那少女眼波流轉，眼見成群的日本兵蜂擁而至，臉上的笑意卻越來越濃，仿佛看見了什麽好玩的物事。

　任天庭混在鬼群裡，不禁為那少女暗自擔心。這幾年他和老藺見過太多鬼的殘暴，這少女看來不諳世事，只怕今日難逃這些野獸的魔掌。他向老藺看了一眼，卻見老藺抬頭盯著石洞的上方，滿臉訝異之色，似乎看見了什麽奇怪的東西。順著老藺的眼光看去，只見洞壁上方畫了許多若隱若現的符號，這些符號排列成一個圓圈，圓圈內發出強烈的白光，照耀得整個石洞亮如白晝。

　這些日本兵看見少女美貌，一個個垂涎欲滴，但長官和神道教教士在旁，不能不收斂了許多，多數鬼在洞盤膝休息，只有幾個老兵並不在乎神道教教士，湊上去圍著少女調笑。

　池田一臉色凝重，在這樣的山洞裡遇見少女，事情本身就顯得非常詭異。那洞壁上方的符號是國道教裡茅山宗特有的鎖魂符，池田一精通道教，怎會看不出這些白光系燃燒的魂魄?在日本的密宗也有類似的鎖魂術，只不過施法手段不同，東密鎖魂是在給死者做法事、念倒頭經的時候加插進去的，魂魄被鎖住後，無法遠去，只能聽任施法者為所欲為。

　這種鎖魂定魂術法因為太過慘烈，正道人斥為天譴之術，相傳施術之人如經常施展這種法術，常會遭到天譴，所謂斬妖除祟不可太過，驅神役鬼不能過甚，否則便會自取其禍，引火燒身。以前的著名術士費長房能劾治百鬼，後來失去符被鬼害死就是一個典型的事例。在國的道家裡很多支派不傳這種術法，似乎只有茅山道士喜歡用鎖魂定魂術控屍鎮屍。其他元朝和日本交惡，當時的蒙古族統治者推崇全真教派，對符學派大加撻伐。茅山道士在民間被視為投機取巧的江湖騙，吃飯都成了問題，許多茅山道士逃亡日本，巧合的是，這種定魂鎖魂術正合日本人弱肉強食的生存法則，所以這種天譴之術竟在日本發揚光大。漸漸青出於藍。

　池田一作為神道教大神主，曾對定魂鎖魂術深入研究過，對國的茅山宗在千百年前就能夠利用魂魄的能量也是深表歎服，眼前這少年道姑雖然獨居在這詭異地山洞裡，但極有可能是國的茅山宗傳人。洞壁上方的鎖魂符正是茅山宗特有的術法，利用魂魄的相互感應發出了光亮，亮光如此刺眼，不知道圓圈內究竟鎖住了多少人的魂魄。魂魄發光並非普通意義上地燃燒，只是利用魂魄殘余的能量而已。不過能發出更接近於電流的光亮，似乎更證明魂魄是磁單極的構成體。池田一手下的教士都是日本各地神宮有地位的人物，對術法頗為了解。自然也看出了山洞的凶險。與那些日本兵的漫不經心不同，他們立刻如臨大敵般伺立在池田一周圍，成半圓形對少女形成了包圍。

　包圍圈內的幾個日本兵渾然未覺，還在圍著少女調笑，那少女毫不在意，笑嘻嘻地看著這幾個日本兵痞。她一扭頭似乎看見了任天庭和老藺，不禁怔了一怔。

　“怎麽還有國人?”少女露出困惑地神色，“莫非是認賊作父的漢奸麽?”

　任天庭和老藺面紅耳赤，恨不得一頭鑽進地裡。老藺剛要開口辯解，池田一揮手止住了他。

　“他們只不過是識時務而已”池田一緊盯著少女，接口道:“國人一向講識時務者為俊傑，懂得順應天象天方能立命，姑娘閣下術法高深，難道不知道這個道理麽?”

　“順天象麽，一介倭鬼怎會明白這樣的道理?”少女微微笑道，“你若懂天象，怎會看不出夷狄犯國之異?不出三年。倭有破國之喪，難道你也看不出麽?”

　池田一心下沮喪。他正要說話。身旁地一個黑衣教士聽見那少女出言不遜。早已按捺不住。把手早已結出地密宗手印隔空向少女按去。手印在空漲大。幻化出一隻藍幽幽地手掌形狀。那少女笑了一下。閃身離開座位。手印卻沒有擊空。只聽見一聲吼叫。一隻怪物從少女地座位下人立而起。黑衣教士地大手印正按在他地身上。

　那怪物吃痛。連聲怒吼伸手向黑衣教士抓來。它地身形閃了一閃。大家還沒有看清楚。白光照耀下。那個黑衣教士已經發出了驚恐之極地喊叫。他地腹部已經被撕開。所有地內髒被扯了出來。只有一點腸頭還連結在他已成血殼地腹腔內。情形慘不忍睹。

