二戰時期的日本是一個政教合一的國家，神道教是日本的國教，它的教義信奉萬物有靈，只要顯示出靈異，任何生物或非生物都可以成為祭祀崇拜的對象，這一點倒和國的民間迷信差不多。池田一的祖先是神道教的神主(相當於大祭司)，所以他對國家神道有著和普通日本人不一樣的理解，日本國民信奉神道帶來的侵華狂熱並沒有讓他失去理智。當然池田一和日本的高層人物一樣，雖然善於搞陰謀詭計，但對真正的局勢並無真知灼見，他之所以沒有失去理智，對日戰爭的結局悲觀，所依據的只是他對國道術的深刻理解。

　《辛醜條約》簽訂後，國徹底淪為半殖民地半封建社會，民國成立以後也是連年兵荒馬亂，幾十年的不安定環境造成了很多化藝術的衰落，其就包括國的道術。當時有很多修道界人士東赴日本，在日本研究國的道學，池田一作為神道教頗有名望的教士，有很多的機會和這些人交流修道心得，從窺測到了很多國的秘術。

　池田一家傳一本上古絕書《璿璣》，相傳是國堯時的星官和所作，秦始皇焚書坑儒(實際上秦始皇坑殺的絕大多數是方士，並非儒生)時，本來並不焚星歷之書，只可惜當時的方士研究《璿璣》，得出結論“亡秦者胡也”，秦始皇把“胡”字理解為“胡人”，派大將蒙恬率兵三十萬北攻胡人，並修築萬裡長城防禦，沒想到秦朝並沒有亡於北方的胡人，而是亡於他的小兒秦二世胡亥。李斯後來任丞相後，擔心這本書牽涉天機，會給胡亥的統治帶來不利，於是下令焚燒《璿璣》，《璿璣》作為諸之書從此消失。不知什麽原因。這本書千百年後竟在日本突然出現，池田一祖先當時是神道教大祭司，巧取豪奪得到這件孤本後如獲至寶。《璿璣》全篇不過百余字，描述的是星佔望氣，“受命，災實。逐星，讖佔”，能夠通人事，知天機，預言未來興廢之事，可以說是千古奇書，至於隋唐以後出現的《步天歌》只是這本書延伸的一個分支注解，並沒有得到這本書的精髓。只可惜《璿璣》在國早已絕滅，只剩下《步天歌》這種星象之書。致使後世學者無法真正精通星佔術，星命學逐步成為絕學。

　池田一研究《璿璣》和《步天歌》，從得到一個讓他震驚萬分的讖語。那就是日本雖然號稱近日所出，離太陽最近，卻在不久的將來被千百個太陽地光焰炙烤，呈現亡國之象。池田一再結合國流傳已久的讖書《推背圖》，深知帝國敗局已定，但自己人微言輕，貿然把這樣的讖語報告給當局，只怕被當作妖言惑眾，頃刻間便有殺身之禍。為求自己在世亂脫身，他一直急於尋覓國道教的長生求仙之道，他的努力沒有白費，幾年的顛沛流離終於讓他見到了道家秘傳地成仙儀式。

　國的道家早期服藥長生，寄希望於服食一些奇花異草，結果雖然收到了一些美容養顏、延年益壽的功效，但並不能“長生不老”，後來受醫煎煮草藥的啟發，道士們開始嘗試水煮藥物。期望能煮出不死靈藥手機訪問:ωарㄧ б-ΚС結果自然是一敗塗地，再後來道家走上化學煉丹之路，煉出一些轉大還丹，五靈丹等金丹大藥，服食後死傷無數，敗者萬千，結果正如盧生在天書斥責的那樣，“丹術奸偽。人神共棄”而已。

　直到晉朝魏華存寫出《黃庭經》。道家才走上內丹修煉之路。從現代科學的眼光看，外丹術屬於化學。內丹術則屬於氣功范疇。隨著外丹術成為人們的笑柄，有些道家便把內丹神秘化，吹噓只要能練成內丹，便可以改變身體結構，達到神通廣大，長生不老的目的。其實內丹氣功不過是道家地最基本功夫，只能強身健體，益壽延年，距離仙道差了十萬八千裡，沒有真正秘術的指引，修習仙道不過是盲修瞎練，癡心妄想。

　《璿璣》成書即便不是堯舜禹時代，系後人偽托，這“後人”至少也應是秦漢以前，因為孤本《璿璣》書寫在竹簡上，至少已有兩千多年的歷史。那時候國地道教尚未成型，道家思想的萌芽也才剛剛出現，《璿璣》反映的是最原始的先民對自然界和自身的認識。古時的先民生產力水平低下，看見朝陽東升，光芒照射四方，忍不住會產生膜拜之心，;見風雨雷電任意肆虐，忍不住又會驚慌畏懼，認為冥冥一定有什麽巨大的神秘力量在主宰他們，另一方面，他們又在和自然界的抗爭不斷取得勝利，戰勝過遠比自己強大的敵人，自得之余，不免對自身具有地潛能重新審視。

　《璿璣》兩字一句， 具有原始先民的天真古樸之風，也具有原始先民的野蠻血腥。《璿璣》的語言雖短，但意極為晦澀，所以池田家族雖然把這本書據為己有，卻始終無法解開其之秘。直到池田一世襲伊勢神宮大祭司後，在一個偶然的機會裡見到了在國並非秘傳的《步天歌》，兩相對照，他才發現了《璿璣》術法的玄妙之處，同時他也弄明白了這本《璿璣》的真正來歷，原來是得自南宋末年的海上朝廷。

　公元1276年，趙在福州正式登極稱帝，改元景炎。當時，福州政權被人們稱為“海上行朝”，長時間生活在海船上。元與南宋地最後一戰發生在山海面，由於忽必烈一直對日本存有覬覦之心，所以在這次戰役有不少日本人參戰助宋，但大勢所趨，南宋軍民雖誓死抗爭，終究抵不過蒙古人的鐵騎，山之戰最後失敗，屍浮海上者十萬余人，左丞相陸秀夫攜幼主投水，南宋滅亡，自炎黃以來的華夏正統自此斷絕，所謂崖山之後，已無國。在這場殘酷的海戰，一艘日本人參戰的船隻眼看勢頭不妙，向深海處落荒而逃，數日後這艘戰船重返戰場，其一個叫平川的武士在海水發現了兩具用白綢捆綁在一起的屍體，正是陸秀夫和幼主趙。日本武士對忠貞之士十分敬畏，因為屍體身份尊貴，於是打撈出水後用船運送到一處海島上掩埋，平川武士在搬運掩埋過程，無意發現了屍體衣內的帛書，正是那本失傳已久的《璿璣》。