“知道什麽是降頭術，或者蠱嗎?”

　從周壘家出來，趙韻含一直都皺緊了眉頭，只是行屍走肉般地跟在我身後走著。過了許久，才這麽沒頭沒尾地問了這麽一句。

　“當然知道。”雖然不明白她想說什麽，但是直覺卻感覺到，必然有某些深意。或者，她是想將知道的一切，坦白說出來了吧。

　我隨口回答道:“所謂降頭術，從步驟上看，就在於『降』與『頭』。『降』是指施法的所用法術或藥蠱手段。而『頭』則指被施法的個體，並包含了對被施法個體的『個體聯系把握』。例如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地點，常用物品，身體部分關聯物如毛發、指甲等。

　“降頭術的本質，是運用特製的蠹蟲或蠱藥做引子，使人在無意間服下，對人體產生特殊藥性或毒性，從而達到害人或者控制一人的目的。

　“或者，運用靈界的力量如鬼魂，通過對個體被施法者的八字、姓名及相關物品而構建信息，進而『模擬個體』，最後達到製服或者殺害被施法者的目的。”

　“不錯。”趙韻含點點頭，微微壓下長長的睫毛，輕聲道:“降頭術按照施法手段，主要分成靈性相關或者非靈性相關兩種，就是以藥或者蟲施法。

　“非靈性相關蠱降，又分為蟲降和藥降。

　“蟲降是運用特殊的或者特製的蠹蟲施降，而藥降則如其名，是用特製藥物。非靈性相關施降，必是對個體的直接物理接觸性攻擊，如個體誤吃下了毒藥或者毒蟲。

　“靈性相關又可分為若乾種，比如咒降，運用咒語或者符咒，利用五行及八卦原理……對個體施降。

　“與其它降頭術不同的是，咒降是把兩刃劍，可好可壞，可為人驅邪也可使人中邪。不過這種降術，必然要通過掌握人的八字，姓名和所在地點，才能實施。

　“而飛降與蟲降類似處，就是都用蠹蟲或者屍毒;不同的是，蟲降、藥降，必須對受害人進行直接物理接觸性的『種降』，也就是說，受害人必須誤吃毒蠱，而飛降可以在遠距離對受害人進行直接攻擊，這點和咒降一樣。

　“但是，飛降同樣依靠被實降個體的所在位置定位，而且運用飛降的人，必然是精神力量修位很高的巫師。

　“在飛降法術儀式間，焚燒屍油和萬千蠹蟲時，黑煙飛升期間，巫師在了解被降者當時的地點後，通過意念冥想和符咒的控制，使黑煙飛襲被降者。不過距離有一定限制，且不能在陽光普照時進行，通常在黃昏和夜間。

　“飛降派邪教正是運用『邪極』的原理，就是說集合萬千毒物和屍油，來聚合一種邪氣和死氣，這種邪氣，即是世界上最可怕、最惡意的『詛咒』。

　“至於靈降，是最可怕的降頭術！最黑暗的靈降，相當於對受害人下了『通緝令』。

　“舉個例子，西方黑魔法中最著名的希伯來招魂術，使中招者無論在哪裡，都會受到惡魔的影響。

　“靈降運用符咒，但是與咒降不同的是，靈降專門運用靈界的精神意識體，如鬼魂等。靈降之所以為最可怕的降頭術，是因靈降者的靈學修為，駕馭野鬼的能力要比較高。

　“東南亞國家中，以泰國和馬來西亞為主，降頭術最為猖獗。泰國有名的巫師精通養鬼術，養鬼就是泰國巫師進行靈降的基本特征之一。”

　我嗯了一聲，“其實，降頭術源於中國。蠱降和藥降，源於中國雲貴高原一帶。雲貴，少數民族所在地多潮濕，山區中亞熱帶氣候，蜈蚣等較多，怪藥生長。比如，毒品就適合在雲南及再往南一點的泰國等地生長。

　“事實上，毒品使人崩潰，它本身就是一種可怕的藥降引子。符降與靈降等，也源於中國，並與道家有關。所謂妖道妖道，正是道家古代『今生成仙』，這一錯誤修煉思想的誤導所致。

　“道家中也有心術不正者，認為法術越高，就越能成仙，於是大量的江湖道士，運用了道家博大精深的道術原理，而去炮製大量與道家思想相悖的『實驗』，養鬼、降頭等術始生，逐漸誤入邪門。”

　我看了看在一旁聽得目瞪口呆的周超凡，笑道:“其實，只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人，就很容易理解降頭術的施法原理。

　“降頭術的原理主要在於三點:藥理的運用，精神的運用，和宏觀聯系的運用。其中，宏觀聯系就是降頭術的核心。

　“無形的『聯系』，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣，將這個世界的人與萬事萬物相連。也許，最能體現『聯系』存在的就只有動物，尤其是狗。

　“警犬，能夠通過嗅了嫌疑犯的味道後，不遠千百裡地找出罪犯，難道，狗真是通過味道找出人的?絕不可能！氣味由於風，以及大氣的運動，早就被卷得無影無蹤，何況是千百裡?氣味根本不可能成固態凝固不動！那麽，狗究竟是通過什麽，找到人的『聯系』?

