關於任督二脈，很多人都是從武俠小說中得知的，對此有人持否定態度，認為那是封建社會流傳下來(從秦朝到清朝，中國的社會模式，到底能不能統稱做封建社會，還有待商榷，在此暫不討論)，和牛鬼蛇神一樣，都是虛幻的東西，因為人體被解剖時是看不見所謂經脈的;也有人持肯定態度，認為那是祖先留下來的寶貴遺產。　　前幾年，有個組織聲稱幫助某個機構的一群人，用九天時間打通了任督二脈。此消息一出，又引發了一場討論。

　　其實，任督二脈本身就是通的，其方向是前升後降，所謂的打通，就是用自身的真氣逆轉任督，把方向倒過來，改成後升前降。道家追求長生久視，本身就是逆天的行為，既然要逆天就首先把經脈逆轉過來。

　　不過，九天時間是肯定不能真正打通的，連張守中都做不到(一笑)，他們所謂的“打通”，是用引導的方法做到的，並沒有用到元氣，這在道家的說法叫“沒有麥子空轉磨”，沒有元氣的滋養，都是空轉。

　　當然了，如果已經靠引導術打通了任督，再想回到正途上來，就有些麻煩了，不過也不是沒有辦法，那需要用特殊的方法倒著煉回去，然後再從頭重新修煉就行了。

　　打通督脈的第二天正好是星期天，張守中打電話約孟夫子出來請他吃個飯，其實他的主要目的，是想找他聊聊，因為那幾天，他不僅身體上有反應，心裡也出現過各種各樣的思想，加上前段時間的各種經歷，簡直成了一團亂麻，他急需要找人傾訴一下，或者有人能幫他解答一些疑惑。

　　在一家飯館的包間裡，張守中和孟夫子又見面了，點完菜後，他本來憋了一肚子的話卻不知道該怎麽說了。

　　孟夫子見他欲言又止的樣子，就說道:“有什麽事慢慢說，不著急，不過醜話說在前頭，你要是有作奸犯科之類的事就別說了，說了我不但也幫不了你，還得防著你殺人滅口呢。”

　　“我哪有你說的那麽難堪啊，我就是這幾天遇到了許多不可思議的事，又想了很多，感覺心裡有點堵得慌，不知道該怎麽說了。”張守中有點哭笑不得的說道。

　　“其實吧，你不說我也能明白，你看見了很多不可思議的事，前幾天退病的過程中，會讓你在心神不寧中胡思亂想一些事，所以有點反應不過來，對不對……，其實我早就跟你說過了，這是一條不歸路。”孟夫子意味深長的說道。

　　見張守中光點頭沒說話，他又接著說道:“聽說過彌勒佛的故事嗎?我先給你講講吧。”

　　佛門中把現實的時間分為了三個時代，分別是:正法時代、像法時代和末法時代，釋迦牟尼佛在世傳法的時候叫正法時代，佛祖圓寂，後人念佛經、製作佛像用來膜拜，就是像法時代，再後來佛法失傳，到了末法時代，世界會變得非常糟糕，那時釋迦牟尼佛的傳人――彌勒佛就會降臨人間，救助受苦的百姓。

　　其實彌勒佛的原身長得又瘦又高，但現在提到彌勒佛，人們很容易就會想到那個開口便笑、大肚能容的胖胖的和尚。

　　其原因是在末法時代到來之前，彌勒佛曾經將一個化身降生到中國，他的形象就是一個胖乎乎的和尚，整天背著個布袋滿街轉，人們稱之為布袋和尚，當時有人問他什麽是道，他也不說話，就把布袋從肩拿下來，放到地上，然後衝他笑，看你能不能開悟。後來人們才知道他就是彌勒佛轉世。

　　“怎麽樣?守中，

開悟了嗎?”孟夫子眯著眼睛笑道。　　“他的意思就是把包袱放下，就能開悟了?”張守中若有所思。

　　見孟夫子沒說話，他想著這其中還有什麽深意嗎，把包袱放下怎麽就是就是道了?

　　“哦！我明白了，他是說要把心裡的包袱放下，隻要不被煩惱的事情牽絆，心裡沒有包袱，才算悟道。是這樣嗎?”張守中邊思考邊說，說道這裡，他發現自己竟然輕松了不少。

　　“哈哈，你終於開竅了。你現在要做的就是放下心裡的包袱，有事做事，事情過去了就不要再去想了。現在明白了吧?”孟夫子笑道。

　　“應該是明白了，我記得《道德經》裡有句話說‘為學日益，為道日損’。以前只知道為學日益說的是學知識就要不斷積累，但後一句一直沒弄明白，我現在清楚了，那意思就是說修道就要放下包袱，擺脫羈絆，身心清淨。”張守中想了想後說道。

　　“不錯不錯！都開始悟道了。”孟夫子笑著鼓起掌來。

　　緊接著有人敲門，進來個服務員，問他們有什麽事?他們連聲說沒事沒事。看來聽見了孟夫子的鼓掌聲，服務員以為是叫他有事，就推門進來了。

　　服務員出去後，孟夫子笑著說道:“行了，你能明白就好， 先不說這些了，現在我問你個問題。”

　　見張守中點頭，孟夫子接著說道:“踏上修行路，現在後悔了嗎?你以後還會遇上許多普通人所不知道的事，也會有比他們更多的煩惱，你即將踏上修行之路，現在想反悔還來得及。”

　　張守中沉默了，他在思考，這些天他後悔過嗎?

　　好像有過，比如曾經差點遭到妖物的襲擊，幸好有陳叔和知月幫忙，不然就危險了，這或多或少的與他的修行有關，修行讓他變得氣血旺盛，從而吸引了妖物的注意。但仔細想想，那不是修行的錯，而是妖物的錯。

　　現在他根本找不到後悔的理由，盡管前路可能會更加難走，其原因有兩點:

　　一是從跟孟夫子學道到現在已經接近一個月了，在退病到來之前，感覺每天都精力充沛，不像有前那樣經常昏昏沉沉的狀態，感覺這才是真正的人生，如果再回到原來狀態，他是無法接受的。

　　第二，是因為他在這個過程中學到了許多新奇的東西，他不知道學道會不會像孟夫子說的，能延長壽命，但他知道，他生命的寬度已經延伸了，這才叫享受人生。

　　“我不後悔，非常感謝你把我領到了這麽一條美好的道路上來，如果有機會讓我再選一次的話，我想我還會走這條路的。來，我敬你一杯。”張守中鄭重的說道。

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　　備注:關於張守中靜坐時的種種感受，有興趣的讀者可以參閱南懷瑾的《靜坐修道與長生不老》，蔣維喬的《因是子靜坐法》等書，講的都是作者的實修經驗以及教學經歷。