堯舜禪讓的故事，被後世廣泛流傳。

當然，不但是後世，就連漢末，其實也是在流傳的。

但趙風當初在學習這段歷史時，就覺得十分奇怪。

為什麽堯、舜、禹，都是在禪讓大位。

如果古代人，就有這麽‘民主’的讓位一說。

那從堯、舜、禹，的‘民主’時期，一直到清朝結束，難道社會一直處於倒退發展?

這顯然是，不符合社會發展進步一說的。

因為在堯、舜、禹‘禪讓’之前，黃帝王朝子孫相傳，共傳了七君。

如果從皇帝子孫相傳七世，然後到堯、舜、禹的相繼‘禪讓。’

這就是社會發展的進步。

之後的幾千年，又回到了子孫相傳，那自然就是社會發展的倒退了。

關於堯、舜、禹的故事。

漢末現在最常見的，孔子撰寫的《尚書》版本。

故事大概就是。

堯，號陶唐氏，是帝嚳的兒子、黃帝的五世孫，居住在西部平陽。

堯當上部落聯盟的首領，和大家一樣住茅草屋，吃糙米飯，煮野菜作湯，夏天披件粗麻衣，冬天隻加塊鹿皮禦寒，衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。

老百姓擁護他，如愛‘父母日月’一般。

堯在位七十年後，年紀老了。

他的兒子丹朱很粗野，好鬧事。

有人推薦丹朱繼位，堯不同意。

後來堯又召開部落聯盟議事會議，討論繼承人的人選問題。

大家都推舉虞舜，說他是個德才兼備、很能乾的人物。

堯很高興，把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，並考驗了三年才將帝位禪讓給舜。

舜，號有虞氏，傳說是顓頊的七世孫，距黃帝九世，生於諸馮。

舜接位後，親自耕田、打漁、製陶，深受大家愛戴。他通過部落聯盟會議，讓八元管土地，八愷管教化，契管民事，伯益管山林川澤，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社會管理制度。

他也仿照堯的樣子召開繼位人選會議，民主討論。

大家推舉禹來做繼承人。

舜到晚年身體不好，依舊到南方各地去巡視，竟病死在蒼梧的途中。

舜死後，禹做了部落聯盟的首領。

這些記載，都在孔子撰寫的《尚書》之中。

也就是，只要是讀書人，讀到的就是這種版本。

而趙風現在身居高位。

自然不可能，單單只看一些傳統的書。

因為很多書，比如《帝王心術》一類的書籍，普通人自然是看不到的。

而從眾多，普通人無法查閱的書籍當中，趙風剛好看到了關於堯、舜、禹的另一個版本。

這個版本就是‘昔堯德衰，為舜所囚。’。

另外，韓非子撰寫的書籍當中所說‘舜逼堯，禹逼舜。’。

所以趙風覺得，這個版本，也是靠譜的。

畢竟，從戰國時代來說，韓非子與孔子都是牛人。

而韓非子書中。

舜是個極厲害的人物，很有手腕，早早就把民心都攏絡了，堯想不傳位給他都難。

大概故事是。

禹為了搶到舜的帝位而把他孤苦一人流放到南方，連兩個愛妃都不許帶，這才有了‘湘妃斑竹’的淒婉故事。

這就是個典型的權力鬥爭。

當然，也可能兩個版本都是假的。

畢竟《孟子·梁惠王》下篇第八章節有記載。

齊宣王問曰:“湯放桀，武王伐紂，有諸?”

孟子對曰:“於傳有之。”

大意是:齊宣王問孟子關於商湯放逐夏桀，周武王興兵伐商紂，究竟有沒有這樣的事?

孟子說，

在古書上是相傳有的。可見，連戰國時期的王侯智者，都不清楚武王伐紂的具體情況。

就別說更早的堯、舜、禹了。

那麽孔子與韓非子的動機，無非就是。

孔子為了闡述他的學說，推崇‘以禮以仁治國’，所以撰寫了《尚書》。

韓非子，可能也是為了他的學說和他推崇的治國理念，所以撰寫了另一個版本。

但從社會的發展來說。

趙風顯然會更相信，韓非子所撰寫的版本才是真實的歷史。

因為這個，更加符合，當時的社會情況。

而田豐讓自己學習堯舜之事，無非也就是從這兩個版本裡去挑選了。

要麽讓劉協禪位與自己。

要麽自己學習舜逼堯，禹逼舜。

當然，也可能是讓自己去逼迫劉協，然後讓劉協‘禪讓’大位與自己。

所以說，不管是那個版本。

田豐都不能當著眾人的面，來這麽說。

其實按照趙風的理解，這種做法，跟曹丕也差不多。

不過，田豐本來就想讓自己代漢而立。

有這種想法，也是很正常的。

趙風點了點頭:“我知道了。”

