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《黃金耳》第三百五十四章 震驚世界
剩下的一個星期裡,吳天緣在北極熊的幫助下,終於把所有能運走的寶貝走私會京城,騰出一小半古文明博物館,布置阿卡文明。

 “館長,這已經是第十六個電話,法國盧浮宮那邊坐不住了!”

 “不只是法國,英國、美國、德國、日本都快瘋了!”

 胡建民興奮道:“這次你發現的阿卡古文明,消息一出,震驚世界!幸虧你偷偷運回來最精華的部分,現在無數考古學家飛奔到厄瓜多爾,去吃咱們的剩飯!”

 吳天緣微微一笑,沒辦法,先下手為強,現在他也體會到保護全人類文明的快感。以前八國聯軍借著戰爭在中國搶奪文物,美其名曰保護文化遺產?

 老子今天也是保護遺產,愛怎怎地!

 “現在你的身份沒人敢動別的心思,不過很多博物館傳來邀請,希望能交換一部分文物,你看?”

 “讓他們發清單過來,要最好的文物,換什麽由咱們決定!”

 老任趾高氣揚的離開,這幾天他的電話被打爆,都是托關系來求自己,這種感覺真爽!

 “這一批是先秦竹簡?”

 沒想到第一批來交換的不是大英博物館和盧浮宮,竟然是日本一家名不見經傳的小博物館。

 一卷竹簡被攤開放在桌子上,竹簡由上百片長約二尺多,寬約2指的竹片編綴而成,每片竹片寫字一行,字是大篆,西周晚期普遍采用的字體。

 字非常美觀獨到,溫潤、華貴、空靈,用筆乾淨利落,不用勾連和牽絲,這讓人聯想到弘一超然物外的行楷書法。

 “老郭,你看?”

 故宮博物館名譽古籍鑒定專家郭敬在這方面有很深的造詣,曾系統學習過大篆,這次吳天緣專門請來鑒定。

 他將桌上的竹簡拿在手中,逐字逐句翻譯出來,”謂天宮夾鍾陰聲,其相生從陽數,其陽無射。無射上生中呂,中呂與地宮同位,不用中呂上生黃鍾,黃鍾下生林鍾,林鍾地宮。”

 “這是《樂經》。”

 郭敬還沒將竹簡的內容念完,歐陽老爺子已經大聲驚呼起來,因為太過激動,聲音都有些顫抖了。接著轉頭對吳天緣急切地問道,“這些竹簡都是真的?與這一卷竹簡同屬同一部書的竹簡還有嗎?”

 吳天緣點了點頭,說道,“在與這一卷竹簡同屬同一部書的一共有330卷。”

 說完他指著一張條案上擺放整齊的330卷竹簡說道:“這些竹簡都是。”

 戰國至魏晉時代,古人的書寫材料是竹簡,用削製成的狹長竹片編綴成冊。由於在一片竹簡上寫不了多少字,一部書的簡牘往往要裝了好幾車子。古代人說的‘學富五車’,說的是念的書超過五部車子裝的簡牘。

 《樂經》由330卷竹簡寫成,差不多可以裝四五車了。

 歐陽老爺子不顧失態地快步走到條案前,拿起一卷竹簡,攤開低頭看了一會,隨後抬起頭來,雙目圓瞪,臉上露出不可思議地表情,震驚地說道,“這些全部都是,沒想到在這裡能看到傳承有秩的《樂經》全篇。”

 要知道先秦學術傳統久遠、深厚,先秦學術在六經。《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》、《周易》、《春秋》,其中就有《樂經》、《春秋》重要的學術。

 後來的四書五經,五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,為什麽沒有《樂經》呢,是因為《樂經》亡佚。

 《樂經》毀於秦火,秦火之後,《樂經》已不流傳了,樂官只能演奏而不能講出理論。

 在東漢時期,史學家班固就說,“古者以《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》為《六經》,至秦燔書,《樂經》亡,今以《易》《書》《詩》《禮》《春秋》為五經。

 南朝沈約在《宋書.樂志》裡也說:“及秦焚典籍,《樂經》用亡,漢興,樂家有製氏,但能記其鏗鏘鼓舞,而不能言其義。”

 明白了《樂經》對先秦學術文化的研究以及對中國傳統文化的傳承的重要性,就不難理解老爺子們的失態。

 這卷《樂經》竹簡代表什麽?代表著埋補了中國傳統文化的發源的先秦時代缺失的最重要的一環,‘樂’。

 一直說中國是禮儀之邦,禮儀最重要的一環是什麽,是‘樂’。從古代到現代,中國的文化學者、文人,談到《樂經》的失佚無不歎息,遺憾,痛恨秦始皇的焚書坑儒。

 現在《樂經》330卷竹簡的出世,這些竹簡稱為稀世奇珍,至寶也不為過。

 普通的文物,比如說瓷器,其一它們好看,有藝術欣賞性。其二它們蘊含了中國的瓷器文化。但在每一件瓷器身上承載的東西很少。

 從《樂經》330卷竹簡,首先它是文字的載體,通過對這些文字在研究,使人們可以清楚地了解到先秦的學術、歷史以及文化。其次先秦學術在六經,《樂經》就重要的一經,《樂經》毀於秦火,讓歷朝歷代的文人學者無不扼腕痛惜,《樂經》的出世埋補了中國傳統文化的發源先秦文化最重要的一環,‘樂’。

 “這才是真的國之至寶。 ”良久大家從《樂經》330卷竹簡中抬起頭來,不由得感慨地道。

 這裡還發現有多篇《尚書》,有些篇有傳世本,但文句多有差異,甚至篇題也不相同,但更多的是前所求未見的佚篇,在傳世本裡沒有,或雖見於傳世本,但後者是偽古文。這將極大地改變中國古史研究的面貌,價值難以估計。”

 從《樂經》竹簡,到《世本》十五篇竹簡,再到《尚書》多篇160卷竹簡,接下來在竹簡中陸續有驚人的發現,一些竹簡記錄了從西周初年一直到戰國中期的歷史,很多內容是首次為今人所知。

 一些竹簡記錄了西周初年到戰國中期以重大歷史事件為內容,在秦代以後,已經全部亡佚的樂詩。

 一些竹簡記錄了在歷史上久已失傳的內容秘密。

 一些竹簡記錄了《詩》、《書》、百家語等多篇,其中大部分篇章已亡佚。

 吳天緣大手一揮,霸氣道:“這些我們換了!”
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