除了為數不多的一點細微的改動之外，電視劇的劇情基本是原著小說的子集(多數改編自小說的影視作品都是如此);盡管如此，在看電視的過程中還是忍不住感慨，為演員的精彩演繹，為拍攝的真實取景，為導演的細致入微……而看到最後“全劇終”三個字顯現之時，亦如一年多以前看完原著時的心情:釋然。

王志文真的是把丁元英演活了！左小青飾演的芮小丹也相當棒！他們在一起的一些生活場景拍得非常細膩，讓人忍俊不禁以及深感溫馨。

除兩位領銜的主角之外，石爻為我們塑造了一個活靈活現的歐陽雪，一個堅強獨立開朗的女人;葉、馮、劉的表演也是相當到位，每個角色都個性鮮明;肖亞文除了那口聽起來像播音的台詞聽起來有點怪怪之外，表演無懈可擊。哪怕是配角:公安局長、公安局的同事、林雨峰、蘇逸文，表演也是可圈可點。(這一點上勝過《背叛》)

電視劇讓我特別感歎的一點是現實取材的用心。電視劇中出現了漢語普通話、山東農村方言、四川話、陝西話，以及德語(當然，那幾句過於突兀的配音是美中不足);電視劇中出現的場景，有歐洲的古典，有北京、深圳的繁華，有古城的清靜，還有王廟村的簡陋和質樸。語言、場景，和生動的人物形象完美的結合，讓整個電視劇有了一種影像人類學的氣質。

現實方面處理欠妥的是地名的處理。古城(我們就把它視為現實的山東聊城)的名字倒還合理，只是汽車牌照上已經清楚寫了“魯”，直接明說山東省又何妨?偏偏捏了一個“明川”出來。後來在陝西辦案時地名一片混亂，小丹開的警車掛的是“魯”的牌照，到黃福海的台詞裡，明川反倒跟古城沒了關系。

另外，沒拍出耶路撒冷的那一段戲是一個蠻大的遺憾，一大段精彩深刻的對白沒有了，一大段引人深思的場景沒有了;更重要的是，沒了那段關於“存在和永恆”的對話，後面小丹死後丁元英撫著小丹的照片說出的那句“當生則生，當死則死，來去自如。丫頭，不簡單哪。”就少了鋪墊和呼應。明明前期宣傳時說過有以色列的外景，不知道最後為什麽沒有排出來。資金?宗教?又或者……

還有兩處小小的細節讓我略感失落:

芮小丹成功讓王明陽開口供述之後，到歐陽店裡借車，臨走時兩個人本有這樣一段台詞:

芮小丹說:“到了我這兒，他就是窮人家的孩子了，有車坐就知足。”說著，她坐進車裡發動著車，向歐陽雪招了一下手示意要走了，然後關上車門一踩油門發動汽車。
這時，歐陽雪忽然喊了一聲:“小丹！”
芮小丹聞聲隨即一腳刹車站住，打開車門問:“怎麽了?”
歐陽雪遲疑了一下，走過來扶著車門說:“小丹，這是不是就算開始了?”
芮小丹不解地問:“什麽開始了?”
歐陽雪說:“從現在起咱們就算到了岔路口，以後就越走越遠了。”
芮小丹心裡一顫，這其中既有某種心緒的共鳴，更有一種親情的感動。她刻意不經意地一笑說:“天！你想哪兒去了。”
一個“天”字驅散了歐陽雪眼神裡的幾許憂慮，她也笑了。

在格律詩公司股東擴大會議之後，丁元英和歐陽雪一起從王廟村返回古城，書中有這樣一段描述:

丁元英說:“小丹和她母親能這樣做，也是緣於對你有信心。”
歐陽雪說:“我忘不了這事不是因為小丹幫了我，

是因為她尊重我，是因為她讓我知道我也可以有面子。我為什麽拚命掙錢，就是因為我知道自己沒面子。我沒親人，也沒什麽文化，不管小丹將來是留學還是當律師，我都希望她別退出這個店，有個事連著我就有個伴兒，遇事有個商量心裡就有個著落。”
歐陽雪語氣平靜地敘述著，那種平靜更讓人感覺到一種蒼涼和感動。丁元英這時才真正理解了歐陽雪為什麽會對芮小丹的去留問題如此敏感，因為那已經超出了一般朋友意義的友情和理解，那是一種精神和親情的需要。這兩處細節，表現的是歐陽和小丹之間那種心靈相依的感情。這兩處在電視劇裡被刪去了，讓我覺得蠻可惜的追問:

你是自己寫的還是摘抄來的啊回答:

說實話，那段是摘抄的。我只是想看一下現在的人是不是真的對《遙遠的救世主》隻停留在理解的層面上，不會深入。我回答了很多，就你問我這個問題。所以我把我對這部小說的看法給你說一下。望見諒。

社會本身分細點來說也就技術、制度、文化三個層面！通常來說，技術是獲取錢財的直接途徑，存在一定程度的心理成本和市場風險！即:這門技術是否符合市場營銷的實質性需求！制度則簡單許多，只是通過政治手段限制性的掠奪！成敗的取決隻關乎於制度的完善程度！文化則不同，它無所用，無所不用！文化密碼則成為開啟文化屬性的唯一鑰匙，文化密碼通過對屬性的分析從社會的基部切入，將文化剖析！如:壓低成本地進行市場反傾銷，將童工、老人、婦女置於噪音、有毒氣體的環境中生產初級產品，然後再設立公司，將初級產品納入公司的相應流程進行流水線生產。而初級產品的供應者並不納入公司，這樣就解決了童工及汙染等問題，商品成本降低！手工製作往往比機械化流水線生產作工精細！商品價值得到提高，市場反傾銷必然會衝擊知名品牌！官司少不了，因為他們必然要將你置於死地！但你的官司一定會贏！因為這是在中國，社會主義國家，扶貧必大於法！這是文化屬性在社會主義的必然產品！弱勢文化必須依附強勢文化而生存！密碼只是最大限度地掠奪營銷市場及法律的漏洞！股票之所以在漲跌上的存在巨大的落差，就是因為有強勢與弱勢的相互吞並！文明是文化的產物，存在實質性的聯系！文化密碼透視這整個人性，過多的殺富濟貧只是表征，帶來的後果是叛逆！以道為心，以理輔之，效果斐然！殺戮的本身也是種文化，只是帶著心裡成本！破解文化密碼已成為商業狼性的必然！
文化的斷層，塗抹著胭脂底色的世俗文化，也稱世道文化。上帝造人的時候，沾染了世俗，抹不盡的庸脂俗粉，揮不去的聲色犬馬，於是，人便有了貪嗔癡厭愛惡欲。斷層文化在頹廢中卻又無不透露商業的鍥機，就如同文化的印鈔機，不斷地編排，不斷的出錢，而掌握這個文化密碼的人確不斷地在這個斷層的真空地帶提款。這就是商業，中國的傳統文化烙下的是華夏的印記，傳承的是印記上的商業代碼。商品市場的一體化卻有大量的剩余勞動力，文化的價碼太大，必然會使人才市場失恆，接下來的就是大量的人失業，然後就是再就業越來越難。這就是斷層，市場經濟必然會衝擊市場，宏觀調控不是萬能。所以只有在這個文化斷層中不斷突破，才是自救之道…原來這些道理儒家思想中早有預示追問:沒關系只是老師叫我們寫2000字的觀後感我不知道如何下筆回答:

太讓我意外了，你是高中生吧。我讀高三的時候也向老師推薦這本書，結果不予以理睬。你們有個好老師，真好！！你看過這本書沒《遙遠的救世主》其中把人性與文化聯系在一起。不妨看一下，你好需要素材不嘛，我空間頭自己寫了點，如果要的話，我給你找出來。追問:好的啊太感謝了你QQ多少啊或者你加我550744223