第一百五十七章 忽必烈的反應

　忽必烈坐在寶座上，看著揚明道長大袖飄飄而入，眼中閃爍著神光，一動不動地盯著揚明道長，要是揚明道長是磁石的話，忽必烈就是給他吸引的磁鐵。

　忽必烈雄材大略之人，按理不會如此盯著一個使臣，但是揚明道長的身份有些特別，一襲道袍在身，高大的身材很有虎氣，完全沒有出家人那種飄飄若仙的出塵之姿，倒象是久在官場打滾的士紳。

　南宋居然派出一個道士來當使臣，這種事情恐怕在歷史上很難找到先例，即使傳說中的太公玄乎其玄，也沒有以道士身份去當過使臣，這事著實有點讓人難以理解，由不得忽必烈不好奇。

　不僅忽必烈好奇，就是他那些文武大臣也是好奇，以打量寶貝的眼神看著揚明道長，要不是至尊當前，可以想象得到他們肯定是早就議論紛紛了。雖然他們沒有說出來，他們的心裡不知道奇怪了多少回。

　揚明道長單手打個問詢，向忽必烈施禮，道:“貧道揚明見過陛下。”

　忽必烈臉一沉，眼中閃著神光，威嚴地道:“見了朕，為何禮數有虧?”他是想要揚明給他行跪拜大禮，倒不是忽必烈在乎這點禮數，而是他想借此機會折辱一下揚明道長，故意如此說話。

　“陛下此言差也。”揚明不卑不亢地道:“揚明跳出三界外，不在五行中，既入道門當以道門之禮相見。長春真人與成吉思汗不亦以道禮相見乎?”他也不含糊，心如明鏡似的，知道忽必烈是想以此為托辭，行折辱他之實，才不會上忽必烈的圈套。

　忽必烈雄材略，很得群臣愛戴，揚明如此當著群臣的面直斥其非，立時引起了群臣的不滿，立即喝斥起，而揚明道長一副波瀾不起的模樣，好象群臣那些嘈雜之音不存在似的，真的是充耳不聞了。

　忽必烈揮手阻止群臣的喝斥，反駁道:“道長既入空門，當守道門清規，拜老子，讀道經，餐朝露，潛心清修，與日月同輝。道長為何劍履紅塵，來管這些俗事，甘心為南朝破敗之邦奔走?”

　揚道長歎一聲，什麽話也沒說。按理說，作為一朝的使者，面見敵國的皇帝，即使有天大的困難的也不會在敵國之君、敵國之臣、敵國之民面前露出點滴，用現在的話說就是要“打腫臉充胖子”，死硬到底，以免給敵國瞧不起。

　這一聲歎息立時引起了群臣的關注，無不是驚奇地看著揚明道長，而揚明道長雖然有歎息之聲，有歎息之行，卻無歎息之色，臉色平靜逾恆。

　忽必烈就是忽必烈，他微一動心思就知道揚明道長必有後著，歎息只不過是個鋪墊，看著揚明道長不說話，靜等揚明道長自己說出來。

　大凡說客，他的一舉一動都有深意，張儀蘇秦之輩是說客的傑出代表，他們的一言一行很好地詮釋了什麽是真正的說客，忽必烈多讀漢書，久習漢文化，哪會不知道其中的訣竅，才會如此處理。

　對於忽必烈如此應對，揚明道長在心裡大為讚賞，心想忽必烈不愧是一代明君之才，曾讓乃師清風子為之傾心的帝王。清風子之所以不為忽必烈為所用，只是因為華夷之別，並不是忽必烈才氣不足，相反，清風子對忽必烈的才情很是欽佩。

　揚明這人很是機靈，清風子點名要他出使，並非無因，他又是一聲歎息，仰天道:“可惜，可惜！”不再是有歎息之聲，無歎息之色，臉上一副悲天憫人之態，讓人一見之下就會聳然動容。

　忽必烈何等樣人，哪有不明白他的心思，知道揚明道長識破他的用意，要是自己再不說話，說不定他接下來的就不是歎息聲，而是嬉笑之聲，朝堂之上要是給敵國使者嬉笑怒罵，就太失體統了，有損蒙古威嚴，微微一笑，道:“道長何事歎息?”

