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《香江豪門》第305章 見聞
城內不單是石板路,還有許多用石磚砌起來的房屋,展示著這個時期發達的工藝水平。筆·趣·閣www.biquge.info這與安亦斐想象中,應該是木製房屋完全不同。

 街道兩邊有木製屋子,可面積相對狹小,一看就知道屬於窮人所有。街上的店鋪大多采用著很古老的敞開式販賣方式,也就是顧客入店、自己挑選商品,而後付錢走人,很像古代超市。

 隨著零號不斷將翻譯文字展現在安亦斐眼前,他開始慢慢理解了這座城市人們所說語言的意思。

 街上有很多美女,安亦斐不清楚其他國家怎樣,但吳國這邊的人們明顯都以精細食物為主,後槽牙的肌肉緊收、細膩,這讓幾乎每個人都顯得很秀氣。

 進入一家酒館之後,他由衷讚歎起來:“豐富而悠閑的生活才能創作出無數流傳萬世的詩歌,此時的姑蘇除了沒有電器,不亞於我們那個時代啊”

 酒館由磚木混合建築而成,雖然沒有後來的奢華木雕、磚雕之類,可布局非常合理而大氣。寬敞的店堂直對著一汪後世已經消失的湖水,湖面上蒹葭蒼蒼、野物成群。

 隨著零號的分析之後,安亦斐知道如今人們身穿服裝的布料,是由蕁麻製成,也就是“西施浣紗”中的那個紗。

 語言天賦再次幫了大忙,況且如今的吳語與後來的家鄉土語很接近,很快,就讓安亦斐從結結巴巴到變得流利起來。

 不過讓他不習慣地是,如今人表達方式真的如同文言文,一個詞代表了很多意思,說話的句子很短。

 “爾欲酒乎?”,其實小二沒有不敬的意思,“你”這個字出現在唐代之後,而“您”則是韃子的通古斯語言,不是漢語。

 (不好寫篇文言文的,所以,之後對話算是翻譯,都是現代語言)

 “是,來兩壺酒、一盤炙”,這個時代物質生活的豐富出乎想象,所謂的酒就是米酒。雖然主食依舊以黍為主,可在吳國這個江南之地,稻也很多,不過這時代大多用以釀酒。

 為了彰顯自己的文化,滿清文人修改了大量歷史,包括華夏飲食文化,其巔峰就是所謂的“x漢全席”,這是想直接李代桃僵、替代華夏文化的最明顯證據。

 實際上,從周代初期、分封天下之後,和平和安寧讓接近千年的這個龐大國家物質和文化都極其發達。後世所謂的“發明”也都早就出現在這個時代裡了,比如:造紙、印刷等等。

 因此,隨著後來那些朝代走上科技倒退史後,很多科技與其說“發明”,不如說是發現更為貼切。或者是發現了什麽周代典籍、又或者是得到了傳承。

 安亦斐吃著地是很美味的炒菜,後世以訛傳訛,所說古人只知道煮食,其實是大多是偏遠地區發生的事情,比如北方邊境等等。作為周王子分封重要地區之一的吳國,經濟文化水平經過長久發展後,相當發達。

 望著秀美的景色、呼吸著新鮮空氣,咀嚼著美味的食物,安亦斐非常感慨。“零號,說起來,周朝才是真正的封建王朝啊。封建、封建,分封而建。之後,也只有唐朝才有其影子”

 “這點我很讚成,宿主。這樣的制度很貼合這個時代,帶來了和平安寧,也是這個朝代存在了接近千年的原因”

 幾位美女如同在後世的酒吧,淡定地選了離安亦斐不遠的桌子坐下。而後笑嘻嘻地低聲議論著他,畢竟他的樣貌很帥氣。

 回了個微笑之後,“呵,青青子衿、悠悠我心,真喜歡這個時代。男女之間能在城頭談情說愛,不用嘴上去喊婦女解放,她們就是自由的”

 “嗯,這個時代的這個國那個國,其實是歐洲幾千年後領主製的先驅。讓領主之間打來打去的,君王當裁判,很有意思”

 “嬴政是個禍害,劉徹更是。你看這之後的集權型王朝,有幾個超過周代歷史的?不過,最不行的就是宋代,打個不恰當的比喻,那些領主就如同我經濟帝國中的高層白領們。搞集權,讓他們失去了動力,讓整個王朝變得衰弱。到了滿清,呵,連給周朝提鞋的資格都沒有了”

 另一桌的幾位女子中,有兩個不斷地衝安亦斐拋著媚眼。她們身穿的,可不是被“粽子”化的服裝,在春天裡,相當地大膽。身上的吳服形同深V領,展示著各自的“事業”深淺。而且這種不屬於正式場合、休閑版的吳服,非常像後世的連衣裙。女子們腳上的木屐,則款式不同,像是涼鞋一般,居然還有帶著高跟的。

