“你還不死心?一定要找到約櫃的線索?”
孫雨瑤為吳天緣整理行李,無奈道:“這次去耶魯大學圖書館找線索?”
“既然連教皇都說我是神派來的使者,要是找不到約櫃也對不起他老人家的信任不是?”
吳天緣開玩笑道,上次雖然找到錢坑,收獲不少古金銀幣,但最重要的約櫃是假的,他還真不死心。
經過這幾天的研究發現,曾經在死海古卷裡有過一段對於約櫃的預言!不錯,就是預言,這點連教廷秘密檔案裡都沒有提過,所以吳天緣想去看看。
死海古卷是為目前最古老的希伯來文聖經抄本,內部包含除了《聖經》《以斯帖記》以外的《舊約全書》和一些今天被認為是外典的經卷。此古卷出土於1947年的死海附近的昆蘭,故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙,部分是紙莎草紙。
當年有個少年牧羊人的一頭羊進入了死海附近的洞穴裡,為了叫那頭羊出來,牧童因而對洞裡投擲石頭,結果打破洞穴裡的瓦罐,因而發現這些古經卷。
撒母耳主教收購的死海山洞裡的古經卷,直到1948年2月才送到美國東方研究學院和耶魯大學,被近東語言研究院院長進行查核。其後的十年間,在11座洞穴挖掘出了裝有古卷的瓦罐,共找到約四萬個書卷或書卷殘篇。
死海古卷的內容主要分三大類,近一百卷的書卷,是舊約聖經經卷。還包括了許多聖經注釋、聖經評論、解經書、次經和偽經。非《聖經》文獻,如關於世界末日的預言書,以及上帝毀滅邪惡勢力,彌賽亞再來時的著述。
吳天緣第二天到達耶魯大學,通過約翰關系最後見到死海古卷,經過一番溝通才知道很多內幕。
“原來所謂的聖經也是經過很多次篡改的?”
古卷是在1947年才被發現,古本是抄在羊皮上面,距離今天大約有二千年以上的時間。在這以前世界上最古老的舊約聖經抄本馬素列古卷,也不過是九百至一千年以前的抄本。
但是聖經最前面的摩西五經是在3500年以前寫的,經過了2500年以後多次地轉抄又轉抄,有沒有把錯誤加到聖經裡去?尤其在十九世紀時代興起了神學批評家來,再加上進化論的學說一同興起攻擊聖經的敏感時期。
了解古卷就要知道近百年來歐美對聖經批判的歷史,自從十五六世紀文藝複興之後,基督教就面對了一連串的批判。文藝複興的開始,與十字軍東征有密切關系。當初教皇鼓勵十字軍東征,主要的動機是希望消滅政敵、減少內部的衝突。十字軍東征,確實達成了消滅軍閥的目的。許多有名的將軍,再也沒有回來。
那年很多人指責今天的聖經和3500年以前的原著聖經相差很大距離,所以它是最靠不住,最敗壞,最不可信的。甚至不信派的傳教士們和教會中的主教們,也有附和和回應他們的。
每到這個時候,護衛聖經的人隻好歎一口氣說:“我們實在沒有發現一本比這本一千年的希伯來文古本聖經更古的抄本,可以用來證明現在聖經的正確性。”
按照歷史記載,那時候曾有一些修士,離開耶路撒冷一帶的罪惡城市,躲住在死海荒山洞穴裡,專門苦修學道,並且抄寫聖經,後來那裡逐漸成為社區,再後又遭遇戰亂,他們便把抄本聖經藏在洞裡逃跑。
古修士們在第一世紀以前所抄的聖經,後來又在十一個洞穴中被發現,撒母耳主教收購的死海山洞裡的古本,一直拖到1948年二月才送到美國東方研究學院和耶魯大學,被近東語言研究院謹慎查核。他們從希伯來古文字體的對照上,鑒定認出它確實是西元前一、二百年時的抄本,從這裡可以證明二千年前的抄本聖經和我們現在所用的聖經在內容上是完全相同的。
這樣便堵住了攻擊者的嘴,並且確證今天所用的聖經和原始聖經內容完全相同,內中並沒有一點錯誤的攙雜,在這一切古卷中,以以賽亞書的全卷最為完整,只有兩個地方稍有缺漏。
全卷和現在所用的以賽亞書字字句句相同,這本書被抄在寬一尺,長二十四尺的羊皮卷上,藏在瓦質的瓶中,並用麻布包裹,外面還澆上瀝青。現在被保存在耶路撒冷的希伯來大學圖書館裡。
但經過吳天緣跟古卷的交流發現,其實這裡的古卷也是經過幾次修改,由當時的苦行僧首領親自抄寫過程中,結合了自己的感悟和理解,不過只是很少的細節問題,不影響整體意思。
死海古卷11:19中寫道:啟11:19當時,神天上的殿開了, 在他殿中現出他的約櫃,隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
“這就是古卷對約櫃的預言,我感覺它應該就在埃塞俄比亞!”
吳天緣終於找到需要的線索,其實有關約櫃流傳到耶路撒冷之外的傳說也不計其數。1936年一則新聞透露,法國一家保險公司接到中東一個神秘組織的投保,聲稱那個神秘失蹤的約櫃就藏在戰火綿延的埃塞額比亞,因為擔心其在戰爭中意外受損,特意投保。
這個故事從來沒有被證實過,但是勾起人們對13世紀一個民間傳說的回憶。據說巴比倫入侵掠奪聖殿時,約櫃被事先偷運出耶路撒冷,由所羅門的兒子麥勒尼科冒著生命危險安全轉移。
麥勒尼科帶著約櫃來到埃塞額比亞他的母親示巴女王的故鄉,並留在那裡,成了是埃塞額比亞王朝的奠基人。如今埃塞額比亞正統的基督徒都相信約櫃就保存在阿旭目的聖瑪利亞教堂。不過傳說中保存約櫃的聖地,由一個神父守候,外來人不能進入,因此約櫃是否存在無法證實。
“去埃塞俄比亞的胡吉小鎮!”