武術，後世又被叫做國術，明末清初宗師名家層出不窮，之後沉寂百年，卻也流傳到了世界各地。　　神炵前世，對於國術只是感興趣，更多專注於養生，對古代道家內丹有深入的探究，這也成了神炵日後強大的根本。

　　前世的大時代裡，國術變得極為昌盛，或許國術帶不來更直接更強大的力量，但對於自身精神的淬煉對於心性的磨礪對於身體的掌握有著非常好的作用，無數人以國術提升境界進而掌握更強大力量。

　　神炵在道家內丹術沒有突破前，也借鑒了國術的道路，不過神炵攝取的知識面廣而博，任何有益與神炵成長的內容，神炵都會納入己身，化為自身成長的養分。

　　神炵相信，眼前的三位武林宗師，甚至他們的門中長輩，對於國術的認識，也不會有神炵深刻。

　　明勁、暗勁、化勁，這三個國術層次是形意拳宗師郭雲深提出的，抱丹這一說這是孫祿堂晚年提出的，但後世研究發現，古人很早就有這方面的嘗試，只不過名稱不同。

　　國術在未來有幾大境界，現以形意拳舉例。

　　形意拳術有三層道理，有三步功夫，有三種練法。

　　三層道理，1練精化氣;2練氣化神;3練神還虛(練之以變化人之氣質，複其本然之真也)。

　　三步功夫，1易骨，練之以築其基，以壯其體，骨體堅如鐵石，而形式氣質，威嚴狀似泰山。

　　2易筋，練之以騰其膜，以長其筋(俗雲筋長力大)，其勁縱橫聯絡，生長而無窮也。

　　3洗髓，練之以清虛其內，以輕松其體，內中清虛之象:神氣運用，圓活無滯身體動轉，其輕如羽(拳經雲三回九轉是一式，即此意義也)。

　　三種練法，1明勁，練之總以規矩不可易，身體動轉要和順而不可乖戾，手足起落要整齊而不可散亂(拳經雲“方者以正其中”即此意也)。

　　2暗勁，練之神氣要舒展而不可拘，運用要圓通活潑而不可滯(拳經雲“圓者以應其外”即此意也)。

　　3化勁，練之周身四肢動轉，起落、進退皆不可著力，專以神意運用之，雖是神意運用，惟形式規矩仍如前二種不可改移，雖然周身動轉不著力，亦不能全不著力，總在神意之貫通耳(拳經雲“三回九轉是一式”即此意義也，這是郭雲深的結論)。

　　練成明勁，通過鍛煉，把全身的贅肉都練成肌肉，能隨時調動身體，控制骨骼，運用腹腰腿骨骼各處的力量擰成一股，每一拳出去都有千斤重力。

　　明勁練成，開發了身體的潛能，激發人體的極限，但是卻不懂得收斂元氣之法，是以練成明勁之人，力量雖然強，但是體力耐力都不能持久，而且並不能養生，人到青年還沒有事情，到了中壯年，則元氣衰敗，一身肌肉得不到保養，都會松弛下來。

　　何謂之氣?人活動之時，沒一個動作都要產生能量熱量，這股能量熱量就包含著元氣。

　　人劇烈活動，體血精力都會化做這股熱量能量和汗水一起通過毛孔釋放出去，這就是練精化氣的道理，能不能含住這股氣，則是養生和不能養生的本質區別，這也是內家和外家的區別。

　　內家拳能收斂住這股元氣，外家拳則隻練明勁，能發不能收，所以每一拳出去發力越猛，元氣奔瀉的越厲害。

　　如何養住氣?人劇烈活動到位之後，產生的能量熱量會隨汗水通過毛孔排放出去，全身的毛孔就像是身體的一個閘門，

所以要閉住元氣不外泄，首先要學會關閉這個閘門，也就是能在適當的時候閉住毛孔。　　什麽是閉毛孔?人是不能隨意控制自己的毛孔的，不過可以通過外部的刺激來感受到閉毛孔的特征。

