此時滬尾港碼頭熙熙攘攘，　　甘蔗源源不斷運往台南高雄陳家的蔗糖加工廠;

　　樟腦運往鹿港的辜家;

　　稻米麻袋在岸邊堆積如山，準備裝船運往日本長崎、九州，其中近一半寫著“倉田屋”的標志，老板是來自日本的米商清水右兵衛;

　　茶葉貿易尤其興盛，這裡是台灣茶葉最重要的輸出中心，大陸甚至外國的商人趨之若鶩，英國人在這裡設置了德記洋行，專門販賣台灣的茶葉，每年茶葉出口能達到五六百噸。

　　在港口附近就是枋橋林家的“清茗堂”，特產的凍頂烏龍茶名揚海內外，整個街上都飄蕩著茶葉的清香。

　　市面興盛，以之估算，艋舺和大稻埕一年能有近三十萬兩的財稅收入。

　　此時福建省財政收入不過三百余萬，而台灣全島只有一百多萬，按說收入已經不錯，但支出也很浩繁，需要應付整個淡水廳各種行政支出，包括各單位的俸祿，基礎設施的維護，義勇軍的日常糧餉等。

　　現在還缺三筆錢，一是義勇軍的軍備支出;二是公共建設，比如交通、水利、電報線路、城鄉規劃等各方面建設資金;三是扶持工商企業所需貸款。

　　錢從何而來呢?

　　夏雲桐想到既然自己能預知歷史演變，而重大歷史事件自然會影響金融市場，何必趁機大肆炒作投機，大發橫財?

　　不過金融投機得有本錢，本錢從哪裡來?

　　前世甲午戰前，日本間諜宗方小太郎曾經仔細調查過中國，分析中國腐敗登峰造極，官方財政收入為8300萬兩白銀，而民間實際的稅賦是這表面收入的四倍，也就是說每年有超過兩億兩白銀被各級官僚層層吞沒。

　　夏雲桐覺得即便這個推算不準確，再打個對折也已經相當驚人了，由此可見達官貴人的豪富了，還有個側面的歷史證據可以佐證宗方小太郎不是瞎猜:

　　據英國《泰晤士報》駐華記者莫裡循披露，******奕劻曾在英商匯豐銀行一次就存入120萬兩白銀，可見其富可敵國，要知道一艘“定遠艦”也才170萬兩。

　　國家亡於外患，但首先是因為內部腐爛。

　　他不禁想到，要是采取什麽手段，能把這些達官貴人手上的錢拉過來就好了，腦子裡閃過一個念頭，何不將未來的“理財產品”概念拿過來?

　　這樣本錢就有了，同時可以利用這個來要挾高層，使清廷不敢輕易翻臉。

　　將來若跟清王朝鬧翻，索性就直接賴帳，豈不妙哉。

　　再想想也不容易，首先要開一家銀行，其次要保證高收益率，憑什麽能讓那些達官貴人相信你，願意將存款給你呢?

　　光靠高利息也不行，必須要有某種官方背景，強硬後台，人們相信即便出事，朝廷也會買單。

　　想來想去腦袋疼，沒辦法，大錢撈不到，先只能撈點小錢維持生存了。

　　他首先想到顏尋芳和林文明，所謂“北林顏，南辜陳”，顏、林兩家作為地方豪強，財雄勢大，家中都豢養了大批家丁，實際上使雞籠和枋橋成為獨立王國，淡水廳的管轄有名無實，只有打掉這兩家，北台灣才能真正歸於一統。

　　何況顏尋芳給日本人當走狗的帳還沒算呢。

　　不過暫時還不能強攻，需要等待合適的時機。

　　正在這時，手下卻報告，顏家有人來送禮了。

　　顏尋芳為了慰問新建的“義勇軍”，特意送來了一塊金字匾額“拱衛桑梓”，

以及一大堆財物，其中尤其有一座手掌大，整塊玉雕成的“送子觀音像”，可稱得上是罕有的珍寶。　　夏雲桐收下了全部禮物，並派人致謝，心中卻在冷笑:妄想摸底！

　　這一年國事紛紛擾擾，兩宮皇太后暫時結束了垂簾聽政，十八歲的同治皇帝大婚後親政，上來第一件事就是準備花費巨萬，重修圓明園，為此與主政的恭親王奕?、大學士文祥等人吵得不可開交。