　“為陛下之行而歎息。”揚明道長緩緩而答。

　忽必烈大笑，道:“道長天下說客，故做危言。朕自登極以來，勵精圖治，務在養民，以結束紛攘亂世為務，務在開創盛世，還天下寧靜。”

　忽必烈是有為之君，他的志向不小，正如他所言，他的目的就是滅掉南宋，統一中國。在當時，蒙宋戰爭不斷，兵連禍結，百姓為戰爭所苦，要是能夠結束亂世的話，百姓的負擔就會減輕。然而，讓忽必烈想不到的是，蒙古對中國的統治堪稱浩劫，對中國文明的破壞極其嚴重。除了版圖空前廣闊以外，在經濟上並沒有什麽建樹，比起後來的全國少數民族政權，清朝就差遠了。

　“天下之不寧，正為陛下所圖，陛下有一日之圖，則天下一日不寧。”揚明道長直言現實，道:“陛下急功近利，好大喜功，蒙古鐵蹄征戰不休，中原不寧，南方戰事不斷，皆因陛下而起。陛下若退兵塞外，則天下自寧，百姓衣食無憂，陛下之仁德史書垂青，天下共譽，千古以後，陛下為仁君，美名不失。”

　美妙的言詞後面隱藏著陰險的目的，這就是外交！

　這是典型的說客言詞，他的意思是要忽必烈退兵塞外，卻給他說得天花亂墜。忽必烈要是真照他的話去做了的話，得到的絕對不會是歷史美名，而是罵名和笑話，後世必然把他當作昏君，無能之輩，僅僅因為一說客之言就退兵。

　揚明道長當然知道忽必烈絕對不會因為自己一通言詞就退兵，但這是舌戰，有些廢話，無用之言也可以派上用場，可以讓自己在舌戰中佔得上風，他真的是深曉遊說之道。

　忽必烈雄材大略，舉賢任能，他的臣子並非無能之輩，哪有不明白揚明道長話裡玄機的道理，向忽必烈跪下奏道:“啟奏皇上，揚明妖道妖言惑君，意在敗壞我大元朝江山，請皇上處他以極刑。”

　敗壞江山，敵國之間互相敗壞，揚明道長做為南宋的使臣，他的目的就是來敗壞蒙古人的江山，難道還會幫助蒙古不成?一語道破真諦，可圈可點之詞！

　“眾卿平身！”忽必烈不溫不火地道:“道長此言堪稱妙論，妙論。”邊說邊撫掌，一副很是讚賞之態。

　這擺明了是一個美麗的言詞包裹的陷阱，應該直斥其非才是，沒想到忽必烈居然撫掌稱妙，著實有點讓人難以理解，群臣吃驚地看著忽必烈，很是難以相信。

　揚明道長卻知道忽必烈這話只不過是個過渡，後面的話才是正題，馬上就要到來，凝神靜聽忽必烈的話語。

　果不其然，忽必烈接下來的話是說:“道長此意甚好，的確是息天下刀兵的良策。當今天下所苦者唯大元朝與南朝戰端。若南朝向我朝稱臣納表，則天下刀兵自息，士卒歸家，男耕女織，天下富足，則趙祺先生之德天下共稱，仁過三王，德過五帝。朕有仁慈之心，封趙先生為王，趙先生富貴不失，千秋萬載子孫昌順，不亦美哉！。”

　這是典型的以子之矛攻子之盾，揚明提出息刀兵之策，忽必烈大加發揮，反守為攻，要南宋稱臣納表。這事根本就不可能，只要稍有頭腦之人都想得到，但是如此一說，忽必烈就不失主動權，在這場舌戰中佔了上風。

　揚明道長也不是好惹的，哪會讓忽必烈得意，笑言道:“陛下可知鹿化虎的故事?”

