氣氛變得有些詭異。

　王處一跟尹志平二人固然驚愕，六怪更是驚異。

　他們能猜到巫有良能贏，可是猜不到竟是贏得這麽輕松。

　不用獨門武功，隻用了四弟那幾招似是而非的開山掌，憑著深厚的內力，就打贏了江湖上鼎鼎有名的長春子。

　要是用上那門如雷似電的刀法，以及那路如鬼似魅的身法……

　“朱二哥武功卓絕，貧道認輸了。”丘處機神色頹廢，顯然被打擊得不輕。

　“丘處機，不要讓二爺小看了你，所謂勝敗乃兵家常事，你這模樣算什麽英雄好漢！二爺當年輸給你，而今照樣能翻身，你又何嘗不能如此！”

　巫有良深知那些正道中人的脾性，沒有生死之仇的話，千萬別贏了人家，再不停地嘲諷，一不小心，很容易出事的。

　這時候，應該給他一個不高不低的台階，要是他肯下，那自然好，要是他不肯下，再看情況而定，資質高的，那永除後患，資質低的，那無所謂。

　顯然全真七子不具備逆襲的能力，那給高一點的台階又何妨。

　他們的師父是天下第一，往日裡三言兩語的指點，得是一些高手參悟多少年方能所得，有些精義，可能一輩子都參不透，悟不到，傳承的秘笈又不比九陰真經粗淺多少，先天功更是一等一的內功心法……

　一句話，資質真是太低了。

　“多謝朱二哥提點，貧道受教了。”丘處機向巫有良躬身行禮。

　至於巫有良掌傷尹志平之事，他已經沒臉再提。

　“貧道再謝朱二哥的寬宏大量。”丘處機又躬身道。

　“不知丘道長指得是?”

　巫有良面露疑惑，我哪裡寬宏了，又哪裡大量了，該出的氣不是都出了嗎?沒看六怪臉色欣然，連柯鎮惡這死蝙蝠的眼角都笑出魚尾紋了。

　“以朱二哥的功力，早已能踏上重陽宮，一雪前恥，讓貧道身敗名裂……今日之事，皆因貧道管教不嚴，又傲慢無禮，實乃咎由自取，與人無尤。”

　丘處機終是明白掌教師兄為何一再維護巫有良，又為何一再訓斥他。

　自從中神通仙遊，老頑童又不知所蹤，全真教已是日薄西山，要是再給人上門尋釁，單人單劍將全真七子一一擊潰，全真七子固然是遺笑江湖，全真教的聲譽更要毀於一旦。

　跟全真七子的名望，全真教的聲譽比起來，一個弟子的傷勢，以及因此丟的一點顏面，真心是不值一提。

　以封建王朝作背景的武俠世界，有些三觀真的是很奇特，比如，大人物的事，再小也是大事，而小人物的事，再大也是小事。

　而這些事中，又包含了身家性命以及個人名望。

　可憐的尹志平！

　所幸，小道士不是真的死定了，以全真教的玄門內功心法，苦修幾十年，自是有希望將這七道異種真氣一一化解。

　笑傲世界，令狐衝受了桃谷六仙的六道異種真氣，嶽不群不是說了，只要修煉本門的紫霞神功，自能一一化解。

　全真教可是華山派的祖庭，後者只是太古子郝大通的道統，雖然綿延幾百年，武功可能自成一脈，可是依舊有著很深的淵源。

　……

　丘處機走了。

　昨晚宴席上，他神情依然有些僵硬，可是能跟巫有良同桌而飲，顯然沒了怨懟之念。

　馬鈺也走了，只是他走之前，留下了一樣東西。

　是半卷秘笈，用以答謝巫有良的恩義。

　巫有良是真心沒覺得他對全真教有什麽恩義，反而他打了丘處機，廢了尹志平，恩義沒有，恩怨倒是很多。

　最終，巫有良只能歎一句，你我三觀不同。

　秘笈上書金關玉鎖二十四訣八個字！

　金關玉鎖，顧名思義，即是鎖住各處玄關之精氣，令一身精元不泄不漏。

　另外，馬鈺雖沒有一言半句交代，可巫有良心領神會，這門內功只能他一人修煉，不得丹陽子允許，不能私授他人。

　否則，即是害了那人，依著江湖規矩，全真教可自行將那人的內功盡數收回。

　人身上的內功，怎麽收回?

