《重生霸王龍》第四百三十四章 斬顱
佛教常常為其有八萬四千個修行法門而誇口,可不是嘛,84000個門可真是多呀!就算你能活到100歲,一天修一個門都修不完這84000個門的。幾千部佛經,幾萬個法門,窮盡你一生都修不完,學不通的,誰能說這還不夠“浩瀚淵博”? 佛法修行的目的是為了解脫成佛,為了證入佛道。目的是最重要的,所以,任何通往這個目的的方法或途徑能都可成為佛法的修行法門。在這至高的目的指導下,佛門裡哪還有啥真假對錯?哪還有啥道德善惡?解脫成佛就是一切行為的標準了,只要是能成佛的,那就是無可非議的了。 可啥是能成佛的法門呢?說穿了,就是你證一條,我證一條,他再證一條,千萬個高僧,也就造出了千萬本佛經,開出了千萬條法門。在這麽多法門裡,就來看看其中的幾個吧。 1。男女雙修法 男女雙修是藏傳佛教的一個法門,所謂的男女雙修就是一雙男女(不是夫妻)在苟合中修行。換句話說,男女的性行為也成了佛教修行法之一了。佛教對這一法門的解釋是:“在佛法看來,大的、小的、男人、女人其實這些都只是觀念上的執著罷了,並沒有真正所謂的大和小,男和女的存在,有的只是人們根深蒂固執有大小或男女的觀念而已。雙修的目的呢?就是要摧毀這些觀念——男、女、好、壞等等的分別。也就是說,要借著雙修來了悟真相。” 是啊,既然在佛法裡都沒了好,壞,對,錯的概念了,一切都是空的,那麽又有啥不能乾的呢?反正無論你幹啥,在空觀的審視下,都是空的,都是沒有分別的。所以,連男女**的行為也就能堂皇地成了佛法了。只是淫惡就是淫惡,無論找啥目的為借口,都不能改變行為的淫惡性,更不能為其淫行開脫。 2。以欲勾之 佛教傳頌著這樣一個“美麗”的故事:崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性,殺戮佛教徒,釋迦牟尼派觀世音化為美女和“毗那夜迦”交媾,醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教,成為佛壇上眾金剛的主尊。 佛經上有這樣的一句話,叫做“先以欲勾之,後令入佛智”。美女以愛欲供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化,然後再把他們引到佛的境界中來。所以,這種“以欲勾之”也成了入佛門之法了。 可見,佛教為了令人入佛門,可以不擇手段的,連用色情來勾引都是佛的一種“智慧”。當一個宗教要使用這麽淫猥的手法來引人入教的話,它也只能是一個連最基本的倫理道德都喪盡了的歪門邪道。以惡勾引人入門的,更不可能後來會引人向善,那只是騙人的借口。請問,有誰能入妓女院的門去學好的?從妓女院裡走出來過高尚的人嗎?一進那門,更多的是越陷越深,越來越無力自拔。自古多少人,不就是毀在這種**的院門裡的嗎?! 被欲勾引,陷入**之坑的人,就和陷入毒品是一樣的。那常常是進得去,而出不來的罪惡深淵。 3。吃狗糞 和死屍 什麽是無分別心呢?要怎麽修呢?淨空法師說,“到沒有分別了,真有這個功夫的人,吃那個跟沒吃一樣。他能夠吃肉,你盛一大碗的狗糞給他吃,他照樣吃,他沒有分別。如果肉吃得很香,擺一碗大糞給他,他就不敢吃了,他就是假的。有一位高僧,他能吃肉,也能到山上去挖死人的死屍吃。” 所以,要修到無分別,就得去吃狗糞,挖死屍吃,看看是不是吃得下了,是不是有真功夫了?誰說佛教不能吃肉?不吃肉只是一個法門,吃肉也是一個法門的。不僅吃肉,而且是要吃死屍肉。吃肉,喝酒,吃糞,吃死屍樣樣都是修行法門的。 4。欺騙說謊 聖嚴法師說,“佛的小乘法也是說謊,能夠因受騙而學佛,也正是教化的方便。。。騙人或受騙,只要有用都值得!但看你願不願意受騙。” 聖嚴法師,這位佛教界的知名大法師,一點都沒反對說謊或欺騙,反之為其找了個“價值”上的借口。也就是說,只要能把人騙來學佛就可以騙,只要騙人是有用的,就可以騙。欺騙也成了佛法之一,佛法真是無邊, 真是無所不包! 也難怪在這種方針的指導下,佛教經典可以是謊話連篇,佛教徒可以不用講誠實,不用講真話,只要謊話是有用的就盡管說。需要欺騙時就盡管去騙,佛教的信仰對此是允許的,只要有用就行。反正在空觀下,誠實與虛謊也無分別,都一樣。 5。 自殘,焚身,燒臂 最早的在《本生經》中,就載有佛陀割肉喂鷹,投身飼虎,截頭顱,捐髓腦等故事,這些故事看似一種舍身精神,實質上是自殘的行為。 在《法華經》的,還有所謂的藥王菩薩燃身供佛的記載。經上說,這種燃身供佛的自焚行為竟然得到了八十億恆河沙世界諸佛的同聲讚歎:「善哉,善哉!善男子,是真精進,是名真法供養如來。」。據說這位藥王菩薩是先服諸種香料而滿千二百歲,再以香油塗身,再以神通力願,而自燃身,燃燒之後,又經過千二百歲,其身乃始燃盡。也就是說,他的焚身是燒了1200年才燒完!之後,這位藥王菩薩又來投生,這次是又燃雙臂,燒了72000年才燒完!據說這個故事是佛陀說的,並對此讚歎有加,還說就是不能燃身燃臂,只要能燃一指來供佛,那也是有很殊勝的功德的。 據報道,現在中國的大悲寺裡,就有很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整個食指,骨頭燒裂,骨髓噴出。因為他們信從了佛教所說得“燃指供佛,滅恆河沙罪”。 還有,佛界有名的八指頭陀寄禪和尚,就是在他二十七歲之年,到浙江寧波的阿育王寺去禮佛舍利。
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