趙元啟很希望得到紀寧在治國之道上的啟發，也是他胸懷有社稷，準備一展抱負。

　他也聽說了不少人在治國方面的一些見地，跟紀寧並非深談，但紀寧從時代變遷的角度闡述國家社稷的變化，讓趙元啟原本在治國上“外方內圓”的主張有所改變，他開始審視深層次治國的方略。

　所有人都在看著紀寧，想聽聽他有什麽高見，卻見紀寧側目打量著立在一旁的柳如是，淡然道:“在下想聽聽柳小姐的意見。”

　“嗯?”不但在場的學子不解，連趙元啟也稍稍驚訝了一下。

　問你的是治國之道，而且還是鄉試的第二題，你無端去問一個風月女子作何?難道她在治國上的見識，能比你這樣胸懷雄才偉略的儒生更高?別人便在想，你轉移什麽話題，崇王世子問你什麽就回答什麽，別扯一些沒用的。

　柳如是在不知覺情況下，便成為眾矢之的，她神色很拘謹道:“奴家……對於治國無從涉獵，因而不知。”

　趙元啟到底也是崇王世子，就算他不信柳如是在治國上有什麽見地，還是微笑說道:“既然紀公子讓柳小姐發表一些看法，柳小姐可暢所欲言。”

　有些人很不甘，就連宋睿等人也在給紀寧打眼色，意思是想讓紀寧把說話的機會讓給他們，而不是柳如是，畢竟這是在崇王世子面前表現的一個絕佳機會。

　“奴家以為……”柳如是此時心亂如麻，以前她的確是考慮過這方面的事，但那也是為了迎合與迎來送往的那些學子、儒生探討作學和治國之道，說白了是為了天香樓的生意興隆，她所知的那些理論也不過是別人填鴨式教給她的，在這種正式的場合，還有崇王世子在場，她是不敢隨便說一些無稽之談的，“奴家以為，治國……之根本，在於國泰民安，百姓富足。”

　說的很簡單，甚至會讓旁邊那些學子在暗笑，這算是什麽高見，一點營養都沒有，這也能作為對崇王世子論述的觀點?

　趙元啟點頭道:“柳小姐所言誠懇，佩服佩服。”

　他也不過是給紀寧面子，沒有去貶損這番言論，隨即他又看著紀寧道:“永寧，現在你可以說了?”

　紀寧還是搖頭，態度看似很堅決，這讓唐解等人拚命給他打眼色，你紀寧這是怎麽了，這麽好的表現自己的機會，錯過可能不再來。紀寧看著柳如是身後角落裡的小娟，道:“在下還想聽聽小娟姑娘的意思。”

　“啊?”小娟這下徹底慌神了，她嚇的身體都在哆嗦，自家小姐都不適應這種大場面，我一個小丫頭，連字都認識的不多，談什麽治國之道啊?

　趙元啟此時微微皺眉，他覺得紀寧今天的態度有些太反常了。

　一旁走出一名叫何寰的公子，質問道:“紀公子，世子殿下問你話，你何至於如此推三阻四?”

　連崇王世子身邊的侍從也對紀寧多了幾分敵意，好似覺得紀寧是在戲耍自家世子，這有點太無禮了。趙元啟卻一擺手道:“不可對紀公子怠慢，本世子便隨紀公子是意，聽聽……這位姑娘的見地。”

　小娟嚇的跪在地上，她在心裡暗罵紀寧，我不就是奉小姐之命去給你傳話引見嗎?就算最後沒見成，你也不能這麽坑害我啊，我說錯話不會被砍頭吧?

　紀寧卻用鼓勵的口吻道:“小娟姑娘，想到什麽，便說什麽就是。”

　小娟磕頭道:“世子殿下，奴婢不懂什麽治國之道，真的不懂，奴婢隻想過幾天安生日子，不是生在亂世裡，將來有口飯吃就好……”

　又是很沒見地的話，這次也讓在場之人議論紛紛，剛才出言質問紀寧的何寰道:“紀公子，你還要怠慢世子殿下到何時?”

　這何寰也算是客氣的，沒有直接罵紀寧戲耍趙元啟，而只是說他“怠慢”，也是給今日的主賓唐解和韓玉面子，他畢竟跟紀寧是沒有任何交情可言的，今天才第一天認識，心裡看不過眼，如此說已算是客氣的。

　紀寧淡然一笑道:“那不知何公子對治國之道有何見地?”

　“我?”被紀寧發問的何寰，這下也感受到被人環視的壓力，但他到底不是那市井的升鬥小民，是從科舉中走出來的秀才，參加鄉試，可能也是未來的舉人公，他抬起高傲的頭，道，“治國之道，在於尊儒推典，以法度和禮樂治國，此乃聖人之言，並非在下一家之胡言亂語。”

　儒家治國，崇尚的是禮樂，法家治國崇尚的是法度，或許是何寰自己開口便說了“尊儒推典”，又說了以法度治國，顯得他可能是有法家的部分思想，所以他趕緊強調這是“聖人之言”，其實孔子只是崇尚禮樂，而不崇尚於重典，他這是混淆視聽。

　但無論怎麽說，何寰的議論就比小娟和柳如是有見地的多，就算沒說到點子上，也是發表了自己的論點，有禮有節。

　趙元啟打量著紀寧道:“永寧，你問的這些，本世子是好似有所知，卻又知曉的不太真切，你可否詳做解釋?”

　要說對於治國之道的理解，在場之人，就算是唐解和韓玉這樣的舉人，也跟紀寧和趙元啟是有差距的。紀寧是在知識大爆炸時代走過來的穿越人士，而趙元啟則是崇王世子，將來的崇王，是皇親貴胄，會去考慮治國這種他“份內之事”。所以紀寧的話，沒有被趙元啟所斥責，趙元啟也沒有盲目推崇，因為他的確還沒聽懂紀寧的意思。

　紀寧道:“在下本想多問一些人的治國之道，不但是有才學的公子，像何公子、唐公子、韓公子，又或者是像柳小姐這樣有才情的才女，再或者是什麽都不懂的小娟姑娘，更可以去問街路上的販夫走卒市井之人，問問田間的農夫，渡頭為人挑擔的力夫，或者當鋪、裁縫鋪的掌櫃……其實在下要說的，是每人心中，都有向往，讀書人崇尚的是禮樂之治，升鬥小民求的是安居樂業，而像小娟這樣本身連自由都沒有的姑娘，恐怕所求的，就是將來能嫁人生子，衣食無憂。而治國之道，便在於滿足一國四海百姓之求，如此可做明君聖主！”