　自是一掌重創氣海穴，再以獨門的截氣封穴手法，阻礙各處經脈，淪為廢人。

　這正是巫有良不準備在現實世界教任何人內功的原因之一。

　萬一那人私自將內功外傳怎麽辦?

　現實世界可沒什麽人有言出如山，至死不悔的品行。

　再者，造成了即定事實，又怎麽辦?能得傳授的，必是那人的親近之人，難道真照江湖規矩，處置了後者?

　……

　巫有良雖是得了馬鈺的秘笈，可郭靖失去了後者悉心調教兩年的機緣。

　不得已，巫二哥只能親自教導，傳授少年華山的入門內功。

　日子一天天過著，巫有良再度深居簡出。

　他除了參悟九陰真經的幾門武功，更多的心思用於精研金關玉鎖訣。

　他要早日衝破任督二脈，方能修煉真經上更多的武功。

　秘笈開篇的總綱，思定則情忘，體虛則氣運，心死則神活，陽盛則陰消，意指入定之前，要心智俱寂，不得有一絲雜念，魂不內蕩，神不外遊。

　至於細微處的法門，洋洋灑灑上千字。

　可惜只是半卷，雖有積聚內息的要訣，可是缺了搬運真力的法門。

　然則，有了這門功法，巫有良自信，當能彌補紫霞功的一些缺漏，且能將紫霞功演繹到另一個層次，畢竟兩者同理同源，很多精義都不謀而合。

　兩年裡，巫有良除了教導郭靖吐納練氣，又教了少年一點兵刃上的武功，是嵩山派的劍法。

　巫有良的外功裡，有萬裡獨行的刀法，五嶽各派的劍法，九陰真經下冊的幾門武功。

　真經上的武功不論，刀法已經到了入微之境，只是以往內力不足，不能完全顯露飛沙走石的精義，而今內功有余，威力再添三分，一經施展，當真有如風雷之勢。

　至於五嶽劍法，只是精熟，論精研，不及刀法，論精妙，又不及真經上的武功，不由生了幾分食之無味，棄之可惜，因而擱置了六年，哪知，第七年，他偶然修煉之下，竟是得了意外之喜。

　射雕世界，巫有良承襲的是妙手書生的空空妙手，他原以為這雙空空妙手，只能變變戲法，盜盜金銀，哪知他揮動長劍，施展華山劍法，忽而生了一股奇異的感覺，是以心手合一，劍法無端增了幾分威力。

　尤其是，當他一路演練到南嶽衡山的百變千幻雲霧十三式，手中的長劍忽而一震，劍勢中竟是生了一股難言的意韻。

　巫有良當即愣住了，這股意韻，分明是外家功夫達至入微之境而形諸於外的氣象。

　荒廢了六年的衡山劍法竟是從精熟提升到了入微?

　下一刻，他甩了自己一耳光，暗罵自己黃魚腦子。

　南嶽衡山的百變千幻雲霧十三式，本就是將戲法融入劍法的武功，試問所有武俠世界，誰人的雙手之靈巧，能比得上妙手書生?

　兩者合一，即是產生了強烈的化學反應。

　外功精熟，能強筋健骨，活絡氣血，一旦入微，則能由外而內，積聚內息。

　憑著這路劍法，巫有良再度有了積聚內息的外功，再加以金關玉鎖訣，跟紫霞功，他又能內外雙修，動靜結合。

　這般修煉，無形中再度契合九陰真經上冊中圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧的上乘精義。

　內力日益渾厚，又是一天一個境界。