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《養寶圖錄》第62章 朝霞采氣
  清晨,太陽還未從海平線上徹底升起,只露出了大半個身子,曦微的陽光渲染了周邊的雲彩,形成了色如胭脂的朝霞。  竹樓,陽台之上,王逸盤膝而坐,劍眉之上,還有一點未曾散去的露珠,一夜未眠,王逸等的就是這一刻。

  只見原本閉目調息的王逸突然睜開了雙眼,看著海平線上的朝陽,王逸的雙眸中閃過一道異彩。

  沒有猶豫,王逸微微張口,舌尖上翹,抵住上鄂,對著太陽升起的方向,猛然吸了一口氣,似乎在吸納著什麽。

  相傳,在天地之間有紫氣存在,修士食之,可得長生,當然這是誇張的說法,每日朝陽初生之時,天地間確實有紫氣誕生,修士食之,雖然不能長生,可卻有增長修為之效,因為從本質上來說天地紫氣也是天地靈氣的一種,只不過相比一般的靈氣,紫氣更加溫和,純淨,有利於修士的煉化。

  此次吸納足足持續了三十息,王逸才停了下來,一口紫氣吞入腹,感受著丹田處傳來的溫暖感覺,王逸知道這紫氣助長真氣的效果確實不錯。

  待得徹底煉化了紫氣,王逸起身離開了陽台,結束了這次朝霞采氣。

  下到一樓,走進簡陋的書房內,王逸直接坐到了唯一的一張竹椅之上,手中拿出一塊玉簡,神識探入其中,仔細的查看起來。

  這塊玉簡是胖子給王逸的兩塊玉簡之一,裡面記載了一些新入門弟子應該注意的事項。

  六十息過後,王逸才收起了玉簡,回想起玉簡中的內容,王逸找到了對自己最重要的兩件事。

  第一件事就是鎮海宗的一項制度,這項制度叫做貢獻點制度,貢獻點在鎮海宗內作用巨大,上到功法傳承,下到丹藥器物,往往都需要貢獻點才能換取,靈石的作用在宗內被淡化了許多,大多用於修士之間的私下交流。

  而貢獻點往往只能通過完成宗門任務才能得到,當然事事無絕對,修士之間也可以相互轉讓貢獻點,更重要的是,當修士為宗門做出巨大貢獻之時,宗門會獎勵修士貢獻點。

  事實上,這種方法才是一次性獲得貢獻點最多的方法,因為宗門的獎勵往往比較豐厚,只不過這種方法太過困難,特別是在鎮海宗發展到今天這種規模之後,更是如此,現在已經很少有修士能夠得到這種獎勵的貢獻點了。

  除了貢獻點制度,另一件重要的事情就是玉衡島的大道峰,事實上在鎮海七脈的主島上都有一座大道峰,用來傳授弟子大道之階,指明眾弟子前進的方向,這也是宗門弟子往往被散修羨慕的主要原因。

  修真四要素,財法侶地,這其中的侶不僅包括朋友也包括了師長。

  玉衡島的大道峰位於島嶼中央,在大道峰上有兩處最重要的地方,一是藏法閣,一是講道台。

  藏法閣內收錄了玉衡島的所有傳承,甚至連鎮海宗的三經四典都能在其中找到,當然,這裡面的三經四典只是殘缺本,並不完整,只有散人境的部分,真正完整的三經四典只有在鎮海宗三大聖地之一的諸天萬法閣中才能找到。

  不過就算如此,藏法閣內的傳承之多也足以讓人為之驚愕了,不說其他,光直指真人境的功法,在藏法閣內就有十二部之多,要知道王逸所在的王氏家族作為修真名門,家族內直指真人境的功法也不過只有一部罷了。

  而講道台則是宣講大道之地,可以說講道台上講大道是每一個入門小修內心的期盼,他們都希望自己能有走上講道台的一天,

按照鎮海宗的規定,講道台每月一小講,每年一大講,小講在每月的月末進行,大講則在每年的年初進行。  小講一般由化晶期的外事長老擔任主講,但是一些傑出的弟子也能獲得主持小講的機會,而這也是那些傑出弟子獲得貢獻點的方法之一。

  至於大講則只有真人修士才可以擔任主講,每一年都會有一位真人在講道台上為眾人講道,可以說這個時候是所有大道峰一年中最為熱鬧的時候,就連人數稀少,一向冷清的玉衡島也不例外。

  想到這裡,王逸的眼中閃過一道思索之色,他知道自己應該去大道峰走一趟了,畢竟到現在為止,雖然他已經進階散人境,卻還沒有修煉功法。

  在修士進階散人境後,只有修煉功法才能加快真氣的積累,指明前進的道路,如果光憑原始的方法積累真氣,修士想更進一步基本上不可能。

  功法對於修士來說可謂至關重要,一部好的功法可以讓修士在修真路上走得更遠更順暢,甚至一部好的功法還能帶來一些特殊的效果。

  當然功法並不是品階越高越好,畢竟品階越高的功法,修煉起來門檻越高,難度越大,一般的修士修煉一輩子都可能不得其法,不窺其門,永遠只能在門外徘徊。

  鎮海宗雖然有三經四典,可真正修煉的弟子並不多,造成這種現象的原因並不是鎮海宗對弟子修煉三經四典有諸多要求,最起碼修士在第一次挑選功法時,可以免費挑選三經四典中的一部,獲得散人境部分的功法,而是因為三經四典本身太過玄奧,很多修士根本無法參透,只有那些天資不錯,有大機緣的修士才會去修煉。

  大多數的修士都會選擇一些相對簡單的功法來修煉,雖然這些功法無法讓他們進階道人境,可是修煉起來卻較為簡單,讓他們有一絲進階真人的希望。

  要知道那些選擇三經四典的天才修士也有不少人,終身不能進入真人境,活活老死在散人境,抱恨而終。

  事實上,對大多數修士來說次一等的功法才是最好的,因為這種功法最為合適他們,而對矢志長生的修士而言,三經四典就是最好的選擇,因為只有這種功法,才能直指長生大道。

  總的來說,功法只有適合自己的才是最好的,不同的人有不同的選擇。

  不過對於王逸來說他的選擇並不多,因為他矢志長生。

  理清了思緒,王逸不再猶豫,起身而立,向大道峰走去。

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