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《寶藏奇兵》第七十六節 鎮國神器
  事實上,不管是中國,還是埃及流失的文物,很難索回。  因為,追討流失文物的規則不是利益受害國制定的,而是由西方人主導的,是在維護他們的利益。

  就比如,埃及,作為一個文明史比中國還長的國家,大量埃及文物流失海外,大英博物館所收藏的埃及文物數量僅次於埃及,巴黎盧浮宮也有專門的埃及館,......,在中國,有超過1000萬件文物流失在海外,能追索回來的很少。

  “可以。”陳東點了點頭,說道。

  許方益和金國運對視了一眼,暗中長噓了一口氣,其它幾位專家學者臉上的表情也是明顯輕松了不少。

  本以為,想要陳東拿出帶夏篆的夏代器物給他們研究,會遭到陳東的拒絕,畢競這涉及到中國追索的問題,這麽重要的文物,中國的國寶,中國肯定要追索回,不管是用依法追討,外交談判,商業回購,捐贈的方式,一定要回到中國。讓所有中國人能夠去參觀。中國要向國際學術界證明中國有夏,有4000多年的文明史,這是毫無疑問。所以,換做任何人,會拒絕他們,或斷然否定手裡有帶夏篆的夏代器物,他們甚至在心裡提前想好了很多說辭,怎麽說服陳東。

  沒想到陳東很爽快的答應了。

  陳東的想法很簡單。

  換做陳東是美國白人,陳東肯定會拒絕他們,或者斷然否認自己手裡有夏代器物,因為,他對中國,對中華民族沒有民族感情。

  但,陳東是中國人,華人,從小接受中國文化的熏陶,對中華民族有很深的民族感情,陳東熱愛中國,對中國的擁有悠久的歷史,燦爛輝煌的文明感到自豪,作為中國文化的一部分,中國的國寶,這批夏代器物會回到中國,放在中國的博物館裡展覽,讓全中國人能夠感受到這份自豪和驕傲,在中國4000多年就能製造如此精美的器物,擁有輝煌燦爛的文明。

  陳東坐起身,說道,“各位,請跟我來。”

  陳東走在前面。

  專家學者一行人跟在後面。

  回到家,陳東把毛巾掛回到架子上,從櫃子裡拿出一串鑰匙,沿著樓梯向二樓走去。

  陳東用鑰匙打開了一間房間的門,門內的房間被陳東開辟為臨時的收藏室。

  收藏室面積50平方米左右,在靠牆角的位置,擺放著幾張博古架,在收藏室的中間擺放著幾張桌子,博古架的格子裡,桌子上擺放著一些青銅器,玉器,陶器等等器物,更多的器物還沒來得及整理,被堆放在一邊。

  收藏室裡琳琅滿目,在昏暗的燈光下,反射著古樸的微弱光芒,牢牢吸住了在陳東身後所有專家學者的目光。

  “陳先生,這些全是,......。”趙方平嘴巴仍然沒有合攏住,用力吞了一口唾液,說道。

  其它專家學者也看向陳東。

  “是的。”陳東點了點頭。

  呼!!!

  金國運,許方益,等專家學者心臟急促地跳動一下,全身血液幾乎要衝到腦門,良久,才長呼出一口氣,平複了一下內心幾乎要顫抖的心裡。

  金國運興奮的全身每一個細胞顫抖起來。

  許方益用力吞了口唾液。

  要不是陳東剛好把門口堵住了,趙方平幾乎立刻衝進收藏室去。

  其它幾個專家學者也是激動,興奮的全身要飄起來了。

  如果,這個房間裡的器物全部夏代器物的話,震驚中外的二裡頭遺址出土的器物不到這裡面的三分之一。

  1899年甲骨文的發現和1928年安陽殷墟的發掘,證實了殷商的存在。

  二裡頭遺址就是一個夏墟,拉開了夏文化探索的序幕。

  中國學術界之所以認為有夏,除了《史記·夏本紀》,《古本竹書紀年》等古籍的記載,最重要的二裡頭遺址的發現提供了考古依據。

  這個房間裡的夏代器物直接比二裡頭遺址出土的器物多幾倍,這是一個更重要的夏墟。

  陳東走到一張桌子前,抽出抽屜,拿出一盒棉手套,將棉手套一一分發給了各位專家學者,說道,“大家可以隨意研究,有什麽需要可以跟我說下。”

  金國運接過手套,戴在手上,走向一個博古架,小心地拿起一件陶器,查看了一下,開口說道,“大家看,這件陶器,典型的夏代灰陶,具有明顯的夏代灰陶的特征,其造型由渾圓的鼓腹變為方形腹,顯得寬博而厚實,其外侈的三足也演變為柱形的四足,顯得對稱而穩定。”

  一名學者也開口說道,“是啊,陶器作為原始先民主要的炊煮和飲食用器,自發明後在很長時間內一直以實用為其主要特征,

  如新石器時代早期的老官台和裴李崗文化陶器主要以紅陶為主,在器形上一般僅限於實用的罐、盆等,形式上未形成獨立的審美特征。

  到了仰韶和半坡文化的彩陶時代,先民們才開始注重器形的設計和紋樣的裝飾,形式美感開始擺脫實用的束縛而得到相應的獨立, 凸顯了陶器工藝的審美風格。

  到夏代,器形的實用性和審美形式得到長足的進步,出現了極具想象力和抽象思維的動物紋和文字刻符,從這件陶器的紋飾上看,非常明顯的夏代灰陶的紋飾特征。”

  ......

  許方益從桌子上拿起一個造型像貓頭鷹一樣的鼎,左手托起鼎的三足,左手拿著鼎的口沿,仔細觀察了一下。

  造型非常奇特,鴞體健碩,雙腿粗壯,兩翼貼於身體兩側,尾部下垂至地,與兩隻鴞腿構成三個穩定的支點,成鼎足之勢,......,鼎口設置於背部與兩翼之間,緊密結合似背抱狀,將鼎形器物特征與鴞的動物美感巧妙地融為一體。

  夏代能夠鑄出這麽精美絕倫,造型獨特的青銅器,可以想象得出,夏代的青銅器鑄造藝術相比萌生期已經有了很大的發展。

  許方益拿起鴞鼎托在頭頂,眼睛看向鴞鼎的腹部。

  呼!!

  許方益長呼了一口氣,大聲興奮地說道,“快來看,我發現了夏篆了。”

  “來這裡,我也發現了夏篆的器物。”金國運大聲說道,手裡拿著一塊碩大的玉琮,語氣帶著極大的驚喜,嘴巴裡不斷說道,“鎮國神器!!這件玉琮足可以稱為與傳說中的禹九鼎,傳國玉璽同一個等級的鎮國神器。”

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