“致千裡之奇士，總百家之偉說！這麽說來，這座莊子所在的宮殿就是傳說中百家爭鳴的稷下學宮?！那這兩個人又是誰?”明鏡深吸了一口氣，第一次感覺歷史離他那麽近。

　稷下學宮是什麽地方?

　那是一個實行“不任職而論國事”、“不治而議論”、“無官守，無言責”方針的學院，學術氛圍濃厚，思想自由，各個學派並存。而稷下學宮的學者為稷下先生，隨其門徒，被譽為稷下學士。

　那麽稷下學宮有哪些人物曾經在此傳道解惑呢?

　鄒衍(陰陽家代表人物、五行創始人)、淳於髡(《一鳴驚人》典故、縱橫家代表)、田駢(先秦天下十豪之一)、接子(道使物動的道家巨頭)、鄒忌(與城北徐公比美還輸了的那位)、慎到(法家創始人之一)、尹關(攔住老子牛車的那位)、范蠡(誘拐蘿莉西施的怪蜀黍)、彭蒙(道家哲學家)、孟子(儒家亞聖)、宋鈃(道家先驅)、田巴(名家代表)、荀子(儒家代表、李斯韓非之師)......

　如此強大的導師陣容，每一個人都是歷史的參與者和見證者，並且都對後世有著舉足輕重的影響，簡直可怕啊！

　“所以，莊子在稷下學宮講課，而現場只有兩個人有所頓悟?這兩個人是誰?”明鏡帶著疑問，繼續往後閱讀。果然，在接下來的內容裡，就揭露了這兩人的身份，一位是前面提到過的接子，而另一位則是大名鼎鼎的王詡！

　說王詡可能大家會有些陌生，但提到這位大佬的另一個稱呼，想必就無人不知了，王詡就是傳說中縱橫家、兵家之祖——鬼谷子！其弟子包括了孫臏、張儀、蘇秦、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂等等五百余位精英。

　“完蛋了完蛋了，越看腦子越亂啊！”明鏡歎了口氣，就這麽一捆竹簡，裡面所包含的東西，比一座讀書館還多啊！不過看到這一步，明鏡也還是有些收獲的，他有種感覺，似乎自己對世界的本質有了一個朦朧的認知。

　接下來的內容分為了兩部分，接子留下竹簡之後羽化。直到數年之後，他的竹簡才被一個年輕人撿到。嗯，接子在這一刻為年輕人開啟了主角光環！而鬼谷子回去之後，又收了一名弟子，名叫徐福......

　誒?！按照小說的套路，接下來的劇情應該是接子的弟子和鬼谷子的弟子徐福互相爭鬥吧?

　不過令明鏡意外的是，年輕人拿了接子竹簡之後就沒出現過了。反倒是徐福，戲可多了。從鬼谷子那學成之後，徐福先在齊國行醫，闖出了名頭就去了秦國，成為了秦始皇的禦醫。然後就開始了他的忽悠大業，硬是讓始皇帝相信了他。帶著三千童男童女，出海尋仙山找仙藥去了......

　“這他喵的什麽鬼?！”之前還腦補了一大段雙男主鬥智鬥勇，結果就給看徐福的個人傳記?！那個年輕人呢?

　似乎竹簡也感受到了明鏡的情緒，下一輪年輕人便出現了。嗯，不過第二次出場，年輕人就變成了老人家了，還一副碰瓷的模樣坐在橋邊。關鍵是還真讓他碰瓷成功了，一個實誠的年輕人被他哄得連續下水三次撈鞋子.......

　等會兒，為什麽覺得這個劇情有點熟悉呢?

　明鏡不禁拍了拍自己的腦袋，一臉肝疼的自語道:“所以，撿了接子竹簡的年輕人，就是黃石公?！這個被黃石公坑了的實誠年輕人，就是留侯張良?！”張子房，那可是漢初三傑之一，在歷史上留下了‘運籌策帷帳之中，決勝於千裡之外’的謀聖啊！

　明鏡穩定了自己的情緒，繼續往後滾動著。令人意外的是，徐福居然沒有留下什麽就遠走他鄉了。反倒是張良，晚年修道的時候，將自己的所學寫了下來。十年之後，張良的學問被一個小娃娃得到。小娃娃名叫劉安，也就是後來的淮南王！

　淮南王靠著皇室宗親的頭銜，招攬賓客方術之士數千人編寫了《淮南子》。不僅繼承了先秦道家思想，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，還夾雜了劉安不少私貨在內。可惜的是，原本應該是一個逍遙王爺的他，偏偏聽信讒言造反了，最後落得自刎而死，王后、世子等參與謀反事件的人也被砂金……

　“劉安可惜了，如此聰慧的人，卻看不清現實。”明鏡不禁感歎一聲，和淮南王一比，不管是出生還是才華或者後天的努力，明鏡都被爆出翔來了。可這樣得天獨厚的人物，卻是竹簡上到目前為止結局最慘的……

　“比天賦更重要的是認清自己啊！不然就跟劉安一樣了……所以，劉安之後的傳人是誰呢?”明鏡花了好長一段時間，才調整好了心情繼續滾動竹簡。或許是因為劉安的自刎，或許是因為其他原因，下一個人出現的時候，已經是東漢了！而且，這位傳人的套路跟前面的那些人完全不同。

　如果說，老成子的道是分清虛實，莊子夢蝶是模糊虛實，接子的道是唯心。那麽這一位則是完全相反的，他的道就是真實！他認為天是自然，而人也是自然的產物。“人，物也。物，亦物也”，這樣就割斷了天人之間的聯系。

　當然，這都不算什麽。此人在東漢年間就提出天和地都是無意志的自然的物質實體，宇宙萬物的運動變化和事物的生成是自然無為的結果。認為萬物是由於物質性的‘氣’，自然運動而生成的，也就是所謂的‘天地合氣，萬物自生’。

　而生物間的相勝是因為各種生物筋力的強弱、氣勢的優劣和動作的巧便不同，並非天的有意安排，天不是什麽有意志能禍福的人格神。

　認為人有生即有死，人所以能生，由於他有精氣血脈。而人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼?

　通俗點說就是，人死就像火滅，火都滅了還能有光呢?

　“王充，東漢時期的唯物主義哲學家、無神論者、反對天人感應……這種應該叫什麽呢?”明鏡微微皺眉，他感覺自己似乎抓到了什麽。王充以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。那是不是說，幻術也是這樣呢?

　“所以，‘假作真時真亦假，無為有處有還無。’是可行的?”