巴拉望的事情告一段落後，吳平和林道乾跟著繼續向西南進發，在勃泥勃泥島和楊舟匯合。

　勃泥島為世界第三大島，在李彥直前世那個時代被叫做加裡曼丹島，不過李彥直其實也不記得這個島叫什麽。勃泥島是南海的南極，地理課上讓人印象深刻的“曾母暗沙”就在勃泥島邊緣。

　勃泥是國的傳統屬國，在南海諸國算是老資格了。島上上本有華人村落，當地的土王對國人又十分友好，吳平到達這裡之後土王便主動聯系了他，劃出一塊地來給他們建立據點，起名為婆羅港。從大員到呂宋到巴拉望再到勃泥，南海就走了一半了。

　過了勃泥島，往南就是爪哇，往西就是馬來半島與三佛齊島，馬來半島與三佛齊島之間有一道世界聞名的海峽，那滿剌加海峽滿剌加者，馬甲之舊譯也。

　滿剌加王國早在三十多年前就被葡萄牙人攻陷，海峽也已被葡萄牙人所控制。這個情報李彥直早在幾年前就從海商那裡聽說了，他心想這海峽乃是歐洲人進出南海，通往國、日本的命脈，生絲、陶瓷、茶、香料都得通過這道海峽進出，因此別的地方李家佔據了無所謂，但這道海峽佛郎機人一定會緊緊抓在手裡，若李家露出奪取之意，馬上就得發動一場和葡萄牙正面對抗的戰爭，而且葡萄牙人勢必傾盡舉國之力！

　李彥直可不想在這個時候和佛郎機人起直接衝突，因此避實就虛，另立計策。葡萄牙人控制滿剌加海峽，主要是佔據了位於海峽段的滿剌加港，吳平到了馬來半島之後卻並不越過海峽，而是先與沈門匯合。然後一起前去拜訪當地的華裔領袖，在他們的幫助下。同時賄賂了暹羅的官員和爪哇的土王，爭取到了雙方地同意，在海峽東面出口的一座小島淡馬錫島修船，並留下了兩百多個移民。立了一個村，按照李彥直地提議，叫新加坡。

　為什麽叫新加坡呢?這裡的坡不是很明顯嘛，吳平不太明白。但暹羅人聽到這名字卻很高興，認為這是一個相當吉祥的名字。

　這淡馬錫島此際尚十分荒涼。但島上至少在元代就有華人村落居住！沈門按李彥直的命令成為了這個村地村長。李彥直讓他暫時不要想太多事情，就老老實實地種田、起屋，若有華人船隻經過便為之提供補給，除此之外不必介入暹羅、爪哇和佛郎機人的鬥爭。

　滿剌加的葡萄牙人這時大多聽說過李彥直的威名了，所以對李家地船隊來到這一帶抱懷著相當的警惕，但很快地他們發現吳平在淡馬錫沒做壟斷航道地事情，卻在島上開荒種田，心不免有些訝異。

　吳平在新加坡立村地時候。林道乾又跑到滿剌加去。找到葡萄牙人派駐這裡的官員。葡萄牙在亞洲的總部設在印度的臥亞，但滿剌加的主管也有相當大的權力。

　和西班牙人不同。葡萄牙人在國沿海的根基更加深厚，比如雙嶼其實也是華、番共管的局面，華人出了問題，由許棟等處理，歐洲人除了問題，由葡萄牙地船長處理，同時涉及到華、番者，雙方共商，談判談不成就開打，如此解決！雙嶼島上媽祖廟與十字教堂並立，許棟等地聚義廳與葡萄牙人的市政廳接簷，就是遇到重大喜慶事時看戲，也都是一出國戲曲，一出歐洲戲劇。可以說浙海之商貿，有將近一半控制在葡萄牙人手裡，對此李彥直一時也還無法扭轉，但隨著王直等新一輩力量地崛起，華商勢力漸大，這種趨勢則是李彥直樂於見到的。

　不過就當前而言，李彥直在東海也還是壓不倒葡萄牙人的，何況在南海?因此葡萄牙人並沒有將來滿剌加談判的林道乾放在對等的地位上，他們簡直是用一種命令的語氣要李家馬上遠離滿剌加海峽，否則後果自負！

　“我們並沒有打算和你們爭這段海峽。”林道乾保持著克制:“我們不過是希望在這裡建一個村，以後我們的船隻到達時可以就近得到糧食。我們不會收取過路錢的。而且我們不會在那裡常年停泊大船。”

　但葡萄牙人仍然傲慢地表示:那也不行！

　“如果我們一定要這麽做呢?”林道乾開始收斂他的笑容:“你們是否打算不顧一切攻打新加坡?”

　葡萄牙官員的冷笑是不需要翻譯的，那是在肯定林道乾的話！

　“那麽好，你們盡管去攻打吧。反正我們的主力在澎湖，也沒法顧及到這麽遠。”林道乾說:“不過孝廉老爺要我向你們保證，新加坡死一個華人，雙嶼那邊就一定會死掉一個佛郎機！新加坡如果被拔掉，以後佛郎機人就別想能通過大員海峽了！我們說到做到！”

　眾葡萄牙官員這才變了臉色！

　經過這兩年的經營，李家已讓大部分人包括佛郎機人在內都相信他們有能力控制大員海峽！如果李家強行截斷大員海峽的話，那麽佛郎機人的“大明日本南海”這個金三角商路就會徹底毀滅！當然，李家這麽做沒有任何好處，所以之前他們從來沒有過這樣的動態，但如果是要進行報復的話，那麽他這麽做就說得過去了！

　“好吧。”最後，葡萄牙人妥協了:“我們可以答應你們，不過新加坡必須將每年收成的三成上交給我們，作為租金“那個地方又不是你們的！”林道乾對這個提議很是不悅。不過，地方雖然不是葡萄牙人的，但要是葡萄牙人不答應，以後天天來騷擾的話，那麽李家也會受不了。

　最後，雙方終於勉強接納了這個折的條款。跟著葡萄牙官員又要求李孝廉促使開海---對複雜的國朝廷的理解，這些葡萄牙人顯然無法達到像王直那樣的程度。又做生意又打仗的，雙方以各種形式交流了這麽久，他們居然還是以歐洲的概念來理解李彥直的地位，以為這位孝廉是一位公爵、伯爵之類的權要，在福建、大員擁有相對**的自治權並能影響到帝國的決策。

　對於這個，林道乾隻好說:“我們孝廉老爺會努力的，畢竟這也是他一直以來所提倡的。”至於葡萄牙人所提出的開放宗教的要求，林道乾則推說:“那個啊，你們直接問孝廉老爺去。”