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宋之梟雄盧俊義無彈窗
俊義對著所有隨軍來到高麗的中高級文官和武官喝道]+還有什麽疑問?拋磚引玉罪聞\足戒，讓我來一一地消解你們頭腦中的謬見。”

由於盧俊義對唐維的懲罰在先，其他人都噤若寒蟬，鴉雀無聲。

過了好一陣子，才有一個人伸出手，顫聲道:“倭國的罪惡在八百多年後，九百年後的中國人也沒有什麽復仇的舉動，這就是主公知曉的未來之事，也就是未來那些中國人所面對的歷史。主公如果興兵為他們前去復仇，豈不是要改變歷史了，如此歷史已經改變，豈不是那些倭寇的罪行也就都不存在了，既然不存在了，又何必復仇?”

盧俊義哈哈大笑道:“金富軾，汝等怪論，被西方某個小國希臘稱之為駁論，亦稱佯謬。歷史既然不存在了，又何苦去改變歷史，你不愧是一個歷史學家，所言不離本行。實話講給汝等聽真，我乃伏羲下凡，汝等皆知，原來那段歷史上，我與創世神盤古、創人女神女媧一起為天上最高三神，我們原本秉承著不乾預凡間瑣事的宗旨，隻一心在天上修煉，卻不想，等我們修煉完畢後俯\察看人間時卻\現我們護佑的中華上國和這些子民竟落到令人欺辱不敢還手隻懂譴責的地步。曾幾何時的天朝上國卻被被倭國、天竺、安南、歐羅巴洲諸小國等一批之前的小癟三國家欺負的奄奄一息，雖然中華兒女用盡了他們的聰明和勤勞也只能得到那些異國十分之一的收獲成果，成為全世界最可憐卻不自知的一個國家，如果再講起那不可收拾的貪腐問題，這個國家所奢談的複興不知何日方能實現。我和盤古、女媧都悔恨於自己的撒手不管，歐羅巴諸小國有他們那個什麽基督護佑，倭國有那個天照護佑，他們都後來居上，將中國欺壓得無可翻身。我們商定過後，決定由盤古和女媧施展神通，將歷史退後九百年從新開始，同時將我扔到九百年前的凡間，也就是數年前我變成了盧俊義，帶領你們一起改變了中華民族和中國的歷史，使我們中華永遠獨領世界。可盤古和女媧耗費了多半神通，只能呆在天堂不能下來，而我在下凡時也失去了將近九成的神通，變成現在這副模樣。”

眾人聞聽盧俊義的肺腑天機，一起跪倒在地:“參見伏羲大帝，大帝風采天縱神武，文成武德，一統天下！”盧俊義擺擺手:“此乃你我君臣之密語，切勿泄露出去，吾怕平常百姓聽後驚懼恐怖，日後你們還是要把我當做一個普通人看待就好了。”眾人領命。

盧俊義便笑道:“金富軾，你須記得你現在已經是漢人，你要全心投入到我們漢人興旺\達的事業中，什麽高麗，都是歷史上的錯誤。我如今下凡，就是修正歷史的謬誤的。”

金富軾跪下請罪道:“大帝，主公，卑職無知妄言，請主公賜罪。”盧俊義大笑道:“不知\無罪。你剛才講的謬論很有代表性，後世某些國人也都秉持著這種謬論來誤人誤國，他們聲稱復仇會阻礙人類歷史而不要復仇，跟你講的一樣荒謬。”

然後盧俊義細細地批判了這種無聊、無知的歷史\展觀:“什麽是人類歷史或許有積極意義，同時也意味著環境汙染越來越嚴重、自然資源越來越枯竭、全球氣候越來越暖和、人口越來越膨脹、人性越來越異化、人的越來越高、武器殺傷力越來越強、戰爭破壞性越來越大、民族衝突越來越多等等，這是一件令人悲哀而絕望的事。從這方面講，人類歷史\展也就是人類的末日。

人類歷史\展是一個最大的悖論，無論如何做都可能在阻礙人類的歷史都可能在促進人類的歷史便承認‘人類歷史些明確的積極意義，但中國連自己的安全和尊嚴都不能保證，後世歷史上受盡欺凌和傷害，九百年後還要受強國甚至弱國的欺凌和傷害，還妄談要為人類歷史\展做貢獻，這是何等的可笑。正如一個病入膏肓的病人，卻妄圖給人們送去不死藥，一個在街頭擺地攤的算命先生，卻大言不慚地說要讓人們官運亨通、日進鬥金，都是癡人說夢。中國何其不幸，當遭受列強侵略蹂躪的時候，不見人類的影子，等擺脫苦海之後，人類又出現了，並且給我們加上了一副要促進人類歷史\展的擔子，從此以後我們就要忐忑不安地過日子，以免一不小心就會判以重罪。