　象揚明這種能言善變的人講個故事比喝碗南瓜湯還要簡單，可以說張嘴即來，忽必烈雖然聰明絕頂，又哪裡知道他要說什麽故事，不動聲色地道:“朕願聞其詳。”

　揚明道長開始講寓言故事，道:“貧道在山中潛修，一天，貧道看見一隻鹿為獵犬追逐。獵犬凶猛，奔走如飛，鹿卻氣喘噓噓，難以為繼，眼看就要給獵犬追上。就在這時，非常奇怪的事情發生了，鹿一下子變成了一頭猛虎，張開血盆大口，對著獵犬就咬了過去。獵犬正在自鳴得意，萬萬想不到會有如此事情，眼見就著就要給猛虎吞噬，貧道心有不忍，喝道‘猛虎猛虎，爾乃山中大王，何故欺一平陽之犬’，猛虎對貧道微一點頭，虎吼而去。”

　忽必烈何等樣人，哪會不明白他的意思，馬上就道:“敢問道長，誰是虎誰是犬?”

　“陛下聖明之人，自當知曉。”揚明非常技巧地道:“貧道此來，是為解蒙古之危而來，陛下置貧道之言於不顧，必將後悔莫及。”

　言外之意非常明白，那就是南宋是虎，蒙古是犬。這個故事本身沒什麽創意，一點也不新鮮，妙就妙在與現在的形勢極為吻合，先前的南宋非常弱小，四十多年來任由蒙古欺凌，而無還手之力，現在的南宋大不相同了，已經化身為虎，準備收復中原了。

　揚明道長的意思是說:要是忽必烈不聽從他的話，退兵塞外的話，南宋大軍一到，蒙古必將敗軍覆師，忽必烈到時追悔莫及了。

　群臣都是才思敏捷之人，哪有不明白他話中之意，群起斥責揚明道長:“住口！大膽妖道竟敢侮辱大元朝。來人，把妖道拉下去斬了。”

　揚明如此高調把蒙古比作狗，對於自視極高的蒙古群臣來說，是莫大的侮辱，揚明道長足以死一萬次了，還有不下令把他處死的道理。

　殿前武士衝上來，如狼似虎一般，架著揚明道長往外就走。忽必烈心想正好趁此機會好好給揚明道長一點顏色瞧瞧，也不阻止，坐在寶座上靜觀揚明道長如何應對。

　要是換個人，在這種情況下，肯定是又是斥罵，又是蹦跳的，擺出一副不屈姿態。而揚明道長的表現卻是與眾不同，他好整以暇，一點驚懼之色也沒有，也沒有怒斥喝罵，隻說了一句話，道:“不要你們動手，貧道自己走就是。”大步一邁，跟著殿前武士往外就走。

　如此平靜地面對即將到來的危險，比起那些又是喝斥，又是怒罵來，就高了好幾籌，忽必烈不住點頭，臉一沉，喝道:“揚明，你這妖道，你死到臨頭，還有什麽話要說?”

　“沒有。”揚明非常乾脆地回答，道:“就是有話，我也不對你說，我會去和成吉思汗辯個明白，他的子孫為何會墮落到這種程度，不敢真刀真槍與人在戰場上拚殺，只知道斬殺孤弱之使者。”

　忽必烈知道象揚明道長這種人再試也是沒用，揮手道:“放開他。”金殿武士聞言放開揚明道長。忽必烈稱讚道:“道長能言善變，膽識過人，不驚不恐，是出使絕國的人才。”對群臣道:“你們都看見了嗎?大元朝不缺人才，人才濟濟，但是，朕求賢若渴，不怕人才多，人才是越多越好。道長可否入朝為官?道長只要應允，道長有什麽請求，盡管說。”

　如此當著群臣之面稱讚敵國使者的事，忽必烈並非第一人。在漢代，漢使出使匈奴就有不少漢使得匈奴單於的尊重與稱讚，蘇武就是其中的一個。

　“皇上聖明，大元必昌！”群臣一齊頌揚。

　如此盛讚敵國之使雖非忽必烈的首創，但這種度量的確非同小可，不是一般人能夠做劉到，揚明道長在心裡暗自讚歎，心想怪不得清風子這樣的高人都對他很是心儀，其人真有過人之能，道:“謝陛下謬讚，貧道本是華夏人，不敢為異族效力。”