“此事我會考慮的！”

“元皓兄下去休息吧。”

田豐行了一揖:“喏！”

說完，便退出了議事廳。

田豐走後，趙風開始思考起，以後到底要用什麽樣的辦法，來稱帝。

不過只是簡單的思考了一下，趙風便放棄了這個想法。

現在考慮稱帝之事，還為時尚早。

時間轉眼就到了初平三年的最後一天，也就是歲末。

過了今天，便要進入初平四年了，也就是一九三年。

這幾天，張晟沒有再來找過趙風。

畢竟張晟與張燕，隔著並州、冀州、青州這麽遠的距離，派快馬來互相商談，也是需要時間的。

趙風在書房看書。

門口一守衛，在書房外大聲稟報道:“啟稟主公。”

“田別駕求見！”

趙風直接對書房外回道:“請元皓兄進來！”

趙風話音一落。

田豐便進到趙風的書房，對趙風行了一揖:“見過主公！”

趙風笑著點了點頭，然後伸手做了一個請的手勢:“元皓兄請坐！”

等田豐坐下來。

趙風才開口道:“元皓兄這時候來。”

“是否有要事?”

田豐笑道:“要事沒有，就是來主公這，隨便聊聊！”

趙風點了點頭:“也好。”

“那就隨便聊聊。”

趙風以為，田豐只是口頭上說隨便聊聊。

但實際上，還是有要事要談的。

結果沒想到，真的只是在東拉西扯，的隨便聊。

聊到趙風毫無興致時。

趙風罷了罷手:“元皓兄，你這顧左言他，東拉西扯的。”

“到底想說什麽?”

堯舜禪讓的故事，被後世廣泛流傳。

當然，不但是後世，就連漢末，其實也是在流傳的。

但趙風當初在學習這段歷史時，就覺得十分奇怪。

為什麽堯、舜、禹，都是在禪讓大位。

如果古代人，就有這麽‘民主’的讓位一說。

那從堯、舜、禹，的‘民主’時期，一直到清朝結束，難道社會一直處於倒退發展?

這顯然是，不符合社會發展進步一說的。

因為在堯、舜、禹‘禪讓’之前，黃帝王朝子孫相傳，共傳了七君。

如果從皇帝子孫相傳七世，然後到堯、舜、禹的相繼‘禪讓。’

這就是社會發展的進步。

之後的幾千年，又回到了子孫相傳，那自然就是社會發展的倒退了。

關於堯、舜、禹的故事。

漢末現在最常見的，孔子撰寫的《尚書》版本。

故事大概就是。

堯，號陶唐氏，是帝嚳的兒子、黃帝的五世孫，居住在西部平陽。

堯當上部落聯盟的首領，和大家一樣住茅草屋，吃糙米飯，煮野菜作湯，夏天披件粗麻衣，冬天隻加塊鹿皮禦寒，衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。

老百姓擁護他，如愛‘父母日月’一般。

堯在位七十年後，年紀老了。

他的兒子丹朱很粗野，好鬧事。

有人推薦丹朱繼位，堯不同意。

後來堯又召開部落聯盟議事會議，討論繼承人的人選問題。

大家都推舉虞舜，說他是個德才兼備、很能乾的人物。

堯很高興，把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，並考驗了三年才將帝位禪讓給舜。

舜，號有虞氏，傳說是顓頊的七世孫，距黃帝九世，生於諸馮。

舜接位後，親自耕田、打漁、製陶，深受大家愛戴。他通過部落聯盟會議，讓八元管土地，八愷管教化，契管民事，伯益管山林川澤，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社會管理制度。

