PS. 奉上五一更新，看完別趕緊去玩，記得先投個月票。現在起-點515粉絲節享雙倍月票，其他活動有送紅包也可以看一看昂！ 敏兒身為公主，榮華富貴自然不必多說，金銀珠玉自然也見過不少，因此陳勇的禮物雖然很貴重，但是對於她來說也沒什麽太大的觸動。

　　但是陳光這一手量身打造，卻成功吸引了她的注意力。一雙會說話的大眼睛，好奇地打量著這個跟自己差不多年紀的晉王殿下。

　　陳勇瞪大了眼睛，看著陳光，心中暗自思忖，難道這家夥是要現場寫詩不成?

　　但是隨後，陳勇卻是不屑，這時間太短了，自己這個好弟弟能寫出什麽樣有內涵的東西來?待會兒等他寫完了，再挑挑毛病，可更讓他丟醜，學藝不精還敢出來賣弄?

　　陳光可不知道陳勇是怎麽想的，他現在所有的心思都放在了自己面前鋪開的一張宣紙上面。

　　作為古典文化的愛好者，他不可能不會寫毛筆字，隻是在這古人面前寫毛筆字卻還是第一次，想到這算是“班門弄斧”，他寫字的時候一點兒也不敢開小差，就連直播間裡的彈幕都被他給屏蔽了，免得影響了心神。

　　現場，見陳光提筆，不僅僅是敏兒好奇，實際上所有的人的注意力都已經放在了陳光的身上，就連皇帝陳昂也從自己的位置上走了下來，到陳光面前觀看。

　　陳光微微眯著眼睛，提著毛筆感受了一下握筆的力量，隨後在宣紙上寫下第一句。

　　“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

　　剛剛提筆寫了四個字，大家卻是不明所以，關關雎鳩?兩隻鳥嗎?這是在寫什麽?

　　接下來一句，在河之洲，哦，兩隻鳥在河邊，這也沒什麽特別的啊。

　　第一句寫完，陳勇臉上便露出了笑容，果然是臨時起意啊，看看這都寫的是什麽啊。

　　他正準備出言嘲諷，陳光的第二句已經寫出來了，隻不過看了一眼，他卻是什麽話都說不出來了。

　　“好一句‘窈窕淑女，君子好逑’啊。”第一個開口說話的是陳昂，其實第一句他也沒覺得有什麽，但是加上這第二句之後，那種意境和畫面感，瞬間就充斥了腦海。

　　敏兒俊俏的臉龐，頓時爬上兩朵紅霞，窈窕淑女?這說的是我麽?君子好逑?晉王殿下算不算是君子呢?

　　她微微抬起頭來，裝作不經意地瞧了一眼專注於寫作的陳光，心中小鹿亂撞。

　　先前他說的?可是為我量身定做的?這君子好逑，可不就是他自己的想法了麽?

　　陳光一心一意地寫著，卻不知道自己旁邊站著的敏兒，心中已經轉悠了不知道多少個想法。

　　“參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。”

　　這一句，仿佛比剛才第一句要更加直抒胸臆了，美麗嫻靜的女孩子啊，小夥子日日夜夜的都在想著要追你啊。

　　如此大膽直白的話語，讓在場所有的人都震驚不已。對於愛情這種東西，講究的都是含蓄，要千轉百回，才能繞到重點上面來，像陳光這樣直接的，恐怕當今還是獨一份的。

　　可是你們以為這樣直接就結束了嗎?toyoung，接下來的兩句，便是如同“我愛你請你嫁給我”一般地火熱了。

　　“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”

　　“參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。”

　　漂亮的妹紙啊，哥要彈琴對你說愛，

要敲鑼打鼓來讓你嗨啊。　　短短六十四個字，陳光卻好像是抄寫完了一整本的《新華字典》那麽累，額頭上已經滲出了汗珠。

　　果然，這種關公門前耍大刀的事情，還是少做為妙啊，壓力太大了。

　　放下筆，他打開了直播間，發現裡面很熱鬧。

　　“哈哈，主播這一手很妙啊，《關雎》都拿出來了，還量身打造，簡直要笑死我。”

　　“話說主播你這麽直接嚇到別人小妹妹了怎麽辦?”

