上回說紫霄宮中有坐客紛紛成聖，最後一道已知鴻蒙紫氣的擁有者紅雲道人卻久久卻不曾成聖。　　眾聖出後，鎮元子拉著紅雲來到清流島與洞玄商量洪荒大勢，而後在毓玄宮中，三人又為了紅雲的鴻蒙紫氣和成聖之事謀劃了許久，等敲定了諸般細節和可能會出現的情況，鎮元子就拉著紅雲離了清流島。一時間清流島又恢復了平靜。

　　而因著眾人紛紛成聖，第一次巫妖大戰後本來略顯沉寂的洪荒也逐漸熱鬧了起來。

　　眾位聖人都立下了大教，發下教化眾生的大願，擔起了聖人應有的責任。只是這教化眾生該如何教、教什麽卻要仔細推敲，自然，聖人之尊不能每一生靈都親自出馬，雖說不能讓弟子事事都代辦，但“有事，弟子服其勞”也足夠了。眾位聖人都琢磨著收些弟子，一來是幫忙教化眾生，二來，也是最重要的，好讓自己的道統傳承下去，三來也是為了爭奪天地氣運，輔助修行。說到此處卻要多嘴一句，不要以為聖人就不用修煉了，雖說聖人已經是永恆不滅的存在了，但其上還有天道，還有無邊混沌大道，只是此時的聖人們已經不再是為了永恆而求道了。如果說原來求道修行是為了生存，那麽現在就是滿足了基本需求後追求更高層次的精神滿足。想當初在混沌時代，洞玄剛剛穿越而來時，便是因為學道有無邊美妙，如同上癮一般，這才漸漸地放下了對前世的執著。聖人們現在所求便是這求道的樂趣，其中美妙卻不是能用言語說清的。

　　卻說老子成聖後知會了混元道人一聲，便離了人族，回轉東昆侖去了。在路上見有一人族求道者，逢山便拜，一月後無人收徒便拜下一座山。老子將身形隱於雲中，一路隨其而行，看他拜山，見其求道之心甚堅，便收其為弟子，賜號玄都大法師，而後攜其回了東昆侖。老子雖然創建了道教，算來也是玄門正宗傳承，但其道清靜無為，故而收了玄都一個徒弟也就不再輕易收徒，只是整日細心調教玄都大法師。

　　元始與通天緊隨老子成聖，鞏固了一番修為，就傳訊洪荒要廣開方便之門，傳下道統。一時間洪荒散修皆往東昆侖而來。

　　元始天尊之道在於闡明天道，最是順應天意，故而於東昆侖山腳處設下陣法，若有拜師之人來便進入其中，若能過得陣來就是天意所歸，便算是闡教一脈。最後收了數十人，又從中挑了十三個資質上佳的算作入室弟子，這其中便有原來的十二金仙，不過少了慈航道人，再加上南極仙翁和雲中子，入室弟子就只有十三人了。通天教主所立截教本意便是截取一線生機，故也在山腳設一陣法，只是內中卻多有危險，只有能抓住那一線生機者才能入門。如此這般收了百多人，多有兵行險招、執著詭譎之輩。又因天道貴生，不忍看散修修行艱難，便將次一等的來人也收入門下，做個記名弟子，如此已初有萬仙來朝之象。

　　只是東昆侖一下出了三位聖人，恐怕難以承受三聖和三教的氣運，再則三教雖同出一源，但教義終是有所差別。為了怕時間久了同門間起了齷齪，三清聖人商量後決定，東昆侖留給元始天尊，老子前往混沌處開辟天地，而通天教主則去了東海。至此三清分家，對於洪荒眾生來說，至少表面上是和和氣氣的，但內中到底如何就不為人所知了。

　　本來成聖後，接引和準提也曾傳訊洪荒言說普度眾生，只是西方因為龍漢初劫而地脈損壞，雖不算是窮山惡水，卻也不比東方鍾靈毓秀。

故而盡管西方教大開方便之門，入門者也有不少，但資質上佳的可造之材卻是寥寥無幾。　　再說那日洞玄送走了鎮元子與紅雲後，便聽見了洪荒之上三教收徒的消息，一想自己這清流島雖大，人氣卻不多，於是他也緊隨其後，要開山收徒。