他也仿照堯的樣子召開繼位人選會議，民主討論。

大家推舉禹來做繼承人。

舜到晚年身體不好，依舊到南方各地去巡視，竟病死在蒼梧的途中。

舜死後，禹做了部落聯盟的首領。

這些記載，都在孔子撰寫的《尚書》之中。

也就是，只要是讀書人，讀到的就是這種版本。

而趙風現在身居高位。

自然不可能，單單只看一些傳統的書。

因為很多書，比如《帝王心術》一類的書籍，普通人自然是看不到的。

而從眾多，普通人無法查閱的書籍當中，趙風剛好看到了關於堯、舜、禹的另一個版本。

這個版本就是‘昔堯德衰，為舜所囚。’。

另外，韓非子撰寫的書籍當中所說‘舜逼堯，禹逼舜。’。

所以趙風覺得，這個版本，也是靠譜的。

畢竟，從戰國時代來說，韓非子與孔子都是牛人。

而韓非子書中。

舜是個極厲害的人物，很有手腕，早早就把民心都攏絡了，堯想不傳位給他都難。

大概故事是。

禹為了搶到舜的帝位而把他孤苦一人流放到南方，連兩個愛妃都不許帶，這才有了‘湘妃斑竹’的淒婉故事。

這就是個典型的權力鬥爭。

當然，也可能兩個版本都是假的。

畢竟《孟子·梁惠王》下篇第八章節有記載。

齊宣王問曰:“湯放桀，武王伐紂，有諸?”

孟子對曰:“於傳有之。”

大意是:齊宣王問孟子關於商湯放逐夏桀，周武王興兵伐商紂，究竟有沒有這樣的事?

孟子說，在古書上是相傳有的。

可見，連戰國時期的王侯智者，都不清楚武王伐紂的具體情況。

就別說更早的堯、舜、禹了。

那麽孔子與韓非子的動機，無非就是。

孔子為了闡述他的學說，推崇‘以禮以仁治國’，所以撰寫了《尚書》。

韓非子，可能也是為了他的學說和他推崇的治國理念，所以撰寫了另一個版本。

但從社會的發展來說。

趙風顯然會更相信，韓非子所撰寫的版本才是真實的歷史。

因為這個，更加符合，當時的社會情況。

而田豐讓自己學習堯舜之事，無非也就是從這兩個版本裡去挑選了。

要麽讓劉協禪位與自己。

要麽自己學習舜逼堯，禹逼舜。

當然，也可能是讓自己去逼迫劉協，然後讓劉協‘禪讓’大位與自己。

所以說，不管是那個版本。

田豐都不能當著眾人的面，來這麽說。

其實按照趙風的理解，這種做法，跟曹丕也差不多。

不過，田豐本來就想讓自己代漢而立。

有這種想法，也是很正常的。

趙風點了點頭:“我知道了。”

“此事我會考慮的！”

“元皓兄下去休息吧。”

田豐行了一揖:“喏！”

說完，便退出了議事廳。

田豐走後，趙風開始思考起，以後到底要用什麽樣的辦法，來稱帝。

不過只是簡單的思考了一下，趙風便放棄了這個想法。

現在考慮稱帝之事，還為時尚早。

時間轉眼就到了初平三年的最後一天，也就是歲末。

過了今天，便要進入初平四年了，也就是一九三年。

這幾天，張晟沒有再來找過趙風。

畢竟張晟與張燕，隔著並州、冀州、青州這麽遠的距離，派快馬來互相商談，也是需要時間的。

趙風在書房看書。

門口一守衛，在書房外大聲稟報道:“啟稟主公。”

“田別駕求見！”

趙風直接對書房外回道:“請元皓兄進來！”

趙風話音一落。

田豐便進到趙風的書房，對趙風行了一揖:“見過主公！”

趙風笑著點了點頭，然後伸手做了一個請的手勢:“元皓兄請坐！”

等田豐坐下來。

趙風才開口道:“元皓兄這時候來。”

“是否有要事?”

田豐笑道:“要事沒有，就是來主公這，隨便聊聊！”

趙風點了點頭:“也好。”

“那就隨便聊聊。”

趙風以為，田豐只是口頭上說隨便聊聊。

但實際上，還是有要事要談的。

結果沒想到，真的只是在東拉西扯，的隨便聊。

聊到趙風毫無興致時。

趙風罷了罷手:“元皓兄，你這顧左言他，東拉西扯的。”

“到底想說什麽?”

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