 “一起坐坐啊”,安亦斐被這個時代女子的大膽給嚇住了,隨著第一個女子的邀請,其他幾個也附和起來。

 掃了眼店裡的老板、夥計,還有其他顧客,安亦斐知道,拒絕是很沒有禮貌的事,這從他們的眼神就能看出來。

 兩桌並一桌之後,安亦斐得到了更多關於這個時代的資料。女子們都在集約化生產蕁麻的作坊裡面做事,這讓他嘖嘖稱奇,也明白了“浣紗”這個詞語的由來。一大幫女子在岸邊清洗用竹簍裝起來的蕁麻,那種有著奇怪韻、舞蹈般的動作,光是想象就已經很美。

 “我常年居於北地,昨日才回到家鄉。說話當然不怎麽流利”,通過聊天,他得知自己來到的是闔閭統治時期,也是吳國最強盛時期。

 “吳王最近幾日,正在選拔美人,入駐西施。吾等姐妹都將去呢”,說話的女子是這幾個女生中最漂亮的一位。

 安亦斐現在明白了,人們的平均身高就是生活水平的直接體現。他來到的這個昌盛的時代中,平均身高遠遠超過香港,街上超過180公分的男子很常見。面前說話這位女子最少有172公分,其他的幾名也都是好身材。

 “西施?”,安亦斐愣住了,“請問,這是一處場所嗎?小子離家太久,不是很清楚”

 那名女子看樣子很喜歡安亦斐的眼睛,幾乎是直勾勾地盯著他,“西施啊,吳王安頓美人的設施。它位於吳王宮西部,稱為西施了”

 也許是因為水質特別好的原因,跟安亦斐同座的女子們都有著極佳的膚色,各個都肌膚勝雪。而她們黑色的瞳孔證明,這些就是自己祖先,而不是白種人。

 應付著那名越來越大膽女子的同時,“零號,我們不應該被稱為黃種人,你看她們,皮膚幾乎像是白雪一樣”

 如今,孔老二估計還在某個鄉下當他的小吏。雖然周旦早在周代之初就提出了“仁義禮智信”,但這時代的五常,貫徹著讓人著迷的自由氣息,盡情地釋放著人們的熱情。這也是導致百花齊放,出現了無數學術門派的重要原因。

 “都不問問人家名字的嗎?算了,告訴你好了,我叫嬙。你呢?”

 不過再怎麽開放,當著這多人,嬙還是不會怎麽的,只是臉龐離著他越來越近。

 “嬙?你姓什麽?哦,我名亦斐,姓安”,這樣的對話方式,也讓安亦斐很熟悉,有在紐約某次酒會上的感覺。美女自我介紹的方式,不像後來,羞羞答答、欲推還迎的,非常直接。

 “人家姓毛,全名毛嬙”,女子的動作也讓安亦斐想起,面對卡瑞等好萊塢明星的時候,內心感歎:“我們曾經擁有過遠超美國的自由,可惜,最終卻失去了”

 “啊?”,安亦斐又不是小白,當然知道這位在歷史上大名鼎鼎的美女。原來還是猜測,如今他確定所謂的“西施”是對一群美女的統稱了。也許後世的那些故事,就是綜合了毛嬙等等吳越美女們的一個代表吧?

 直到此時,本來無心對她的安亦斐這才仔細打量起來。雖然審美觀有其時代特點,但美麗的東西是共通的。細看之後,他不由地暗暗稱讚。

 沒有美容, 甚至連化妝品都很少,毛嬙除了有著近乎透明般的肌膚之外,還有滿頭烏黑的秀發。而她的五官精致地搭配在了一起,由無數短毛組成的眉毛帶著一抹飛線,消失在兩鬢之間,如同書法中的“一”字;潤紅的嘴唇展示出她健康的身體,帶有天然的寶石光澤,嘴唇略顯厚,可是整體小巧地讓人想咬上一口;弧線美妙的臉頰、與同樣線條優美的脖子等等組成極美的容顏。

 安亦斐努力地、妄圖用記憶中某位女星,去打敗眼前這位女子。可惜,他最後只能承認,“什麽事情都怕對比,早年認為的那些女神們,比起她來,星辰之於皓月啊”

 “讓開,嬙在哪裡?吳王宣汝進宮”,酒館外走進兩名士兵,他們的裝扮很容易就讓安亦斐想起玩過的那些遊戲,盔甲精致,手裡的兵器是青銅合金,閃著亮光,顯示著他們的精銳。

 如果沒有安亦斐出現,毛嬙不會拒絕成為類似貴妃般的人,可現在,她選擇躲到了他身後。

 這樣的美女,怎麽能被別人吞了呢?安亦斐站起身來,“兩位,毛嬙已經答應成為我的女人,無法跟你們走了”
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