　這話說得很是平淡，但是話裡的堅決之意卻是誰都聽得出來，可以用四個字來形容:斬釘截鐵！

　“來人，給道長看座。”忽必烈對端著錦墩的太監道:“近點，再近點，對了，就是這裡。”皇帝賜座，僅是對自己的臣子而言，對敵國之使賜座並非沒有，也不多見，忽必烈如此做為，已經夠讓人感動的了。更讓人感動的是，他居然要太監把錦墩放得離他很近，要是揚明道長暴起發難，行刺於他的話，問題就很嚴重了。

　群臣馬上上奏道:“皇上，萬萬不可。”

　揚明道長一下脫下道袍，露出裡面的貼身衣服，伸手就要在身上拍拍，示意自己沒有暗藏利器，忽必烈笑道:“道長不必多疑，道長不是那種小人，道長，請過來就坐。”朝群臣揮手，道:“你們也起來。給他們賜座，你們都坐下來，聽聽道長的高見。”

　太監送來錦墩，群臣謝過恩，坐了下來。

　行刺忽必烈有沒有好處?有，不僅有，還大有好處。忽必烈這份氣度真的是足以讓任何人心服，李雋得知這事後隻說了一句話:“這就是忽必烈！”這句話雖然簡短，但卻把李雋要說的話全部表達出來了，勝過千篇美文。

　揚明道長穿好道袍，坐了下來，不容忽必烈說話，先行問道:“陛下為何對貧道前倨而後恭?貧道山野散人，無金無銀。”

　前倨後恭一詞，我們經常在日常生活中使用，習以為常了，不以為意，這個成語有一個典故。蘇秦未讀《陰符》之前遊說天下，一事無成，回到洛陽老家，餓得不行，要他嫂子給他燒點飯吃，他嫂子找借口不給他燒。直到蘇秦身佩六國相印，再次回到老家後，他的嫂子對他是恭敬異常，蘇秦就問他們嫂子為什麽對他前倨而後恭。

　他嫂子回答了一句大實話:你金多。用現在話來說，就是你有錢了，我要巴結你。

　揚明道長引用這個典故，含有譏諷之意，是嘲諷忽必烈對他先是威逼再是利誘，後來對他又很是禮貌，是婦人之行。

　忽必烈哪有不明白揚明道長的話，哈哈大笑，很是歡暢，道:“道長妙人妙語。朕對道長前倨後恭，非為道長之金，為道長之才，為道長之節，道長之行當得起‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’，道長真丈夫！”

　“陛下光膽磊落，心胸坦蕩。”揚明道長讚道，這是他來到金殿上第一句真心讚賞之詞。

　“聽得出來，道長是真心話，朕很高興。”忽必烈笑呵呵地道:“敢問道長，道長有何妙策息虎犬之爭?”他引用了揚明講的故事，等於說他接受了現在這個南宋鹿變虎，對蒙古不利的局勢判斷。

　揚明道長緩緩道:“這事不難。貧道北行之前，皇上托貧道帶了幾樣禮物給陛下。來啊，把禮物送上來。”

　隨從把禮物呈上，是一個大匣子，太監接過，打開匣子，驚呼一聲，手一抖，差點摔在地上，馬上意識到失儀，急忙閉嘴。

　“趙先生英武不凡，他的禮必是讓朕大開眼界。”忽必烈雖然聽出了太監的驚呼聲，還是不動聲色地問道:“敢問道長，是什麽禮?”

　“四賢禮！”揚明道長平靜地回答，道:“這四賢禮是博爾忽，汪德臣，木劄禮，術速忽裡的人頭。”從懷裡取出一封書信，道:“這是皇上寫給陛下的親筆信，還請陛下過目。”

　忽必烈接過書信拆開一看，只有四個字“西南光複！”

　博爾忽四人早就戰死了，現在李雋派人送來他們的人頭，無異於在向忽必烈叫板，無異於在向忽必烈示威，這種事任誰都難以忍受，對於雄材大略的忽必烈來說就是侮辱，忽必烈的臉色一下就變了，目光炯炯地看著揚明道長。