洪武二十二年，朱元璋正在書房看著來自山西的奏章，洋洋灑灑寫了一大堆，歸結起來就是，山西人口大量外流務工，挖煤，運煤，運煤鋪設的鐵軌佔用了很多良田，很多鄉紳抱怨雇不到足夠的佃戶，嚴重影響了農業生產。　　朱元璋將奏章放到一邊，腦子裡卻是在想著目前大明的經濟結構和社會結構，工業品大量湧入大明的各個角落，尤其是化肥的產生，將徹底打破自給自足的小農經濟，想要更好的收成你必須買化肥，買化肥就必須用農業產品去換取工業產品，這簡單的一來一去，將以前農村那種部分口糧，部分儲備，部分繳稅的形式給打破，組織生產的形式變了，松江府附近的農村，現在已經出現了大規模的土地兼並，農莊出現了，鄉紳轉化為更大的地主，大量使用耕牛和雇工進行產業化生產，大量使用化肥，不要小看這一轉變，鄉紳正在轉化為農業資本家，新的生產方式不需要那麽多佃戶，佃戶進入工廠轉化為工人，組織生產的方式變了，跟不上腳步的舊生產方式的鄉紳地主將在農產品競爭中失去土地淪為工人，因為工業品已經滲入到你生活的方方面面，以前你在自己的地方上收地租，糧食收上來後，除了交稅基本上就儲備起來，不需要跟外界產生商品交換，糧食自己有，想吃肉，自己養的雞鴨豬，布匹自己養蠶自己織布，教書學習有族裡辦的族學，用的椅子桌子什麽的，佃戶裡也有好手，說一聲就給你做好了送上來，個人與個人之間總是有交換產品的需求，但村與村之間，地主與地主之間則完全可以不產生任何商品交易往來。

　　朱元璋心中暗自吃驚，盡管當時和吳凡制定計劃時，朱元璋認為頑固不化的直接殺了，吳凡趕緊說:“沒必要，直接用工業品碾壓過去，現實將分分鍾教會他們什麽是工業社會，什麽叫有錢才是硬道理。”

　　現在進入了吳凡說的，生產效率大幅度提高，商品交換活躍，乘著大明人口還沒有發生大規模爭長，以及高產量的農業品的引進，扶持農莊這種農業組織生產方式，盡力的壓底農產品的價格，打破小農自給自足的經濟循環，佃戶為了更高收入進入工廠成為工人，舊地主卻無力提高佃戶待遇留住佃戶，如此循環下去，舊的生產方式終將消失。一切都成了可以用金錢衡量的商品了，哪個地方的出的價格高人力就往哪裡流動，哪個地方的利潤豐厚，資金就往哪裡流動，這一切傳統的儒生是無法用傳統的道德來綁架的。

　　朱標此時走了進來，臉色有些憔悴，朱元璋看著朱標的臉色叮囑道:“注意休息，每個人的體質和精力不一樣的，累了該休息要注意休息。”

　　朱標卻是說道:“《東宮日報》各方面已經成熟，現在保持不虧不盈。”

　　朱元璋聽後點點頭說道:“你我父子所要做之事前無古人，一代人完成不了，更要防止人亡政息，否則我們做的一切都將前功盡棄，吳凡那個世界的建國者能成事依靠的是一群有同樣理想抱負的精英充分迎合底層百姓的利益才得以建國，而我們目前能依靠的隻有手中的權力，真真正正的孤家寡人，新的利益集團還有成長起來，估計我是看不到那一天了。我們注定要孤軍奮戰。”

　　朱標聽後卻是笑道:“不知道後人會怎樣評價我們?”

　　朱元璋說道:“後人會評價我們是開天辟地的聖人，後人將佩服崇拜我們，但我更相信大多數後人不願意活在我們統治的時代，最好的時代，

也是最壞的時代。”　　洪武二十二年，以松江府為中心，開始普及新式義務教育，儒林在震蕩還沒反應過來之時，《東宮日報》發表了文章連載《論社會發展》，剛開始時，《社會發展》第一天所發的文章引入了生產力的概念，講的是上古時期人類是怎麽打獵，怎麽生產，怎麽分配食物，第二天，講養殖和農業進步，生產力發展，銅器出現，怎麽進入到奴隸社會，以及奴隸社會的社會生產組織方式和分配方式。儒生還沒反應過來的第三天，《社會發展》連載的文章講了隨著生產力的進一步發展，鐵器出現，帝王中央集權政權出現，這個集權的組織生產方式和分配方式，佃戶和地主的客觀存在和依附關系，以及儒家在這裡面所起到的作用。儒林真的震蕩了，擺事實講道理，太過於直白讓人無法反駁。