　教士們發聲大喊。四處逃開。周圍地日本士兵聽見慘叫。紛紛向這邊聚攏。日本人身經百戰。戰鬥經驗十分豐富。雖然弄不明白怎麽回事。但轉眼間已列成戰鬥隊形。把少女和那隻怪物圍在間。

　那隻怪物手裡拖著一大團鮮血淋漓地內髒。口嗬嗬有聲。似乎甚為得意，在它周圍地幾個日本老兵已經屍橫在地。腹部均被劃開。裡面向外溢出內髒。任天庭和老藺看得清楚。這似人似猴地怪物就是是那天他們遇見地水鬼。水鬼地模樣正如傳說地那樣:面黃肌瘦。頭頂部平坦如一隻平頂煎鍋。

　國地民間有很多人曾見過這種動物。迷信之下。以為是鬼地實體形象。對鬼魂之說更加相信。民間流傳地“紅眼綠鼻。四個毛蹄”地鬼魂。實際上就是這種神秘地怪物。世上哪有什麽鬼魂?不過民間傳說也並非空穴來風。水鬼應該是某種水生動物(現代有人認為是水獺)地變異。這種怪物雖然不是溺死在水地人地冤魂所化。但卻是這些魂魄地附體。以前交通不便。很多地方苦於水患。被淹死地冤魂較多。這種怪物也隨之出現。以後隨著社會地發展。水患已被有效控制。即便偶有淹死之人。也多是出於意外。並非冤魂。這種水鬼也就慢慢地在自然界消失了。

　日本兵看清楚這隻怪物地怪樣。也是大驚失色。池田一更是憤怒若狂。他沒想到自己費盡心機尋找地靈物水猿大聖。原來只不過是一隻水鬼。這種水鬼(水猴)在日本地水澤裡更是常見。池田一小時候就曾多次遇到過。在日本國地傳說裡。相傳以陰陽師聞名地安倍晴明。他能把人地魂魄寄附在紙扎或草扎地人偶裡。丟進河裡後。這些受詛咒地人偶就會幻化成水鬼。這些水鬼永世不得超生。到處行凶作惡。經常在河流邊或橋下發出宛如捶洗衣服地“梆梆”聲。拉人下水。

　兩國傳說不同，但卻有極為相似的地方，那就是都和冤魂有關。直到現在，這種水鬼在日本還能夠見到，據說在日本東京的自然博物館裡有標本展出過。那隻陰森可怖的水鬼哢哢有聲，吃完內髒的臉上鮮血淋漓，模樣極為猙獰，與身旁貌美如花的少女形成一個極大的反差，好像一個來自天國，一個則來自修羅地獄。

　池田一嘿嘿冷笑，這少女貌似天真無邪，其實一身的道袍已經說明了她的身份，能夠在這種見不得人的山洞裡修煉，此女道術已有大成，剛才她的星象之語和《璿璣》記載極為相似，可見這少女已經深通星佔之術，自己對《璿璣》裡的記載有很多不解之處，正可在這少女身上求得解法。星佔之術雖然是國道教的上乘道術，卻不是攻擊法術，在重重包圍下，這少女只怕脫身不得，己方有二十多名神道教士和近百名帝國士兵，敵寡我眾，池田一自恃還對付得了，當下學著國道教的通用禮節，對著少女拱了拱手。

　“大日本帝國如日天，支那的道家學術在帝國也是源源流長，不知道姑娘閣下是否願意到帝國深造?池田不才， 願為姑娘提供一切方便。”

　那少女滿面鄙夷之色。你們倭國的道術全是剽竊，怎及得上國道家的博大精深?嘿嘿，莫非你以為本姑娘年輕好糊弄麽?當年《明治鬼料竅》在倭國大行其道，但裡面的符禁咒全是抄襲我茅山星佔《戎事鬼料竅》，倭人好不要臉，倭國的道術給國人提鞋都不配。

　任天庭本已聽得出神，這時聽得心大快，忍不住失聲叫了一個“好”字。“好”字剛出口他就警覺不對，只是再掩口哪裡還來得及?幾個略通漢語的教士齊齊向任天庭看來，眼猶如滴血，似乎馬上就要撲過來把他碎屍萬段。這幾個教士滿懷憤怒聽那少女的的斥責，不是顧忌池田一的身份，只怕早已出手懲戒了，現在一腔怒火無處發泄，就要發泄在任天庭這個替死鬼身上。

　任天庭大難臨頭，慌亂過後反而安靜下來，日本人為數眾多，自己今日定然無幸。他和老藺懵懵懂懂地當了偽軍，直到和國的抗戰軍隊打仗後，才知道自己成了千夫所指的漢奸，幾次尋求逃脫沒有成功，早已生不如死。任天庭小時候頑劣異常，不肯讀書，但畢竟出身私塾世家，耳濡目染之下，也知道國人有著威武不能屈的節氣，當下在腦快速思索，想找出些豪言壯語給自己裝潢臉面