　　“無話可說，魚翅支持。”

　　陳光之前也是感覺自己的思維被限制了，禮物為什麽就一定是要金銀古玉這樣的東西呢?一首詩一首詞，一首歌曲，都可以當做禮物的啊。

　　還是多虧了那位網友及時把這一篇《關雎》給送了過來。

　　“詞是好詞，這字可不怎麽樣啊，二弟，你還是要多加練習啊。”陳勇本來是想從文章上面找毛病的，無奈看了幾遍竟然找不出一點兒毛病來，隻能從另外一個方面下手了。

　　也不知道之前的那個陳光的毛筆字水平怎麽樣，反正陳光感覺現在寫出來的字還是更另外一個世界一樣，跟這個世界的人自然是沒法比的了。

　　“多謝太子殿下提醒，我以後會努力的。”

　　陳光將宣紙拿了，對敏兒說道:“這便是我為你準備的禮物，喜歡嗎?”

　　敏兒臉紅到了脖子根，渾身似乎都火辣辣的，她完全不敢去看陳光的眼睛，匆匆接過來，小聲說道:“喜歡。”

　　其實要挖掘這首詩的內涵，遠遠不是窈窕淑女君子好逑這麽簡單。《國風?周南?關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上佔據著特殊的位置。

　　它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。

　　《論語》中多次提到《詩》(即《詩經》)，但作出具體評價的作品，卻隻有《關雎》一篇，謂之“樂而不淫，哀而不傷”。在他看來，《關雎》是表現“中庸”之德的典范。

　　而漢儒的《毛詩序》又說:“《風》之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。”

　　這裡牽涉到中國古代的一種倫理思想:在古人看來，夫婦為人倫之始，天下一切道德的完善，都必須以夫婦之德為基礎。《毛詩序》的作者認為，《關雎》在這方面具有典范意義，所以才被列為“《風》之始”。它可以用來感化天下，既適用於“鄉人”即普通百姓，也適用於“邦國”即統治階層。

　　《關雎》的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心裡苦惱，翻來覆去睡不著覺;得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓“淑女”快樂。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，而且這位“君子”家備琴瑟鍾鼓之樂，那是要有相當的地位的。它所描繪的應該是貴族階層的生活。

　　這首詩可以被當作表現夫婦之德的典范，主要是由於有這些特點:首先，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所讚同。其次，它所寫的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表明這是一種與美德相聯系的結合。“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說體貌之美和德行之善。這裡“君子”與“淑女”的結合，代表了一種婚姻理想。

　　古之儒者重視夫婦之德，有其很深的道理。在第一層意義上說，家庭是社會組織的基本單元，在古代，這一基本單元的和諧穩定對於整個社會秩序的和諧穩定，意義至為重大。在第二層意義上，所謂“夫婦之德”，實際兼指有關男女問題的一切方面。

　　身為一國之君，陳昂充分理解了這樣一首詩所表達的內容，在心中，對於自己的這個二兒子，又高看了幾分，所以他也不吝嗇自己的讚美之詞。

　　“這首詩不錯。”

　　陳光一喜，趕緊說道:“多謝父皇誇獎。”

　　旁邊的陳勇卻是一臉不爽，沒想到自己都送了那麽貴重的禮物了，也沒有得到父皇的誇獎，二弟就寫了幾個字而已，卻能得到讚揚，這是什麽世道?

　　再看看敏兒， 那嬌羞的模樣，更是高下立判了。

　　毫無疑問，陳光贏下了這一局。

　　墨脫大笑道:“乾朝果然能人輩出啊，晉王殿下好文采。”

　　陳光趕緊謙虛道:“敏兒公主才貌雙全，我隻是如實寫罷了，倒是算不得什麽文采。”

　　直播間裡。

　　“喲喲喲，這個逼裝得可以，滿分，不怕你驕傲。”

　　“主播，來，先給你82分，剩下的以666的形式給你。”

　　陳光的這首詩，往大了說那是符合治國之道的理想境界，但是往小了說，就是一首表白詩。而敏兒接受了這一首詩，卻也有兩種解讀，一來她已經接受了太子陳勇的禮物，那接受這晉王殿下的禮物是理所當然的，以後決定留下誰的那自然以後再說。至於這第二種說法，那就是敏兒已經選擇了陳光，把太子陳勇給淘汰了，畢竟她接受了陳光的表白。

　　陳光沒有忘記在關鍵時刻幫助自己的那位網友，趕緊去說了聲謝謝。

　　從敏兒現在的表現來看，自己應該算是勝利了，但是卻也說不準，還需要再添一把火才是。畢竟時間隻有一個月，皇家的婚禮又繁瑣得嚇人，不盡快把事情確定下來，他都不放心一個月是不是夠用。

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