搖搖頭，我鑽出雨棚，隨意的遠眺了下四周。沒看多久，便發出咦的一聲，眉頭也緊皺了起來。

由於經常遇到詭異離事件，這麽多年來，我也對風水、民俗等方面有所涉及，雖然說不出專精，但還是稱得懂行，這一看之下看出了問題。

王紫瞳雖然為人木納，大大咧咧，而且眼神遊移從來不敢正眼看我，可突然用余光瞟到我的臉色變化，不禁結結巴巴的問“夜研究員，你發現了什麽”

“你看。”我指了指遠處“這塊地的南側是一個外凸隆起的地形，而用眼睛稍微目測一下能發現，埋在古屍的地方卻是整個山谷地勢最低的地方，和山體形成了一個較窄的夾角，其間多出一些參差錯落的山石深入地下。這種情況很有可能便是墓葬風水的一種俗稱狗腦殼穴的養屍地。”

“養屍地”考古的人大多數都聽過這個名詞，所以她也不覺得唐突，只是也微微皺了下眉頭“你的意思是，養屍地才是造成了古屍五百年也不腐爛的主要原因”

“不只是如此。”我用手在空丈量了一番“王紫瞳小姐，你相信僵屍嗎”

她搖頭“不信。”

“其實我以前也不信的。”我笑起來。

“你現在相信”她因為好，終於忘記害羞，看了我的臉一眼，然後又迅速底下了頭“我，我是說，你以前遇到過僵屍”

這女孩雖然有些靦腆，但絕對不笨，一下抓住了話的重點。

我沒有點頭，也沒有搖頭，只是淡淡講述道“如果你學過民俗的話，知道永安貢川等地，至今都還廣泛流傳一則有關“養屍地”鬧鬼的故事。據說是清代時候，有一孕婦因難產而死亡。家人悲痛之余，草草將其下葬。一日，某人行至鄉間路旁小飯店。

店家一把拉住他高聲索要欠債，告稱曰其妻在店賒欠飯錢已多年，舊債未還又添新債兩人拉扯爭執起來，某回應說其妻已死多年，何來欠錢最後，店家要求他躲在店簾後等候。果然不久，有一婦人持碗自稱某某妻又來賒欠。某見婦人容貌長相確實是結發之妻，便悄悄尾隨而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前時，又見一小兒奔跑前來相迎並欲一同進入墓室。某情急之下，大呼妻名。只見其妻撲通仰面倒地頓時已無氣息，小兒跪地喊娘放聲痛哭。某始知小兒為難產遺腹子是也”

“我知道，類似的事情我以前也看過獻資料。”王紫瞳用手扶了扶眼鏡“據前不久的考古發現，我國仰韶化時期有二次葬俗。所謂二次葬，也是永安客家民系最普遍采用的葬俗。本地舊習是“入土為安，厚葬為孝”。古人認為人之血肉屬於人間，必須待其腐朽之後再作正式埋葬，死者靈魂才能脫離屍身進入陰間後投胎轉世。

永安“土工”遇到“養屍地”的僵屍，墓主給付的工錢須加倍。在處理時，都要讓屍體置於棺外讓其充分氧化。還不時用口將烈酒噴灑周邊以驅除惡臭，然後在油紙陽傘下用成卷粗紙草紙將分解屍體手腳黏附的腐肉一塊一塊擦去。最後將基本弄乾淨的骨骸，先放髖骨、尾椎骨，接著把骶骨、腰椎、胸椎依次豎著往排列，再接著用幾根帶竹芯的線把所有的脊椎骨串起來以免散亂。然後，再把腳趾骨、脛骨、腿骨和手指骨、橈骨、尺骨等依次放入，再把頭顱放在最面。如此，整副骨架清清楚楚地分段壘放裝入了小小的“黃金甕”。屍體內髒部分則劈碎棺木，生火將內髒、衣帽、穢紙等物一並焚燒。當濃濃的黑煙從青翠的山林像巨大的柱子一樣高高升起來，油脂撲鼻的惡臭連鳥獸都避之猶恐不及”

我欣賞的看了她一眼，

也拿出了個例子“那你知不知道世紀八十年代，有個叫羅坊鎮的地方也曾發掘出過一具和現在類似的古屍。在做本地民間葬俗社會田野調查時，當時的公社幹部某某告稱當時，該公社後山有一處古墓。周邊農民經常前來燒香祭拜，被鄉幹部斥之亂搞“封建迷信”。於是，叫來武裝基乾民兵， 一乾人馬揮鋤頭舞棍棒乾勁衝天地將墳墓搗毀，並把棺木掘出強行撬開。只見棺內一具女屍兩頰溫潤擦著鮮紅的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等飾物完好如新。從繡花罩被下露出修長的雙腿，腳尖細的趾甲長短不齊地穿透三寸金蓮。大家驚呼嚇得丟盔棄甲落荒而逃。後來，還是農民將屍體回葬，並燒了好些紙錢。如今講起來，尚心有余悸令人後怕。福建電視台“發現檔案”攝製組曾在永安拍攝懸棺時，一位自稱膽大的年輕女編導在含笑賓館在聽取介紹永安“土工”和“養屍地”及僵屍等情況時，當場嚇得失態大聲驚叫。可憐紅顏一個晚盯著晃來晃去的天花板，小心肝撲通撲通地亂跳了一夜，天亮時還不敢閉眼睛。在國“養屍地”和僵屍的傳聞，顯然有誇大其詞的成份。究其原因這裡面有深刻的歷史因素和迷信色彩，當然，也有一定的事實基礎在其。”

王紫瞳不置可否，又扶了扶眼鏡，好半天才道“你的意思是，我們挖出來的那具古屍會屍變”

“聽過一句風水學的順口溜沒有”我沒有正面回答她“死牛肚穴出紫毛，狗腦殼穴出白毛，破面曲出不化骨，鯉脊砂穴出伏遊。你看，這個墓穴剛好葬在傳說的狗腦殼穴，而且古屍身還好死不死的長出了白毛，你說，這究竟是巧合，還是”

王紫瞳沒有多說什麽，她被眼鏡遮蓋了大半的臉孔居然陰晴不定的變了變，許久才結巴的道“有，有件事情不知道我該不該說。”

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