　“還有，狗類，不過，當然不包括那些已經失去了大部分本能的觀賞狗，被主人遺棄到千裡之外，越山隔水，可是，狗能夠重新找到路回家，牠是依據什麽找到家的聯系?

　“聯系，無論多遠，其實都很近。聯系，宏觀的聯系，可以穿越距離，將事物定位。狗在嗅了人的氣味後，就已經將某人『定位』，至於狗是如何運用這種奇妙的聯系找到人的，這不是我們的研究范圍。

　“聯系其實無處不在，當一個遠方的遊子，埋骨他鄉的一瞬間，萬裡之外的母親，心裡會有強烈而又難以名狀的不安。所謂的『第六感』，感覺，直覺，很多人都有，而且這個世上有不少人，這一感覺很強烈，也很準確。但是為什麽?事實上，無形的『聯系』，是超越距離的。

　“據說，最高境界的降頭術，即是對個體聯系影響的精確把握。如何將聯系定位於個體的人?八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體身體有關的，哪怕是細小的部分，毛發、指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯系橋梁！通過定位和聯系，就能對個體產生可怕的影響。

　“唉，說起來，恐怕萬事萬物，都處於宏觀的聯系之中。影響最突出的就是『趨勢』。所謂趨勢，就是一個物品的象征意義、符號、伸展趨勢，比如如棱角趨勢等。比如在床前放一個尖銳棱角物品直對人身，長此以往，被棱角伸展趨勢所指的人體部位，必生病變。

　“在有形的世界，尖銳物並沒有直接物理接觸人體，而為什麽就對人體有強烈的影響?秘密就在於，趨勢。

　“這種趨勢不光是方向性的，更在於象征意義性！比如，古代邪教詛咒中最常見的，就是依照一個人做出相應的『木偶』，來象征和代替那人，從而詛咒。”

　“親愛的，果然什麽都難不倒你。”一問一答之間，趙韻含已經恢復了正常。她衝我露出招牌式的甜美溫和笑容，迷人的酒窩淺而精致，美得讓人一時移不開眼睛。

　我用力吞了口唾沫，語氣乾燥地問:“說了這麽多，妳不是以為周壘中了降頭吧?”

　“這個我倒是不清楚。”她搖了搖頭，依然笑著，“不過那個痕跡，倒是讓我想起了很久以前遇到過的一件事情。”

　“很久以前?什麽事?”怎麽這句話說得那麽滄桑，她也不過是個十八歲左右的小妮子罷了。我愣了愣，追問道。

　“以後再告訴你。”趙韻含靠過來，溫柔地挽住了我的手，“不過，你知道一種很邪惡的法術嗎?這種法術，一般會去受罰人附近的墳頭，撿來別人上墳用過的黃表紙，剪成人形，上面用血，其實什麽血都行，最好的是壁虎血，寫上要詛咒人的生辰八字、名字。

　“然後取屍液，活蛆蟲若乾，將蛆蟲放到屍液裡面喂養三日，然後取出與蜘蛛、蜈蚣、蠍子共同搗爛，重新放回屍液中。將人形放入混合的屍液中浸泡，然後晾乾，另外將蜈蚣曬乾磨粉，灌入八根空心蠟燭。

　“行法時，一般選擇午後三到四點的時間，穿上黑色衣服，到一個離開受罰者不遠的墳地，把蠟燭按照八個方位擺放好，然後坐在蠟燭中間，按照所詛咒之人當時所在的方位，把人形點燃，然後集中全力，冥想人形燃燒的煙在空中飛行，向對方飛去，口中可以不停地念道:『飛！飛！』

　“等煙塵飛到對方的時候，一定要大喝一聲:『中！』把毒煙打入對方丹田。隨後一直把毒煙定在對方體內，直到所有的蠟燭燃燒完。”

　我微微一皺眉，“這個方法，好像是東南亞一帶，尤其是泰國人慣用的法術。據說一旦被下降，不出三日，就腹脹如鼓，全身潰爛，七日七竅流膿，十日內必亡。

　“以前我去泰國旅遊的時候，就曾經發現下午三到四點的時候，喜歡穿白色衣服的泰國人，大多會換上黑色或者其它顏色的衣服。

　“有人解釋說，這個時段，常常會有眾多法師、巫師在下各種降頭，而這些降頭特別容易降到穿白色衣服的人身上。不過，這個法術很危險，一旦那個家夥法術不高，出個偏差，誤中他人，那人不是倒霉?”

　“老天，以後我死也不去泰國，免得被空中亂飛的降頭和咒語打中，死得不明不白的。”周超凡聽得毛骨悚然，打了無數個冷顫。

　我好笑地解釋道:“可是，這個法術有個壞處，就是一旦對方懂得點法術，或者自己掌握得不好，降頭很有可能回來中了自己。

　“所以說，害人的時候，當心別害了自己！”

　不知何時，趙韻含的臉上蒙上了一層陰影，雖然她依然在笑，可是，卻笑得帶點微妙的不自然。不知她是故意說給我聽，還是真的在自言自語，只見她的目光，有意無意地望向這棟樓後邊三百米處，亂葬崗的位置，喃喃道:“那裡，恐怕真的有問題。”