“走,去南部的卡托小鎮,那裡有好東西!”
吳天緣馬不停蹄帶著人去法國卡托小鎮,征服者之戒說那裡有寶貝,是當年號稱美男子的腓力四世國王最後珍藏。
說起這個家夥絕對是狠角色,法國卡佩王朝著名國王之一,在位時打擊貴族,維護法蘭西的利益,連續有兩位羅馬教皇在他手下不明不白地送了命。
他為了有足夠財力支持戰爭,沒收了法國教會財產並強征十一稅,因此與教皇發生衝突。1309年他派兵將當時的教皇綁架到法國,軟禁於南部小城阿維尼翁。此後一百年間,教皇一職持續由法國的傀儡擔任,教廷從此由盛轉衰。史稱此一事件為“阿維尼翁之囚”。
從1294年起任羅馬教皇的卜尼法斯八世,是個專橫頑固的教權至上論者。他認為腓力四世因對英戰爭向教士征稅是侵犯教會特權,並違反基督教國家應團結一致,進行十字軍東征的原則。
卜尼法斯八世於1296年發布敕令,申明教會的免稅特權,而羅馬教皇對所有教會財產擁有最高主權,宣布沒有教皇許可,國王既不得向教士征稅,教士也不得向國王交稅,違者開除教籍。
腓力四世接到這項敕令後大為震怒,他立即采取對策,宣布凡法蘭西王國的臣民,未經國王允許,不得將金銀、貨幣、武器、馬匹輸出國外。這一規定雖然沒有指明對抗羅馬教皇,實際上是禁止法國諸侯與教士向羅馬教皇納貢,也就卡住了教皇的財政來源。
教皇不得不於1297年讓步,允許教士不必經教皇同意即可自願納稅。腓力四世於是贏得了與教皇爭奪財政權鬥爭的第一回合。
但在1301年,腓力四世與教皇又因爭奪司法權再起爭端。朗格多克地區的一名主教被控叛逆,由國王法院判決有罪,腓力四世就要求教皇免掉他的教職,以便懲辦。卜尼法斯八世由於在1300年靠百年大赦發了大財,認為有恃無恐,便決心對腓力四世進行反擊。
腓力四世采取了有力措施,動員全國力量反擊教皇。他先編造公布了一個語氣更為專橫的教皇敕令摘要,用它激怒全國人民。
然後腓力四世當眾燒毀了教皇敕令,並莊嚴宣告,他的子孫後代,誰若使國家從屬於上帝以外的任何權力,就將永受詛咒。在這種氣氛下,腓力四世於1302年5月10日,在巴黎聖母院首次召開了由教士、貴族和市民組成的三級會議,利用小貴族和市民的反教會情緒,壓製教士聽命於國王。
腓力四世派出一隊人馬,由大臣諾加勒率領進入意大利,聯合意大利的反教皇勢力,於9月7日在阿南尼將卜尼法斯八世拘捕,大加毆打,準備帶回法國審判。雖然教皇后來逃脫,但一個多月後便憂憤而死。
卜尼法斯八世死後不久,腓力四世便支持他的朋友波爾多大主教柏特隆為教皇,稱克雷芒五世。新教皇對腓力四世非常恭順。這個時期教廷的紅衣主教絕大多數是法國人,教皇完全秉承法國國王的旨意,成為法國國王的“禦用教皇”。
這段黑歷史是教廷永遠的傷疤,幾百年都是絕對禁忌!對於他們來說,千年難以洗刷的巨大恥辱。所以卡佩家族跟教廷一直不死不休,就算是現在,也是老死不相往來,暗地裡不知道鬥過多少次?
“嘿嘿,果然又是些黑內幕,這次更火爆,竟然是腓力四世親筆信!”
吳天緣興奮的聽著書信介紹自己來歷,是當年他聯系意大利反教廷組織抓捕教皇的親筆書信。還有記錄如何折磨?如何嚴刑逼供的絕密檔案!
當安德魯看見這些檔案後,臉都綠了!好一會才冷靜下來,低聲道:“這是我見過最全面的罪惡證據,相信就連聖父陛下也沒有見過如此邪惡的罪證!”
安德魯站起身,走了好幾分鍾來平複心情,終於決定道:“你的要求我答應,不就是個盧浮宮的柴窯小碗?現在教廷不是那個軟弱無力的時候,哼,兩天!你給我兩天時間!”
吳天緣滿意的點點頭,其實直接去找亨利肯定也能要挾他交出柴窯,不過落不了什麽人情,只是交易。
現在多好,經過幾次交易,牢牢抓住安德魯這個條線。他暗中調查過,教廷內部也是內鬥不止,分好幾個派系相互博弈。安德魯一直默默無聞,在紅衣主教裡不算強勢人物。
可自從認識吳天緣,幾次找回聖物,讓教皇對他刮目相看。這點也是安德魯鐵心拉攏收買吳天緣的根本原因,有了這條關系,他就能不斷利用教皇擴大自己勢力,成為擁有話語權的大人物。
這次發現很重要,雖然不是聖物,但關系到教廷千年以來的最大恥辱。必須要控制在自己手裡,一旦曝光,對教徒信仰絕對是致命打擊!
你想堂堂教皇都能被凡人折磨羞辱?這是多大的威脅!
吳天緣在梵蒂岡好好休息兩天,也算度個假,安德魯全程陪同,兩個人關系越來越近,達成同盟意向。
“嘿嘿,柴窯到後來還是我的!”
吳天緣興奮的把玩著小碗,比較著它和汝窯的不同,從釉色上看,柴窯是雨過天青雲破處的天青色,而汝窯在顏色上最接近柴窯,但顏色較淡,為淡青色。
由於柴窯此前不見實物,世人開始稱汝窯的顏色為天青色,準確的說汝窯色是很像柴窯天青色的淡青色, 這一點二者最接近。
從釉色光亮度上看,柴窯光芒四射,明亮如鏡,披波光滿身瀲灩,而汝窯酥光內斂含蓄,二者相差很遠。
從瓷胎和薄厚上看,柴窯為粗黃土胎,汝窯為香灰胎。柴窯薄如紙,汝窯較柴窯厚很多,甚至成幾倍厚。
從聲音上看,柴窯壁薄,手敲聲音清亮幽長如罄,汝窯較柴窯壁厚,手敲聲音短而實,與柴窯比好比柴窯為女聲,汝窯就是男聲。
最後從燒造工藝上看,柴窯為澀口覆燒,汝窯大多為裹足滿釉支燒,支丁如芝麻大小,汝窯部分瓷器也有漏胎支燒,從底足工藝角度看,汝窯比柴窯進步。
吳天緣仔細對比完兩件實物,上手後對它們有了更清楚的認識,過兩天請耿老過來,讓他再好好講解一下。
他心裡有個大計劃,現在時機還不成熟,但也要提前準備。一旦成功,那就是天大收益,甚至可以壟斷市場命脈。到時候就不用看任何人臉色,自己就是豪門!