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《宋之梟雄盧俊義》第7章 入雲龍歸順
  盧俊義便放聲大喊道:“不知是那位高人在此清修,河北盧俊義特來拜山!”聲音清越嘹亮,如同龍吟,震動四野。盧俊義特意運足了麒麟內勁發音,加上他本來就音域寬廣,發出的聲音讓鳥獸都震的動不敢動,有些鳥兒甚至從枝頭跌落在地,顯然是被震傷的。盧俊義看到樹枝上跌落的小鳥,心中大喜,難道俺這是獅子吼的山寨版。其實他不懂,他這聲吼遠高於獅子吼,麒麟做為神獸遠強於獅子,他對自身天賦的發現自然是後話。  盧俊義喊了一聲後,等了良久,沒人回應,便繼續高喊。剛喊出了前半句,面前的竹子突然向兩邊分開,從裡面衝出來一人哭笑不得地說道:“大哥,你能不能休停一會,我都快被你振暈了。”

  盧俊義定睛一看,面前之人約莫三十歲左右,身上穿了一套短領的灰褐色的袍子,腰上系了一根混彩色的絲織腰帶,身後上背了一把松紋古銅劍,腳上穿著一雙麻鞋,手上拿著一支八卦扇子。看那臉面,八字眉,一雙杏子眼;四方海口,一副落腮胡,顯得磊落清奇。

  盧俊義上前稽首道:“在下河北盧俊義,特來拜山,不知高人高姓大名?”

  這位高人嘻嘻笑道:“聞聽你找尋了我多日,你不認識我,找我作甚?”

  盧俊義恍然大悟,真是踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫,那公孫勝遠在天邊近在眼前。盧俊義頓時大喜道:“可是一清先生,小可盧俊義這廂有禮了。”

  公孫勝笑道:“都是江湖朋友,休要如此多禮。不知員外怎會找到陋居,此地在這三五年內我從未告訴過別人。”

  盧俊義哈哈笑道:“天意如此,冥冥間自有安排。盧俊義素聞一清先生平時好習槍棒,學成武藝多般,更學得一家道術,能呼風喚雨,駕霧騰雲,江湖上人稱入雲龍,這番特來拜訪,誰知尋訪多日,沒聞先生影蹤,本來想返回大名。路過這山,看得奇怪,上山一看,竟有個高超陣勢,竟沒有想到竟然是先生所設。”

  公孫勝苦笑道:“真是陰差陽錯。貧道在此恭迎員外大哥。”盧俊義遂邁步走入,身後的竹林在他進入後竟自動合攏,好像從來沒有開解過一樣,很自然的一片竹林。

  走進去,看到的是一個山坳,裡面有兩三裡方圓開闊的場地,繁花似錦綠草如茵隱映出一排草房,草房門外竹籬圍繞,柴扉半掩,修竹蒼松,丹楓翠柏,森密前後。公孫勝指著草房說道:“這個便是蝸居。”二人入得草堂,分賓主坐下。

  閑敘了一陣子,盧俊義才明白公孫勝隱居在此,除了修道之外,就是奉養老母。公孫勝雖然入道了,但人倫親情還在,侍母甚孝。所謂孝子賢孫人人欽敬,盧俊義對公孫勝的尊敬又加深了一層。隨後盧俊義就去拜見了公孫勝的老母。看來她已身患惡症,躺在床上不能動彈,也不能言語。盧俊義見狀忙對公孫勝言道:“伯母這病有一人可以醫治。”

  公孫勝大喜:“我先前尋遍了薊州名醫,都沒有奈何之人。我以道術來救治母親,誰知越發嚴重。不知員外哥哥所說是何方郎中?”

  盧俊義笑道:“正是建康府神醫安道全,他醫術通神,頗能妙手回春,不如讓他來診治一番。”公孫勝苦笑道:“只是健康之地離此千裡迢迢,怕是那醫生不願來此,我老母也難受如此顛簸。”

  盧俊義微笑道:“不瞞先生,這安道全已在我大名家中,做我盧家醫學院的院長。不如先生攜母前去醫治,

讓伯母在那裡養病。雖然此地山明水秀,環境宜人,奈何山野之地缺少醫藥,不如在大名府將養方便些。你看如何?”  公孫勝看樣子有些不舍這清修之地,奈何長久的平靜已經被盧俊義打破,更憂心於母親的疾病,隻好答應跟隨盧俊義前去大名府。

  次日公孫勝陪同盧俊義在此南山四下遊玩,盧俊義登高眺望,只見重巒迭障,四面皆山,惟有禽聲上下,卻無人跡往來,卻有些桃樹杏樹等斑駁樹種,有些樹正在開花,正是落英繽紛,美麗之極。盧俊義歎道:“此間勝似桃源地,可惜了。”

  公孫勝自揣離開此間後,想必再無回來可能,遂開放了陣勢,任由山民到此。隨後背負老母和盧俊義下山,然後尋了一輛大車,趕去大名府。

  盧俊義不但見到公孫勝一面,更加順勢得寸進尺的將公孫勝拐到大名府。由於公孫勝的母親纏mian病榻良久,安道全一時之間無法徹底治愈,隻好一邊治療一邊等老太太自己恢復。公孫勝隻得羈絆在大名府照顧老母親。 同時公孫勝跟先前來到的梁山兄弟們都漸漸打成一片,其中他跟許貫忠、朱武二人最是默契,三人談天文、論地理,成為知己般的好友。

  公孫勝學道二十載,受苦受累還算罷了,只是去那裡找這麽多意氣相投的朋友,更兼盧俊義仗義疏財,給他母親治病都是盧俊義出錢。如此美好的大名府怎會舍得離開,於是公孫勝便漸漸心安理得的在大名府住下了。

  經過跟公孫勝的溝通,盧俊義漸漸明白道術是怎麽一回事情。公孫勝和其他人的道術歸根結底都是一樣的起源,都是用特殊的修煉方法,開發自身的潛能,來召喚天地間的能量。每個人的學道的教派不同,修煉方法就分出了高下,自然久而久之,法力也變得各有高低。公孫勝師父羅道人傳給公孫勝的修煉道術的方法十分得當,公孫勝自身也淡泊名利,經常告別梁山擇地隱居修煉,導致他的道術是越來越強,在整部水滸中的道術對抗中,屢敗強敵,以高強的道術奠定了梁山第四把交椅。

  但是這些道術都是要耗費本身精元,如果頻繁使用沒有修煉補充的話,修道人的壽命會急劇消減。所以公孫勝每次大戰後必須要修煉一陣子才能繼續,否則他可以運用自己的法術沒完沒了地幫助梁山攻城拔寨啊。可以這麽說,他們發出一次道術就要休養幾天,如果武人的武技高到一定程度,就有可能避開修真人的道術攻擊,進而輕松滅掉文弱的修真人。

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