亞茲德城，滿城戒嚴！

　街道上都是兵，民眾皆被要求不得外出。

　敢違令者格殺勿論。

　而西軍步騎，則將城中心的聖火殿，包圍得水泄不通。

　這裡雲集了西軍的諸位大佬，真要敵人來襲，可就一網打盡了，所以不敢有任何的放松。

　殿前，韋晞與諸人按要求披上了一身白袍，以示尊敬。

　康采恩真的極有誠意，溝通聖殿之後，不僅讓軍隊在到來之前，連聖殿都給仔細檢查了一次，甚至還允許韋晞等人帶著兵器進殿！

　他是不得已而為之，否則別說三百萬貫，就是千萬貫，范無傷也不乾！

　現在范無傷主持韋晞的保安工作，簡直有如鐵麵包公一樣，想讓韋晞置身於危險之地，那是妄想！

　萬一有敵人埋伏在聖殿裡，對韋晞不利呢?

　事已至今，韋晞這條命不屬於他個人，屬於西軍，整個西軍的榮華富貴、千秋名聲都系於他的安危，不讓軍隊檢查聖殿，不讓軍隊進駐聖殿裡，不讓韋晞親衛隊帶兵器進殿，說不行就是不行！

　康采恩根本無法說服他，不按范無傷的意思去辦，一切免談。

　“你連王爺的意思也敢違逆?他只要三鞠躬，就有三百萬貫，這也不要?！”康采恩吃驚地問道。

　“此乃亂命，我不從！”范無傷把頭搖得象個撥浪鼓道。

　他嚴肅地道:“按軍製，王爺應該下令給我，我再下令給軍隊，而他的命令，我不執行，他要就把我給撤了，否則我不會下達這種命令！”

　然後范無傷獰笑道:“王爺與你有交情，我可與你沒有交情，你這麽地一心鼓動王爺參拜，頗有可疑之處，就讓我把你交給胡老頭去走一遭，包你什麽都認了！”

　胡老頭，肉刑刑求大家，乃京城製獄中人，因參與太平公主怒打金吾衛大將軍丘神績之事而到了西域，主管刑罰之事，針對外族，能耐是把一頭熊打得它自個兒承認它是一隻兔子，其名聲之大，西方諸族聽得聞風喪膽，是個名人。

　走一遭，是酷吏說法，就是上各種刑具上受一次苦，任爾是銅筋鐵皮也給打折了。

　范無傷真的是睜眼說瞎話，當初康采恩給軍隊送錢來，簽收銀子的還是范無傷，兩人熟得不能再熟。

　“軍人翻臉無情哪！”康采恩哀歎道:“行了，你說什麽都依你，我看你比我強得多了，我讓菩薩折腰，你讓我給跳脫/衣舞！”

　“WHAT?”范無傷掉了韋氏胡語來問道。

　“走一遭，什麽都給你看光光了，不就是脫/衣舞嗎！”康采恩冷哼道。

　脫/衣舞，神都最新流行的舞蹈，可以什麽都看光光。

　……

　聖殿上，韋晞獨在中間，前面是一個古樸的祭台，上面點燃一盤熊熊燃燒的火焰，有十數位白袍祭師恭立。

　他穿著護身軟甲，披著白袍，沒有攜帶兵器。

　而分兩列的大將們加上旁邊的侍衛們，則全副武裝。

　來之前，已將聖殿內外四周仔細搜索過一次，確保安全。

　之後，軍隊留守殿內外，直到韋晞的到來。

　安保之嚴密，甚至連祭師也給搜身！

　康采恩隨行，見到西軍如此防范嚴密，暗暗歎氣。

　他們這樣做，有瀆神的嫌疑，只是為了大局，唯有認了，康采恩可不想西軍對外宣稱說什麽菩薩打敗了光明之神！(光明之神是拜火教主神)

　現在西軍猖獗無比，在波斯高原上馳騁，大聲嚷嚷說他們的菩薩厲害得很哪。

　聽著祭師用波斯古語大聲地禱告，大家保持肅立。

　祭師說什麽，只有隨行的一個翻譯懂，他聽到都是對神的膜拜，還有說今天有東方大國的至尊帶著友誼、和平的誠意而來，特來上火致敬，請神接受他的敬意。

　屬於友好語言，翻譯就沒有阻止，否則給祭師欺騙了。

　為首的一位祭司給韋晞送上了一個大大的盛有油料的銀樽還有一根鑲嵌著木柴的金棒子，韋晞接過來。

　在雙方交接的時候，韋晞這邊的大將們的目光虎視眈眈著那個祭司，個個手按刀劍之柄！

　虧得那個祭司神經有夠大條，手腳穩定，否則有什麽出錯的話，神經緊張的高級軍官們會有出刀劍的衝動。

　康采恩則緊張得背脊都濕了！

　他長長地松了一口氣，一切順利，韋晞上前，將金棒子伸入火堆中引火，看著它點燃木柴，再把銀樽給點上，供在聖火前。然後他鞠躬。

　一鞠躬！

　知內情的軍官們加上康采恩都在心裡默數:一百萬！

　二鞠躬！

　大家再數:二百萬！

　三鞠躬！

　很好，三百萬貫錢到手！

　禮成！

　儀式作了簡化，真正實行不會這麽簡單。

　完工大吉後，大家無不感歎，這鞠躬真值錢哪！

　更有人驚歎錢的神通廣大，讓菩薩鞠躬了！

　韋晞在聖殿停留了一會兒，聽康采恩用漢語介紹給他和高級軍官們聽拜火教的起源。

　拜火教，即瑣羅亞斯德教，它崇拜火，火對拜火教徒來說是神聖的，代表光明和生命……(簡介略)

　拜火教至少在公元前1100年就已在兩河流域(伊拉克)和今伊朗地區流行，在阿契美尼德王朝(公元前550年-前330年)時期，成為波斯帝國的國教，並在薩珊王朝(公元224-651年)臻於全盛，傳播到中亞廣大地區甚至中國。

　現在拜火教的日子不好過，阿拉伯人來之後，打壓拜火教，讓它的聖火有如風中之燭般岌岌可危。

　韋晞的到來，讓拜火教是前門送走惡狼，後門迎來凶虎，同樣不是好鳥，面對惡人，不得已含淚花錢買平安。

　而韋晞之所以同意放過拜火教，是因為白衣大食的神還沒有打倒，不宜多樹敵，看在康采恩的份上，確切的是看在錢的份上，暫時放過了拜火教一馬。

　與康采恩一道出去，韋晞告訴康采恩三件事:

　“一，康采恩所說的六百萬，對外宣傳是讚助軍資一百萬， 且不能夠與參拜神廟相連接！”

　不僅是韋晞要面子，也是對康采恩的保護，避免別的權貴對他不利。。。他這麽有錢啊，拿點出來給大家花差花差吧。

　不給?請下製獄，那就慘了，包康采恩連他祖宗的錢都給刨出來交給製獄。

　康采恩感激地接受了他的好意。

　“二、不得主動招收信徒，若有，則取消對拜火教的保護。”

　康采恩立馬答應絕不出神廟去招收信徒，當然他們主動邁步進神廟來韋晞就不說什麽。

　“三，送幅書法給這座神廟，也算讓他們對教友們有個交代。”

　韋晞一揮手，侍衛上前送來條幅，康采恩展開一看，如遭雷擊一般，這寫得太好了！

　“焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦?為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！！！”