勁，是由小腹下面的丹田鼓氣，牽動腹肌，由兩條側線筋肉使力量進過小臂，力透拳頭前端。

　抖拳一發勁，手臂就好像鐵杆子被敲打一樣的震動，鏗鏘嗡嗡。譚文東打拳，能發出這種聲音，顯然是練到了家。

　王超面對如迅狼一樣撲過來的譚文東，身體沉穩，腳步墊著走了兩下，躲過攻擊，隨手一劈擒拿抓去。

　他走的這兩下，腳步厚實，蹣跚，身體沉甸甸，譚文東一瞬間感覺，面前的這個年輕軍官瞬間高大了很多，就好像胖乎乎，肥嘟嘟，又高又大的一座肉山式的大黑熊。令得他有一種壓力。

　一拳不中，彈腿鏟腳無功，譚文東又看見王超一個擒拿捉來，連忙閃避。剛剛他看見了王超的功夫，二指剪鋼鏈，要是讓這五指擒拿到，胳膊手臂可沒有鋼鏈這麽硬。

　他這麽一退，王超就進，身體如熊，手上如鷹，連環擒拿抓捉。

　王超其實和譚文東剛剛動手，隻用五六成的功夫，就連打法，也是熊鷹合形的一種架子。

　王超雖然單獨的熊形，鷹形都練到巔峰絕頂，但是卻並不會真正的熊鷹合形殺招，剛剛的熊形鷹捉，也只是根據自己的理解，加上從běijīng和宋安然比武，看來的動作參雜在一起自己創的熊鷹打法。

　這種自創的拳術，在國術歷史之中，並不稀罕，反而非常之多。

　同一門的師兄弟，練同一種武功，最後練到家了，根據自己的理解，都各有不同，比如形意門，有人用劈拳是用手掌劈抓，而有人用劈拳則是用拳頭一拳劈下去，到頂的時候，五指彈出去。

　但是一種自創的打法，要經過多次試驗，千錘百煉的實戰，漸漸完善，才能真正成功，王超自己琢磨的，才剛剛開始，本來不應該用在實戰中，但譚文東的身手，比他要差很多，因此也不怕對方找出不連貫的破綻來。

　劈拳退轉熊形勢，繼續鷹捉向前攻。

　鷹捉再轉熊形勢，拗步鷹捉再前衝。

　王超這兩式打法是自己以熊鷹二形為根基，結合形意打法中的連環擒拿“出洞入洞”勢的口訣來借譚文東試手。

　八卦門中以八掌為根基，演變出許多打法，如“二十五路快捶”“反臂八捶”“龍形八掌”“64路散手掌”“連環肘”“死活困變三十二摔”等等等等。

　形意門也一樣，以十二形，五行拳為根基，結合起來，演變為許多路數。“龍蛇合擊”“飛馬踏燕”這些連形殺招不說，還有許多連環擒拿摔打，如“雞形四把”。以鷂形為主的“金剛八勢”，以熊鷹為主，蛇雞虎為輔的“出洞入洞”勢，還有以捶法為主的“雜勢捶”“十二宏捶”，還有十二形連環打的“十二連拳”。

　王超功夫入化，從某種程度上來說，是把十二形的拳架子，五行拳的架子，都練得神形兼備，內外通達，已經登峰造極。

　但換個角度，也就隻叫做是登堂入室，還沒有脫離前人的桎梏。只是宗師的皮毛。還沒有真正屬於自己的頂尖東西。

　如台灣薛連信薛門的形意拳，則是拋棄了十二形，以龍，象，獅，虎，猿，牛，熊，虎八法為主。雖然是形意，卻和一般的形意大不相同。

　唐紫塵的拳法，以馬步槍術，配以龍蛇二形為主，則是展現另外一種截然不同的戰場衝殺之術。

　而běijīng天津的形意，則是熊經鳥申的養生為主。

　王超的拳法，還沒有自己的東西，不過他現在已經開始摸索。

　這一兩式熊形鷹捉，連環進攻，譚文東突然叫不好，肩膀上已經被王超的五指碰了一下。眼皮一下跳得更厲害了。

　可是王超並沒有擒拿，而是輕輕一碰，就後退停手，發問:“你在哪個學校讀書?”

　“就是城東的信息學院。”譚文東拾起被王超剪斷的飛鏢鏈子:“你的身手比我好，不過你的年紀比我大，我會趕上來的，今天動手，你手下留情，在將來，我也會對你手下留情一次，記住了。”

　“哎。再等等。”王超連忙叫了一聲，又問一句:“你的師傅是哪個彈腿名家，抖拳名家?我想去拜會拜會，沒有惡意。”

　“我這是家傳功夫，你也不用拜會了，我現在就孤家寡人，要是有家人，也不會出來混黑道。”

　“咱們走。 ”譚文東看見王超的語氣並不討厭，於是乾淨利落的回答一句，深深的看了王超一眼，說走就走，和手下的風雲二將，飛快的下樓，一下消失得無影無蹤。

　王超也沒有再阻攔。

　“現在的年輕人，真是太厲害了，我那個年紀，也沒有這麽好的功夫。”劉青看著譚文東遠去，連連的搖頭感歎。

　“今天咱們先回去。劉青，你能否幫我一個忙?調查一下這個譚文東?今天回去吧。”

　劉青道:“我和這省的公安廳有交情，這個少年是黑社會頭目，那倒是容易查清楚。估計一兩天，也就清白了。”

　“那就多謝你了。”

　家傳的功夫，現在沒有家人，也就是沒有師傅門派，孤家寡人，難怪出來混黑道，一是沒有顧忌，二是小小年紀，沒有人教育管理，沒有經濟來源，無法生活，走上歧路，也是必然。

　不過這樣的人，正是符合了王超心中的條件。