　　比如人洗熱水澡，在熱水中泡久了，全身毛孔受熱都張開了，全身的元氣會隨著毛孔漸漸的散發出去，所以人洗熱水澡會渾身出汗。

　　元氣散發得過多了，人會不適應，所以有人洗澡時間長了會頭暈眼花，胸悶氣短，這就是元氣奔瀉過多的原因。

　　但是這個時候，猛的一出浴室，被冷風一吹，人全身一個機靈，皮膚受冷刺激，雞皮疙瘩一起，人會精神一爽，頭腦立刻清明，這就是毛孔受刺激緊緊閉上組織了身體元氣的流失，這個時候起的雞皮疙瘩就是閉毛孔的特征。

　　練拳也是同樣的道理，一拳發力到位，全身發熱，微微出汗，全身的精血體能都化成了元氣，要衝開毛孔散發出去，這就好比一罐子火藥，裝著的時候沒有事，但是一但受到火焰，立刻化為能量，體積千百倍的膨脹，立刻炸破罐子迸發出去，火藥一炸，罐子也就完了，支離破碎了，人體也是一樣，元氣一衝出去，人就虛了。

　　人體的爆發力雖然不如火藥，但是道理卻是相同的，一拳打出，當元氣要衝開毛孔散發出去的時候，人就要控制身體，使得毛孔全部閉合起來，不能讓元氣衝出去流失掉。

　　如何閉毛孔?野獸一受驚，尾巴先一豎，隨後腰一挺，背一弓，全身的毛根根都豎了起來，這就是閉毛孔。

　　人所以要學野獸，也要炸毛，先從尾巴開始，人的尾巴都退化掉了，但是尾椎還在。

　　形意門中的站樁就是把重心放在尾椎上，然後骨骼一節一節往上推，等推到頸椎骨的時候，腦子裡面一驚，全身就戰栗，起了雞皮疙瘩，汗毛倒豎，毛孔自然就閉合上了。

　　這也就是通常人突然遇到恐怖的，或者不可思議的情景時候，全身一股涼氣從尾椎直衝到天靈蓋的感覺。

　　猛一出拳發力，全身元氣衝出，剛剛到達表皮，人尾椎一驚，通過脊椎神經上身到大腦，然後大腦迅速做出指令，控制全身猛的閉上毛孔，又把元氣逼了回去。

　　當練到一定程度的時候，發勁的一熱和收勁的一冷這麽一激，嗖的一下，元氣在體內升騰，就如涼水澆到燒紅的鐵上，太陽穴就鼓起來了，這就是暗勁。

　　所以高手打拳，一發一收，全身元氣勁力來回鼓蕩，如長江大河奔流不息，無論發力怎麽剛猛，打多長時間，都不會出汗，當然，這只是暗勁練到最高境界，元氣一點都不外泄才能有的本事。

