“這是來自莫高窟的佛教壁畫，你有興趣?”

　敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫最多的石窟群，內容非常豐富。

　第一個來敦煌盜竊藏經洞文獻的外國探險者是斯坦因，他是考古學家，但不懂漢語，在1907年前往敦煌以前，他已經在新疆塔裡木盆地南沿和田、尼雅、樓蘭等地許多古遺址進行過發掘，盜取了大量文物和古代寫本，有相當多的陰謀伎倆。

　斯坦因從一個烏魯木齊商人那裡聽說，莫高窟的王道士在數年前偶然發現了一間藏有大量古代寫本的石室，於是立即出發，來到莫高窟找王道士。這時，王道士為了籌集修整洞窟的經費，到別處化緣去了。

　一個小和尚給他看了一卷精美的寫經，斯坦因雖然不懂漢文，但從外觀上已經感覺到這種寫本一定很古老。他知道一定得等到王道士回來才能見到大批的寫本，所以就抓緊時間返回敦煌縣城，雇了一批工人，先去挖掘敦煌西北長城鋒燧遺址，獲得了大批漢代簡牘。

　斯坦因對王道士正在努力興修的洞窟感興趣，使王道士很興奮，他答應帶著斯坦因等人參觀一遍洞窟的全貌，經過幾次交涉，一天夜裡王道士終於拿出了一卷寫經，借給斯坦因研究研究。

　這卷漢文寫經，正好是玄奘署名翻譯的一部佛教經典。於是斯坦因就自稱是從遙遠的印度來的佛教信徒和玄奘法師的追隨崇拜者，他之所以在這一天看到了玄奘帶回並翻譯的佛經，完全是因為玄奘的安排，目的是讓他把這些印度已經不存在的經書送回原來的地方。

　斯坦因的這番鬼話對於這個虔誠愚昧的道士比金錢還靈，很快就起了作用，入夜王道士拆除了封堵藏經洞的磚牆，借著王道士的油燈亮光，斯坦因走進了這個堆滿寫本的洞窟。

　一筆不尋常的交易達成了，斯坦因用很少的幾塊銀元和一個絕對嚴守秘密的保證，換取了滿滿24箱寫本和5箱經過仔細包扎好的絹畫或刺繡等藝術品，它們經過1年零6個月的長途運輸，於1909年完整地抵達倫敦，入藏英國博物館。

　之後美國、日本、俄國、德國等都去瘋狂掠奪敦煌文物，據不完全統計，一共有六萬多件流失海外！

　大英博物館就有兩萬件，日本有一萬六千多件，美國有一萬件，其他國家也不少。

　“我這次只要獸面奎龍方尊，還有一千件敦煌文物！”

　大衛點點頭道:“說實話這次交易我們吃虧，但為了贏得你的友誼，我們答應！”

　吳天緣點點頭，友誼談不上，但以後有寶貝肯定找你們交換，這裡國寶眾多，是個艱難的工程。

　雙方很快完成交易，吳天緣滿意回到博物館，讓老任布置敦煌展廳。壁畫裡有很多唐代真跡，下一步可以吸收能量，這也是他選擇大量壁畫的原因。

　現在市場最貴的是宋以後的文物，比如宋元書畫，明清瓷器等。但真正有研究價值的反而是唐以前的東西。

　比如碑帖，唐卡，還有敦煌壁畫。他們代表了當時的工藝、文化、宗教、歷史等綜合性因素，更有巨大的史料價值。

　吳天緣看了一會面積最大的展廳，總覺的展示起來不夠震撼，突然道:“老任，你下一步先把佛造像布置進來，把環境打造成莫高窟的樣子。然後布置壁畫，這樣更有感覺。”

　兩個人又商量了好一會，這個展廳不能按照普通邏輯展示，因為壁畫大部分都殘缺，分散沒有美感。一旦要是能還原當時環境，那肯定很震撼。

　這是天緣博物館第二個佛教主題展廳，如來自在是明清佛像，還有舍利子鎮館。現在加上敦煌展廳，整個氣氛再次肅然莊重起來。

　“難怪那些頂級博物館氣質很磅礴，真正有滄桑感的文物一布置，整個內涵大大提升！”

　胡建民深有感觸道:“要是只有明清瓷器和字畫，再珍貴也只是個展廳。現在敦煌壁畫一上，那就是歷史文化！”

　王建森和劉東強更是虔誠，每周他們都專門抽一天時間，沐浴更衣，來博物館禮佛。這裡不但有舍利子，現在還有宋元佛造像和敦煌壁畫，修功德最好的地方。

　老任看見殘破的壁畫，開玩笑道:“1941年初，張大千率妻兒門生，抵達敦煌莫高窟考察，一共待了兩年七個月，傳言期間破壞壁畫甚多。不過對他的這一行為，迄今仍有不少辯護之詞流傳。如有人以“親歷者”的身份公開刊文稱，在敦煌莫高窟工作過十多年，親眼所見，張大千先生不僅沒有破壞過敦煌壁畫，相反對恢復和整理敦煌壁畫藝術做出了不可否認的貢獻。”

　“謝稚柳也辯稱，要是你當時在敦煌，你也會同意打掉！既然外層已經剝落，無貌可辨，又肯定內裡還有壁畫，為什麽不把外層去掉來揭發內裡的菁華呢?”

　吳天緣點點頭，他也聽過一些傳言，說莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟內26米高的佛像是敦煌第二大佛。當年張大千剝損的壁畫位於進門甬道。他首先剝去第一層的西夏壁畫，然後又剝去第二層的晚唐壁畫，如今人們只能看到最下面的盛唐壁畫，而盛唐壁畫因前人覆蓋時為了增加泥土粘合力，已被劃得面目全非。

　張大千破壞壁畫一事， 自1941年他率團隊抵達莫高窟後，就已引起了學術界的注意和控告，而且很多告狀信很早就遞到了傅斯年和李濟手中。但傅、李二人礙於張大千在政學兩界的深厚關系，更礙於其和於右任乃是密友，在未獲直接證據的情況下，沒有采取行動。

　知道1946年國民政府出於其他目的，開始調查張大千，搜查他的住宅，甚至開出天價罰單！

　1947年張大千為了躲避輿論千夫所指，只能到香港定居，後來到巴西、美國等地，一直到去世也沒有再回國內。

　“這種事情眾說紛紜，當年政府對張大千最後審判也是清白，也就不了了之。大千對敦煌的貢獻還是功大於弊，沒有他的幾次展覽，敦煌遺珍最少晚二十年被世人重視，才會保護起來，這點毋庸置疑！”

　作為吳天緣能理解張大千的做法，做大事一定會有取舍，為了完成大目標，過程中必然要放棄很多小目標。對於他來說，回流國寶只是第一步，下一步打造民族文化品牌才是終極目標！其他都是實現計劃的手段和渠道，成大事者，不拘小節。