“媽的，這是七星棺?！”　　僅一眼，趙墨就感覺自己全身三萬六千個毛孔都特麽炸了！

　　七星棺，那可是傳說中才應該出現的東西啊！

　　可是現在，既然奇跡般的出現在了自己的眼前。

　　這特麽的……

　　也太邪門了吧?

　　據《神農本草經》記載，七星棺的製作和用途大多為道教中人把持。而七星棺的前身，則是古代“北鬥七星”樣式的墓穴群。

　　相傳，在古代，皇帝為了江山永固，福澤子孫，在死後都有將墓穴修建為北鬥七星陣的說法。

　　“北鬥七星”在古代被認為是極星，指向正北，位於天空中心，在星宿中屬紫微垣。古代常以星象變化預測人事吉凶，紫微垣對應的是人間帝王，是帝星所在，所以極星北鬥又被認為是天帝居住的地方。

　　皇帝認為自己是上天派到人間的主宰！

　　因此他們通常自稱“真龍天子”，信奉“君權天授”、“天人合一”的思想，視皇位為“天位”，並時刻把自己的行為與“天”聯系在一起。每當天空有變化時，他們便“自省”，認為是自己哪些地方做得不對。基於這種思想觀念，他們將死視為“升天”，所以皇帝“升天”也就意味著到“北鬥七星”上去住了。

　　而以古代風水學的角度來看，“北鬥七星”式的“S”形墓穴最能夠“聚氣”。

　　因此皇帝在選陵址的時候，首選便是“聚氣藏風”的地方。

　　而聚氣藏風的選擇標準則是山環水抱，因為山環水抱必有“氣”，而如果再在這個地方修建一個“北鬥七星”樣式的墓穴群，那就形成了所謂的“龍吞珠”格局，可以江山永固，延綿萬年。

　　“風水”一詞最早出現在晉代郭璞所著的《葬書》中。

　　書中說:“葬者乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”

　　郭璞指出人在充滿生氣的地方才能更好地生存，因此人就要尋找能讓生氣不散的地方。而古人認為生氣遇到風就會擴散，遇到水就會停止，所以，古人就發明出一系列讓生氣匯聚而不擴散、運行而不停止的方法，這就是風水學。

　　“北鬥七星”這種工程龐大的墓穴群不是普通人可以修建的，就算有實力修建，在古代也是會被殺頭的。

　　因此，有懂風水、命格的道教中人便將“聚氣藏風”的“北鬥七星”墓穴群轉化為了“七星棺”。

　　七星棺的製作和用途，在百多年前便已經失傳了，趙墨之所以知道，不過是因為他腦子裡有《神農本草經》這本逆天寶典。不然，就憑他一個二十一世紀的新新人類，他知道個屁的七星棺！

　　“傳說七星棺搭配一些道家陣法和玄奧手段，可以使死者肉身不毀，魂魄不滅……也不知道是不是真的?”一瞬間想了很多，但是趙墨最為好奇的還是七星棺能夠使屍體不腐，魂魄不滅的逆天傳聞。

　　俗話說好奇害死貓！

　　既然趙墨都已經走到這一步了，那麽好奇心極為嚴重的他，怎麽會甘心就此放棄了?

　　沒說的，在穩了穩有些激動、忐忑的心神後，趙墨開始緩慢的朝那口黑色木棺靠近。

　　“尼瑪，這做工果然夠叼的！”

　　首先，映入趙墨眼簾的，便是七個直徑約2厘米的小孔。

　　七個小孔嚴格按照“北鬥七星”的杓子狀排列，小孔之間還有線條相連。

　　而透過那個直徑約為2厘米的小孔，

趙墨驚奇的發現，自己既然不能看清楚黑色木棺裡面的狀況。　　很顯然，小孔底部被什麽東西，或者什麽手段給遮擋住了。

　　看到這個狀況，頓時趙墨心裡的好奇心更為濃厚了起來。

　　“小子，你特麽猶豫個鳥呢?趕緊開棺啊！”

　　而就在趙墨感歎七星棺果然不是凡物的時候，一直立於大坑上方沒有說話的大蛇，忽然幽幽開口。

　　“嚷嚷個毛，有種你特麽來開棺呀！”

　　聞言，趙墨一臉不爽的衝動機不純的大蛇吼道。

　　“哼，本座今天心情好，不跟你這個愚蠢的人類計較……”

　　現在先讓你小子囂張，待會有你哭的時候！

　　“媽的，智障！”

　　再次爆了句粗口後，趙墨便開始暗自蓄力在雙手上，片刻的時間便將黑色木棺的蓋板掀開了。

　　唰——

　　蓋板掀開的片刻，一股夾雜著異香的粉末便瞬間竄入了趙墨的鼻孔內。

　　“阿欠……”

　　沒有一點點防備，也沒有一絲顧慮，趙墨打了個噴嚏。

　　不過就在這個噴嚏過後，趙墨的目光瞬間被黑色棺木內的一幕給吸引了。

　　“我………我我…………我艸！活……活活……”

　　只見趙墨的目光瞬間呈針孔狀急速收縮，那因為眼前的一幕而感到震驚，下意識張大的嘴巴幾乎可以塞下一隻鵝蛋。

　　“活……活死人！”

　　媽的！

　　原來傳說中肉身不腐，魂魄不散的傳聞都是真的。

　　看著黑色木棺中那個穿著一身不知是什麽朝代的白色裙裝，雙眸緊閉，面色白皙如紙，但是看起來卻跟常人無異，長相絕對在九十分以上的古裝女子，趙墨感覺自己的世界觀徹底坍塌了。

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