　　閉毛孔是練拳時才有的，而打人的時候就要把元氣釋放出去，不要閉毛孔了，一拳打出，挨打的人不但要承受明勁的打擊，還要承受住元氣從毛孔中猛的衝出來的力量。

　　所以說，武術分為打法，練法，和表演三種，練的時候要通過閉毛孔存住元氣，而打的時候則把存的元氣都一下放出去。

　　武術中的暗勁是元氣衝出毛孔來打人，就如電擊一樣，也同萬根針刺，高手打人，往往不用明勁，輕輕一搭手，心力一激，元氣就衝出毛孔了。

　　人有的時候打幾下拳不會出汗，但是遇到情急的事情，一激就渾身上下冒汗了，這急一下就是心力。

　　心情的力量摧動元氣比身體的運動要猛烈得多，所以養生之道就是要心境平和，不要大喜大悲，更不要急躁。

　　高手能控制自己的心境，用心力來激發暗勁噴出元氣，心力是心臟活動血液的力量，所以武功高手的心臟特別強。

　　所以武功的架勢裡面練到最後收功的時候都要雙手提在眉心和太陽穴平齊，然後緩慢的下按到腹部。

　　這一按大有名堂，是通過調節心情，把身體由練拳的緊張中還原到平常的寧靜中來，通過心情的調節，上升的元氣滿滿的沉降的下來，落到腹部兩腎之間。

　　五行之中，心是屬火，腎是屬水，腎水是主沉降的，血液在全身表皮，血管中流動，都要通過腎的沉降來過濾掉毒素和雜質，然後通過尿液排放出去，使身體始終保持潔淨。

　　腹部連著大小腸，功能同樣是過濾雜質，通過糞便排放出來，但是元氣不是雜質，沉降到腎和小腹之間，會逐漸的滲透到兩處器官之中，改造器官，增強功能，所以練武的人腰腎小腹的力量是最強的。

　　小腹下面是丹田，元氣下沉，一般都是沉降在裡面的，並不外泄，人要發勁的時候，小腹一股，然後腹肌一動，元氣就衝出去了。

　　經脈是表皮神經系統，是用來控制人的表皮每一寸皮膚的，人雖然一機靈，能在全身起雞皮疙瘩，也能一火急，全身出汗，但那都是大范圍的。

　　真正打鬥的時候，要小范圍的打開毛孔，比如人有的時候無意一急，身上不出汗，手心卻全部是汗，這就是無意之中貫通了手上的表皮神經，有一小部分人能控制自己的耳朵上下輕微的動，這是天生就通了耳部經脈的人，但這是無意識的，不能隨自己的心意控制，是碰巧，是運氣，沒有用。

　　高手比武的時候，釋放元氣都是控制在小范圍內，也就是一拳打到了你身上，拳頭接觸到你身上的肌膚出汗，這才是真正精確到了位置，控制暗勁到了爐火純青的境界。

　　小腹一鼓，腰一擰，進步，衝拳，拳頭出汗，而身體卻是全身緊繃，一點汗都沒有，這才把暗勁練到了家，一點都不浪費。

　　全身的元氣集中在一點爆發，力量這才大，比如一個水龍頭，你堵住一半，另一半水的衝勁自然都大， 要是你把水管扎得到處都是小孔，水都從小孔中噴了出去，壓力減小，龍頭口的衝勁自然就小了。

　　武功練到極致，能控制全身上下每一寸的表皮的張開閉合，用心力釋放元氣打人或者扛住打擊。

　　全身上下成為一個整體，這才是暗勁練到了家的整勁，也是控制精確到了每一分一毫的化勁，所以程廷華說，“打人的時候心急要急在手上。”

　　形意拳之中，肩與胯合，肘與膝合，手與足合，心與意合，意與氣合，氣與力合。

　　人的意念一急，就要出汗，這就是意與氣合，打人急在手上，就是氣與力合，人能控制住身體整個毛孔，這才是整勁，內勁又叫做整勁就是這樣一個道理。

　　武林高手一掌下去，能打斷鋼筋石板，這不是靠筋骨的硬度，是靠暗勁元氣一下衝出毛孔的衝勁，暗勁一衝，先就破壞了鋼筋石板的組織結構，然後順著這的衝勢，拳頭再輕輕一磕碰，就斷裂粉碎了。

　　一棍子打在身上，才接觸到身體表皮的一刹那，那接觸的部位毛孔松軟之後，猛一張，衝出元氣，然後一緊，毛孔閉上，雞皮疙瘩蹦起老高，這樣三重勁力，足夠可以化掉任何程度的攻擊。

　　武功練到了這種程度，不但五髒強化，腰腎強化，小腹強化，還能通過心力控制身體每一寸的表皮毛孔閉合，達到體呼吸的境界，到達了這種境界，那就是明勁暗勁大成，自然可以以一敵百。

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