　　吳凡在實驗室抽空看著《東宮日報》，這不就是中國的政治課上講的內容基本照抄嗎，吳凡將《東宮日報》扔到一邊。說白了，無非就是社會上生產的組織方式是什麽，財富的分配方式是什麽?管你什麽社會體制什麽制度，將這兩個問題套下去分析，一切就都清清楚楚了，不要被一些虛頭八腦的口號和夢給忽悠了，口號再好，畫的餅再大再好看，社會分配財富的時候還是按照組織方式和分配方式來進行的。這些烏七八糟的事情就讓朱元璋父子去頭疼吧

　　。今天對吳凡來說是個好日子，蒸汽機車今天試運行。

　　洪武二十三年，無線電報實驗成功，吳凡直接越過有線電報發展了無線電報，這是最好的時代，大明王朝的實力在迅速爭長，這是最壞的時代，朱元璋忙著平叛和應對官員的消極怠工，兔子逼急了都會反咬一口，更何況是人。吳凡對這些都不太關注，吳凡要的是各種實驗數據和工業數據，平平安安再混四十年，完成任務走人。

　　洪武二十四年，吳凡正在實驗室忙著抄寫最新煉鋼配方和試驗數據，卻是有個人找到了吳凡，

　　“我叫朱允桑蓋茲夢依湊夷恪！

　　聲音不怎麽好聽，明顯的還在變聲，不過吳凡卻很是好奇的看著朱允桑澩┮患跎⒆埃滸笞乓桓嗌尬平鷳拚煌啡綬綈愕某し凶乓凰諫男瓊逍拖藎袷髁俜珈⒆恕

　　“我不是你那個世界的朱允桑冶人罅艘凰輟！

　　吳凡聽後笑笑說道:“你父親想讓我教你什麽?你又想學什麽?政治上的東西，你父親都懂。”

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　　吳凡問道:“那你都已經學會什麽了呢?”

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　　吳凡聳聳肩說:“不知道啊，好像我來到這個世界身體發生了一些變化，走吧，剛好今天燈泡要進行發光實驗，值得去看看，可惜發光用的材料是竹炭條，鎢礦的提煉看樣子要趕緊安排了。你也決定走你爺爺那條路嗎?”

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　　吳凡笑笑說道:“我整天埋在實驗室裡，外頭現在怎麽樣了?”

　　“皇爺爺忙著調兵平叛，父親忙著建軍校，推廣新教育新思維，死了很多人，很多皇子和皇孫也都糟了難。”朱允傷坪跏竊謁底瘧鶉思業氖慮欏

　　“那你怎麽看呢?”吳凡問道。

　　“叛亂的人都是看不清局勢的，父親推廣的新教育新思維，根本就不同於儒家那一套，儒家講親情講上下尊卑，而新思想新教育卻隻是講平等交往的禮儀，之後就是自然科學教育和赤裸裸的生產力理論了，這套理論根本不和你講什麽大道理，赤裸裸的告訴你，你處在什麽位置做著什麽工作，所以得到多少財富收入，什麽宗族感情，收佃戶租子的時候怎麽就不講了?很多精明人都這德行，需要付出利益的時候和你講感情，爭取少付，需要收取收益的時候只和你講利益，口口聲聲按規矩辦事。佃戶也不是傻子，更何況大明現在糧食儲備很足，想餓死人不容易，叛亂遍地，卻沒有一個能成氣候的，有些地方叛亂皇爺爺的軍隊還沒到，就被佃戶扭送官府邀功請賞了！”聽著朱允衫掀崆鐧穆鄣鰨夥殘鬧脅喚煥鄭骸翱刹皇鍬穡習搴馱憊そ哺星椋憊せ岫怨鏡牟泛褪慮楦⌒木≡穡習搴屠習逯淙醇虻ブ苯櫻喚怖媯娼換惶覆宦#坪仍俁嘣儷菩值賴芏際歉銎ǎ庾齟蟮揭歡ü婺#染樸Τ攴炊巧俚模壬砑業睦習逄乾夥炊窆姨概校染瞥苑怪皇塹闋河惺鄙踔撩揮校檣談叩揭歡ǔ潭鵲娜嗽諞黃穡檣譚炊親蠲揮玫模際譴廈魅耍蝗韁苯猶咐娣峙浯蠹醫謔”舜說氖奔涑殺荊蠹葉紀γΓ皇鍬稹O質稻褪僑緔說牟鋅嵐。荽唇錐緯菩值賴埽Τ擅禿籩喚怖媯皇俏耷椋鞘視Γ蛭婺4蟮揭歡ǔ潭然乖諭媲檣濤韉畝急惶蘊恕

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