沒一陣，全員到齊，將近四百名淮西正奏名舉人，在貢舉官的引領下，拜了“至聖文宣王”孔夫子。　　又因靖康事變，二帝蒙塵，再遙拜了那對正在東北受苦受難的父子。

　　最後對著開科取士的詔書拜了今上趙構，那位八百名開外，五甲同進士的“權知淮西貢舉”訓了一通話，便帶著其他五位貢舉官入廳就坐，門前也垂下了簾幕。

　　至此，參與今科類試的所有官員便區分出職能來。簾內主試的，喚作“內簾官”，簾外監試的，喚作“外簾官”

　　垂簾畢，舉子們各回考舍坐定，等待題目公布。

　　“艸！我硯台呢！”李昂一坐下便發現桌上少了東西，低下頭去滿地的找，又把椅子上的被褥翻了一個遍，頓時有些慌了。

　　娘的！定是先前去找同鄉時被人趁機順走了！哎呀我去，這素質還考進士呢?我特麽誠心實意祝你一輩子不舉不第！

　　恨歸恨，可沒硯台怎麽墨磨?這眼看就要公布題目了！

　　正著急時，一個巡廊士兵經過他舍外，李昂慌忙叫住:“勞駕，有硯台賣麽?”

　　他聽李柏說過，在貢院裡有巡廊士兵賣硯水、點心、泡飯、茶酒、菜肉之類，想來文具也在其中。

　　那士兵聽得一愣，參加省試能忘了帶硯台?這心得有多大?拿同情的目光看了對方一眼，搖了搖頭後徑直走開了。

　　李昂瞬間體會到了什麽叫如墜深淵……

　　就在此時，只見一位監試的外簾官，帶著幾個士兵來到他們考舍對面，將此次類試的題目懸掛於側廳廳額。

　　題目一旦公布，則意味著考試正式開始，應舉人之間嚴禁任何形式的交流。

　　李昂額頭上已冒出冷汗，此次前來廬州，雖有落第的心理準備，可萬沒想到是以這種方式。難道，自己將要成為大宋有史以來第一個應“鎖廳試”交白卷的先驅?

　　失神一陣，他終究還是把目光投向了題目。

　　趙構在下詔開科的詔書中說得很清楚，此次類試，第一場考詩賦各一首，習經義者考本經三道，《論語》《孟子》各一道;第二場並論一道;第三場並策三道。

　　李昂第一場選考的是詩賦，所以首先就去看詩賦題目，只見詩題為“為郎牧羊”，賦題為“動民以行不以言”。

　　這一看，真想拿頭去撞牆。

　　自己明明預料對了趙構會在建炎開科中恢復詩賦取士，而且這兩道題目也還能應付，偏偏……天殺的！別讓我知道是誰！

　　咬牙切齒一陣，心想不成，要是因為學問不如人而被黜落，那自己無話可說。但因被偷了硯台而棄考?於心何甘！

　　正滿腦子筋亂轉琢磨對策時，突然看到一名舉子在士兵陪同下穿過側廳往正廳方向去，猛地一拍腦門，計上心頭。

　　心急火燎地等了好一會兒，待那舉子回來以後，他立即招手示意。

　　“怎地?”士兵上前問道。

　　“我有疑難要請教內簾主試官。”

　　宋代科舉中，有一項非常人性化的規定，那就是當題目有疑難時，應舉人可以求教於主文。比如“為郎牧羊”這個典故，到底是指蘇武，還是卜式?又比如賦題“動民以行不以言”究竟語出何處?

　　這些都是可以請求解釋的。

　　當然，你如果上去就問:相公官人們，有朋自遠方來是啥意思啊……估計立馬就叉出去了。

　　領著士兵來到正廳門前，得到在場監試官允許後，李昂隔簾向裡頭的主試官請教了詩題所指和賦題出處，都得到詳細解答。

　　按說問完就該立即回到考舍構思下筆，但他卻站著沒動。旁邊的轉運司判官眉頭一緊:“應舉人，還有疑難否?”

　　“回這位官人，學生不慎，硯台被人偷走。請問能否……”

　　轉運判官聽得直想笑，真是什麽人都有啊，考試連硯台都能丟！乾咳兩聲，拉下臉來:“這是你自己的過失，眼下已開考，也不可能替你找。”

　　“官人教訓得是。”李昂低了低頭，該裝孫子就裝。“學生照看不嚴，咎由自取，原本應該自認倒霉等待下科。只是，學生實在不想成為大宋鎖廳應試白卷第一人，因此，萬望諸位官人通融，學生感激不盡。”

　　那判官聞言拿審視的目光把他上下瞧個遍:“你是官身?”

　　李昂立即遞上考牌浮票，對方仔細查驗確認無誤後，望著簾內沉吟道:“既然是鎖廳應試……”

　　過了片刻，只聽簾內有人道:“若外簾官無異議，可給他一方。”

　　轉運判官心想著，命士鎖廳應試，這是求上進的表現，大家都是作官的，何不行個方便?遂表示許可。

　　不多時，簾內吏人遞出硯台一方，交由他略一檢查之後，轉到了倒霉蛋手中。

　　李昂著實感謝了一番，抱著硯台在士兵陪同下回到考舍，一時竟有些懵了。

　　坐了許久，他才調整好情緒，心頭只剩下慶幸:一是慶幸大難不死， www.uukanshu.net 二是慶幸所料不差。

　　趙構果然借掄才之機，一反其父趙佶所為，並著手清除王安石的影響。這從題目就能看得出來，首先是恢復了中斷達數十年之久的詩賦取士。

　　要知道，王安石當年的貢舉法就是罷詩賦，專以經義取士。趙佶即位以後，任用新黨推行新法，為進一步強化“罷詩賦”的政策，甚至還以律令的形式規定:士庶傳習詩賦者杖一百。

　　不但不許考，還不許學。

　　雖然後來廢除了這條極為扯蛋的法律，但既然不考，讀書人還有什麽理由去鑽研?也就只有縣學招生這種最最初級的考試，才借作詩來考察學生的基本功。

　　而現在趙構在即位以後的第一次科舉中就大張旗鼓地恢復詩賦取士，等於向天下傳遞一個明確的信息，朕，要複古！

　　這一寶，李昂押對了。

　　其實這也是無奈之舉，雖然預知歷史，有些古文底子，又惡補了一年有余，但論起對儒家經典的涉獵和理解，他肯定不如那些寒窗苦讀十幾年的大宋士人，甚至也不如跟他一樣以官身鎖廳應試的“命士”。如果選考經義，那就是以己之短攻彼所長，花樣作死。

　　不如選擇創作性更強的詩賦，或許還有一絲生機。畢竟，這一年多以來他在詩賦上下了不少工夫，又有擅長此道的李柏輔導。再加上幾十年都不考了，想必這貢院裡不管是“寒士”還是“命士”，都沒有此道高手。

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