　　要說之前清流島那次開府大典真的是為洞玄賺足了人氣，三清、西方二聖雖說也是洪荒之上有名號的大神通者，但幾位平時都低調，少有出現人前的時候，而女媧娘娘本為妖教教主，身份高貴，名聲雖大卻是走了高層路線。所以洪荒眾生聽說洞玄也要傳承道統，好些都動了心思，拉幫結夥的也往清流島而來。

　　諸多修士來到南海以後卻是蒙圈了，南海這麽大，清流島擱哪兒呢……這也沒個地圖啥的……不過不管怎麽說，大家的求道之心還是熾熱的，南海上沒見清流島，但聖人要收徒總是真的，料是聖人考驗，也別多話了，找唄。於是眾修就在南海上展開了地毯式的搜索。只是南海畢竟廣大，求道諸人就算再多也不能出現人挨人、人擠人的現象，而眾人分散了之後，這時間一長就出問題了。幾個月之後，在南海尋找清流島蹤跡的諸多修士間就起了一個傳言，說是有魔道修士專找落單的修士殺人奪寶，修煉魔功。眾人細心關注之下，的確發現每過一段時間就有人莫名其妙的不見了蹤影，有精通先天算數的推演掐算，卻發現天機晦澀難明。如此之下，相當一部分修士立時掉頭回轉洪荒大陸，不再尋找那飄渺的仙緣了，而剩下的修士也開始結伴而行。只是每過一段時間還是有修士莫名失蹤的消息傳來，而且也不見有太華聖人收徒的消息，漸漸地眾人也就失了信心，紛紛離開了。幾年之後，也就只剩幾十個求道心堅的散修還在南海尋找著那不知隱於何處的清流島。

　　列位看官有半幅上帝視角，又大多久經書海沉淪，自然能想到這一切必有洞玄在背後推動，即使不然也與他脫不了乾系。至於那魔道修士，說來卻也真有一位。

　　洞玄的確有心收徒，以便傳下太華一脈道統，也是將鴻鈞道祖所傳玄門大法發展下去，如此也算略微報答老師的傳道之情。而三清也是有如此想法，老子以其玄門首徒身份創建的道教，自然是算在玄門之下，為玄門道教分支，元始天尊和通天教主的教派也是玄門之下的闡教分支和截教分支。師兄弟四人算是玄門正宗，其道統既繼承了鴻鈞玄妙大法，又在此基礎上融入自己的理解、有所發展， 用現在的話說就是“一脈相承、百花齊放”。而當初接引準提立教時卻不曾提起鴻鈞記名弟子的身份，只怕已經有了脫離玄門的打算。畢竟西方貧瘠，此時西方教雖然掛靠在玄門之下，但若是不能另謀出路，只怕僅靠這一點玄門氣運分潤，此生是難以壯大西方了。要說接引和準提為何一心要壯大西方，也是因為二人於西方化形，先天上與西方氣運勾連;而後又立道靈山聖境，氣運進一步糾纏;後來鴻鈞老祖因其二人有西方氣運，這才賜予了兩道鴻蒙紫氣，雖說也是為了集結氣運從而合道，兩廂也算因果相抵，但二人畢竟是借身負西方氣運這個原因才能成聖，故而又衍生出新的因果。如此這般，等二人成聖時已經與西方糾纏不清，不得不多謀劃些。只是由此處也能看出，因果之道著實玄妙，無怪即便是量劫也不能完全了解因果，隻得每過一段時間就降下量劫稍微舒緩一下，及至最後無可調節之下，才形成無量量劫，重開天地從頭再來。說來也是有些無賴的。

　　扯遠了，且說洞玄傳訊洪荒要開門收徒，但他這人也是懶散，於是也不開放清流島的陣法空間，只是略作調整，每當有人來到清流島附近時就會被陣法吸入其中，這樣能進入清流島的，也算是天意了。如此這般才出現了有修士莫名失蹤的傳聞。

　　而這其中也有特例，有三個修士卻不是被陣法主動吸進來的，而是一路打進來的。其中有一人便是個魔道修士。

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