為了這個虛無飄渺的‘人類歷史犧牲我國的利益和榮譽，將大大阻礙我國的歷史之，如果我國追求自身的利益和榮譽而將人類的安危棄擲一邊，卻幾乎不會傷害人類的歷史家有國格，人類卻沒有人類格，我們還是

慮自己的國家吧！

如果哪國\達了。必然要消耗更多地資源。這樣就勢必會與其它國家產生爭執、衝突乃至戰爭。隨著世界人口地急劇膨脹和地球資源地急劇枯竭。這種戰爭幾乎就像是可以觸摸得到地。如果加上邊界問題、歷史仇恨、霸權意識、物種競爭等因素。戰爭地可能性要翻倍增長。這種情況於任何國家都是如此。於大國上更是如此。中國是個疆域和人口大國。也不例外。但是我們願意為此而停止\展嗎怕將其它國家輾碎。我們也要們有提高自己生活水平地權利。更有生存和延續地權利。如果這妨害了其它國家。那也隻怪它們沒有能力。它們不是也在謀求存和延續嗎?但是這時別國會聽任中國地\展嗎?不會。

它們會竭力\展綜合國力。趕上我們。過我們。采用政治地、外交地、甚至軍事地手段搶奪我們地國際市場、自然資源等等。這裡我們可以悲哀地看到。中國地\展並沒有帶來人類地反卻使人類處於衝突和戰爭之中。反之。假設除中國外其它所有地國家都在迅猛地\展經濟、科技。提高綜合國力。毫無疑問。這時可以看做就是人類在些國家強大後必然會搶奪我國地國際市場、自然資源等等。甚至分裂我國。讓我國逐漸衰弱直至死亡。這時我們可以悲哀地看到。人類地\展不一定帶來中國地反給中國帶來了災難。中國自然要抵抗這種局面。竭力提高自己地綜合國力。趕上它們。過它們。與其它國家搶奪國際市場和自然資源等等。‘中國’一詞換成其它大國地名字情況也是如此。不難看出。一國地強大。必然導致另一國地相對衰弱。另一國地強大。又必然導致這一國地相對衰弱。就這樣它們陷入了永無止境地輪回之中。到了這裡。我們吃驚地看到。為什麽舞台上地主角不知不覺地換成了國家。人類溜到哪裡去了?不要驚疑。本來人類地歷史就是國家和民族地歷史。翻開人類有史以來所有地歷史典籍。我們只看到一個個國家和民族在爭執。在搏殺。在這爭執和搏殺中。許多國家都滅亡了。許多民族都沉淪了。甚至連都消失了。所有地國家和民族都是自私地。從來都是隻考慮自己。也必須考慮自己。否則它們就要沉淪;它們不去考慮人類。也無法考慮人類。中國也應當只是為自己地利益和榮譽而拚搏、奮鬥。既然如此。那麽我們就去報仇吧。人類地福禍跟我們有什麽關系。

人類進化過程中。各個民族紛紛攘攘。爭搶殺戮。興起衰落。這顯然是惡行。因為它血債累累。但這也結了善果。因為一個民族將另一個民族征服它融合到一起它從上消滅。於是這個民族地人口就不斷地增大。居住地疆域也不斷地擴大。減少了單位面積土地上地國家、民族和文明地數量。這樣也就必然減少了單位面積土地上地衝突和戰爭。 那麽。這些善果應當肯定嗎?難說。因為它令無數地民族消失。無數地黎民\殞命。這些惡行應當否定嗎?難說。因為如果沒有這惡行。人類現在恐怕有幾百萬個民族。紛爭不息。在這兩難之間。我們只能回答說:這並不是好事。這也並不是壞事。這只是無奈。——人類地智慧並不能解答自己地全部行為。那麽。一個民族可以為了這個善果去做惡行嗎?難說。因為各民族都有生存和延續地權利。它不能為了人類地延續而奉獻自己地生命。也不能為了人類地大同而斷送別人地生命。但民族是自私地。更是有*會為自己地生存和延續而在主觀上或客觀上犧牲其它地民族。在地球這個大舞台上。各種角色依然是民族。上演著各種悲喜劇。它們為自己地野心和擴展而征伐異族。殺人無數。但同時在促進民族融合;它們為自己地尊嚴和生存而守衛家園。抵抗入侵。但同時在阻礙民族融合;它們在互相仇殺。加深隔閡或鏟除隔閡;此消彼長。成王敗寇。

在這紛紛攘攘地塵世中。民族地活動永遠只是考慮自己。而非人類;中國也不應當例外。

如果我們將復仇戰爭隻圈定在中倭范圍內。那麽。阻礙人類歷史\展地謬論就將頓時落空。我們最多不過損害了倭國地利益。最嚴重地是殺盡了倭國人。斷絕了倭國地血統。這正是我們所希求地。

有志於復仇地人。可以對著那些反對復仇地人大聲喝道:‘我們是向倭國復仇。而不是向人類復仇。我們最多不過是將倭國毀滅。而人類還照樣延續。’”