剩下的一個星期裡，吳天緣在北極熊的幫助下，終於把所有能運走的寶貝走私會京城，騰出一小半古文明博物館，布置阿卡文明。

　“館長，這已經是第十六個電話，法國盧浮宮那邊坐不住了！”

　“不只是法國，英國、美國、德國、日本都快瘋了！”

　胡建民興奮道:“這次你發現的阿卡古文明，消息一出，震驚世界！幸虧你偷偷運回來最精華的部分，現在無數考古學家飛奔到厄瓜多爾，去吃咱們的剩飯！”

　吳天緣微微一笑，沒辦法，先下手為強，現在他也體會到保護全人類文明的快感。以前八國聯軍借著戰爭在中國搶奪文物，美其名曰保護文化遺產?

　老子今天也是保護遺產，愛怎怎地！

　“現在你的身份沒人敢動別的心思，不過很多博物館傳來邀請，希望能交換一部分文物，你看?”

　“讓他們發清單過來，要最好的文物，換什麽由咱們決定！”

　老任趾高氣揚的離開，這幾天他的電話被打爆，都是托關系來求自己，這種感覺真爽！

　“這一批是先秦竹簡?”

　沒想到第一批來交換的不是大英博物館和盧浮宮，竟然是日本一家名不見經傳的小博物館。

　一卷竹簡被攤開放在桌子上，竹簡由上百片長約二尺多，寬約2指的竹片編綴而成，每片竹片寫字一行，字是大篆，西周晚期普遍采用的字體。

　字非常美觀獨到，溫潤、華貴、空靈，用筆乾淨利落，不用勾連和牽絲，這讓人聯想到弘一超然物外的行楷書法。

　“老郭，你看?”

　故宮博物館名譽古籍鑒定專家郭敬在這方面有很深的造詣，曾系統學習過大篆，這次吳天緣專門請來鑒定。

　他將桌上的竹簡拿在手中，逐字逐句翻譯出來，”謂天宮夾鍾陰聲，其相生從陽數，其陽無射。無射上生中呂，中呂與地宮同位，不用中呂上生黃鍾，黃鍾下生林鍾，林鍾地宮。”

　“這是《樂經》。”

　郭敬還沒將竹簡的內容念完，歐陽老爺子已經大聲驚呼起來，因為太過激動，聲音都有些顫抖了。接著轉頭對吳天緣急切地問道，“這些竹簡都是真的?與這一卷竹簡同屬同一部書的竹簡還有嗎?”

　吳天緣點了點頭，說道，“在與這一卷竹簡同屬同一部書的一共有330卷。”

　說完他指著一張條案上擺放整齊的330卷竹簡說道:“這些竹簡都是。”

　戰國至魏晉時代，古人的書寫材料是竹簡，用削製成的狹長竹片編綴成冊。由於在一片竹簡上寫不了多少字，一部書的簡牘往往要裝了好幾車子。古代人說的‘學富五車’，說的是念的書超過五部車子裝的簡牘。

　《樂經》由330卷竹簡寫成，差不多可以裝四五車了。

　歐陽老爺子不顧失態地快步走到條案前，拿起一卷竹簡，攤開低頭看了一會，隨後抬起頭來，雙目圓瞪，臉上露出不可思議地表情，震驚地說道，“這些全部都是，沒想到在這裡能看到傳承有秩的《樂經》全篇。”

　要知道先秦學術傳統久遠、深厚，先秦學術在六經。《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》、《周易》、《春秋》，其中就有《樂經》、《春秋》重要的學術。

　後來的四書五經，五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，為什麽沒有《樂經》呢，是因為《樂經》亡佚。

　《樂經》毀於秦火，秦火之後，《樂經》已不流傳了，樂官只能演奏而不能講出理論。

　在東漢時期，史學家班固就說，“古者以《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》為《六經》，至秦燔書，《樂經》亡，今以《易》《書》《詩》《禮》《春秋》為五經。

　南朝沈約在《宋書.樂志》裡也說:“及秦焚典籍，《樂經》用亡，漢興，樂家有製氏，但能記其鏗鏘鼓舞，而不能言其義。”

　明白了《樂經》對先秦學術文化的研究以及對中國傳統文化的傳承的重要性，就不難理解老爺子們的失態。

　這卷《樂經》竹簡代表什麽?代表著埋補了中國傳統文化的發源的先秦時代缺失的最重要的一環，‘樂’。

　一直說中國是禮儀之邦，禮儀最重要的一環是什麽，是‘樂’。從古代到現代，中國的文化學者、文人，談到《樂經》的失佚無不歎息，遺憾，痛恨秦始皇的焚書坑儒。

　現在《樂經》330卷竹簡的出世，這些竹簡稱為稀世奇珍，至寶也不為過。

　普通的文物，比如說瓷器，其一它們好看，有藝術欣賞性。其二它們蘊含了中國的瓷器文化。但在每一件瓷器身上承載的東西很少。

　從《樂經》330卷竹簡，首先它是文字的載體，通過對這些文字在研究，使人們可以清楚地了解到先秦的學術、歷史以及文化。其次先秦學術在六經，《樂經》就重要的一經，《樂經》毀於秦火，讓歷朝歷代的文人學者無不扼腕痛惜，《樂經》的出世埋補了中國傳統文化的發源先秦文化最重要的一環，‘樂’。

　“這才是真的國之至寶。 ”良久大家從《樂經》330卷竹簡中抬起頭來，不由得感慨地道。

　這裡還發現有多篇《尚書》，有些篇有傳世本，但文句多有差異，甚至篇題也不相同，但更多的是前所求未見的佚篇，在傳世本裡沒有，或雖見於傳世本，但後者是偽古文。這將極大地改變中國古史研究的面貌，價值難以估計。”

　從《樂經》竹簡，到《世本》十五篇竹簡，再到《尚書》多篇160卷竹簡，接下來在竹簡中陸續有驚人的發現，一些竹簡記錄了從西周初年一直到戰國中期的歷史，很多內容是首次為今人所知。

　一些竹簡記錄了西周初年到戰國中期以重大歷史事件為內容，在秦代以後，已經全部亡佚的樂詩。

　一些竹簡記錄了在歷史上久已失傳的內容秘密。

　一些竹簡記錄了《詩》、《書》、百家語等多篇，其中大部分篇章已亡佚。

　吳天緣大手一揮，霸氣道:“這些我們換了！”