　　內閣軍機們早已是焦頭爛額，看到夏獻綸上奏“鳳凰崗大捷”，總算松了一口氣，多一事不如少一事，否則又要調兵遣將，籌措糧餉，費時費力。

　　因此到了7月21日，朝廷終於下旨嘉獎，尤其是夏雲桐更是大加讚譽，敘功第一，堪稱“能員”，擢為淡水廳實授同知，這也算是破格恩典了。

　　彭遠春總算得償所願，被下旨調回大陸任官，臨走時千恩萬謝，因為在那封回奏上，夏獻綸不但對其無能膽怯隻字不提，還很是說了幾句好話，也算是回報了他的配合。

　　經過一番醞釀，夏雲桐開始籌備建立一家銀行，作為未來的中央銀行，袁聞柝做過一些財務工作，目前沒有合適的金融專家，只能矬子裡面拔高個，讓他暫時組織籌備。

　　從7月中旬開始，夏雲桐開始在漢民中選拔少年，標準是生性淳樸、吃苦耐勞，而且能識字，有一定的文化底子，最好是懂水性。

　　早在來台之前，夏雲桐就與沈葆楨商量好了，將來他推薦一批學生，通過沈葆楨的安排，能夠進入馬尾船政學堂學習，貝錦泉也答應會讓這些學生在其船上實習。

　　夏雲桐希望能培養一批苗子，為將來能到歐洲海軍學習打下基礎。

　　雞籠城，就是未來的基隆市，原為凱達格蘭族聚居之地，格蘭在閩南語中發音近似“雞籠”，由此得名。

　　此地是一片溫暖濕潤的小盆地，東、西、南三面環山，北面為港灣，入口處有桶盤嶼橫扼門戶，成為天然的防波堤。

　　雞籠原本只是個小漁村，1860年天津條約後，正式開辟為商埠，人口漸多，此時已經成為一個人口近萬的城市，但在行政區劃上，還只是淡水廳下屬一個隻管漁稅的河泊所，連縣都不是。

　　雞籠城南有一座小高地，名叫壽山，是城區的製高點，在山頂可以俯瞰整個城區，山側都是開墾的水稻田。

　　7月23日，是雞籠城的大日子，就在壽山之巔，輝煌的奠濟宮正式落成，成為雞籠城的地標性建築，這是漳浦移民為紀念先祖而建，開光儀式時萬人空巷，幾乎所有居民都來看熱鬧，壽山腳下水泄不通。

　　主持儀式的是一個年過花甲的老人，正是顏家的家主顏尋芳，被一大群家丁簇擁著。

　　他人如其名，一向自命風流，剛討了個年紀可以當孫女的姨太太，在雞籠城更是欺男霸女，隨心所欲，連當地的吏目都得看他臉色，更別說普通百姓了。

　　嘉慶以後，政府開放了移民活動，有力量的人士，就可以向政府申請開墾的特權。所謂“墾戶”，得到了墾照，在官方特許的條件下，他們可驅迫番民，甚至奪取番民的土地，招納大陸的“羅漢腳”(單身漢)，大規模地開辟田園。

　　在這些有勢力的人士手上，台灣的土地制度發展為三級製:墾戶是業主，第二級是從他們手上分領的租戶，領導勞工，組成墾殖團體，在這些墾殖團體下面，才是勞動的佃戶。

　　墾戶、租戶、佃戶，三個階級，分層擁有土地的所有權和使用權。那些墾首，領有墾照的勢豪之家，可以擁有數萬畝的土地;每年收的租稅，可以達到十幾萬石。這種土地制度，毋寧說是原始封建體制。那些大墾戶，儼然是一方諸侯，手下的人，都是他的子民而已，像顏家這樣的四大家族，就是最典型的代表。

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