第二五七回 舉子

　　歷年的科舉，向來由禮部組織。雖然禮部的事情，李彥還無法干涉太多，不過作為內閣次輔，他還是提出一些建議，有的也深受歡迎。

　　與往年不同，今科參加會試的舉子，可以選擇入住新城學院區的宿舍，這裡本來是為學院求學的學生準備的，這次便正好向舉子們開放，提供給他們暫住。

　　經過幾個月的建設，多數為二到三層的學院建築，已經像雨後春筍一般，在新城所在的地方拔地而起。這些建築都不算高大，所以建造起來也快，當然，這只是未來學院區的一部分，為了趕時間，並沒有那麽精雕細琢。

　　李彥固然想一步到位，打造一座恆久流傳的經典學區，不過同傳承相比，眼下最迫切的。卻是打開新學的局面，所以在他的要求下，幾所高等學院的校舍，才會以驚人的速度出現在新城的地面上，甚至來得及接待各地前來京城趕考的舉子。

　　能夠成為舉人，獲得參加會試的資格，這些考生的身份、地位已然不同尋常，李彥至今依然記得《儒林外史》中的范進中舉以後，居然得了失心瘋，之後他的人生就好像戲劇般的發生了變化，不僅受到眾人景仰，甚至還有大戶送銀，就連見了本地的父母官，也能直起腰杆。

　　有句話說得好，現實往往比小說更加戲劇化，在現實中，一旦中舉，還會出現周圍相鄰紛紛投靠，甚至委身為奴的現象，其原因無非就是為了免稅，這也是舉人的一項特權。

　　有明一代，舉人可以直接做官，雖然說到了王朝後期。由於讀書人越來越多，科舉作為獨木橋，進士和舉人越來越多，舉人想要做官，通常都是比較低級的芝麻官，可不管如何，中舉就是獲得做官的資格證書，誰都小窺不得。

　　通常來說，舉人趕考，籌措盤纏還算比較容易，畢竟是可以當官的人了;只不過個人情況不同，家境貧寒的讀書人就算能得一些讚助，或者借到銀子，趕考的路途遙遙，吃飯住宿、交友遊玩，花費不少，何況也有些自負風骨的舉子，未必肯接受別人的“讚助”，來到京城，也會有窘迫的時候。

　　每年會試前後，京城的旅館住店錢、房子租金，甚至市面上的物價，都會隨之而水漲船高，很多舉子為了安心讀書，也不會吝嗇那點錢，畢竟寒窗苦讀十余載、幾十載，而今是最重要的時候，總不能因為一點錢，而影響一輩子。甚至關系到家族、後代的大事。

　　世人只看到高中者的風光，卻不知道每年趕考的舉子當中，落第者不知凡幾，這些舉子在考中之前，居住京城，生活又是如何的窘迫。

　　正因為如此，一些發達之後的顯貴，才會在京城組織本地的會館，會館的重要作用之一，就是照顧本鄉本土進京趕考的舉子。

　　不管是當地富紳的讚助，還是會館提供的便利，都為舉子上進途中提供了很重要的幫助，自然也容易結成更緊密的關系，這就好像民主制度下面的政治讚助，不說定有所求，但關系的存在，本身就是最大的資源。

　　李彥自然不會以為他能改變華夏講究關系的傳統，但是開放學院區的宿舍，為進京趕考的舉子提供一些方便，以及另外一種可能，還是能夠做到的。

　　當然，他的目的也並不僅僅如此，在剛剛建成的學院區，已經確定會有多家學院入駐，包括華夏社創辦的華夏書院，華夏精工坊創辦的華夏工學院，以及大明皇家格物學院，後者的名譽院長會是大明的皇帝朱由校，而大明皇家格物院也將進駐學院區。

　　雖然同後世的大學城動輒好幾所院校相比，這個規劃中的學院區只有三家學院及一家研究院，也就是大明皇家格物院。不過在李彥的設想中，這幾所院校各有側重，也算是構建了一個比較全面的學科基地。

　　其中華夏書院側重於傳統的儒學、理學，用後世的話來說
說，那就是屬於文科類院校;而華夏工學院同大明皇家格物學院，就是理工科了，華夏工學院側重於應用技術方面，也就是所謂的工科，而格物學院則主要是數理基礎學科，也就是所謂的理科，各有側重，也就形成比較全面的學科體系。

　　舉子們入住學區以後，都以不同的目光好奇地近距離觀察這些突然出現的“學院”，就發現這裡的學校跟他們見到過的完全不一樣，學習的東西並不局限於儒學，而且學習的方式也更加靈活。

　　讓李彥感到有些失望的是，大部分舉子對華夏工學院、皇家格物學院興趣缺缺，即便是有人關心格物學院，也只是對這所學院冠以皇家的名字感到好奇，當得知學院並非皇家弟子求學的地方之後，倒覺得名不副實。

　　李之藻給李彥從工部主事任上，抽調負責學院區的建設，並擔任皇家格物學院的院長，因為官職品級並沒有下降，李之藻對此倒是沒有反對，他跟徐光啟一樣，都長於學術，而短於為官，由他來操辦學院的事情，倒是搞得有聲有色。

　　“舉子畢竟都視科舉為正途，對工學院、格物學院看不上也是正常，倒也並非都不關心，這幾日觀察下來，也有人經常出現在學院，打聽一些時間，特別是江西有名舉子，幾乎都有些沉湎了！”李之藻雖然身為格物學院的院長。其實他也是覺得科舉才是正途，格物一道，還是偏門。

　　晚明時期，重視經世致用的學者文人並不少，不過，這也並不代表他們的觀念已經超越了傳統，譬如徐光啟、李之藻都是這樣，雖然本身的學術水平很高，也很重視實學。但是卻依然將學而優則仕看得很重，而且都做到了不小的官。

　　李彥聽了頓時精神一振:“哦，這舉子是何人?他關心的又是什麽?本官倒想認識一下。”

　　前面聽說無人關心工學院和格物學院，李彥確實挺受打擊的，沒想到李之藻話風一邊，竟然還有下文，還是不錯的好消息，李彥馬上高興地問道。

　　“是一位來自江西奉新縣的舉人，姓宋、名應星，字長庚，下官見他與工學院的教導談起手工生產，似乎涉獵頗廣，更為難得的是，這位舉子對手工生產技術，乃至格物學理論，都有較為深入的思考，甚至讓教導們也覺得受益匪淺，”李之藻知道李彥對“新學”的重視，絲毫不弱於新政，故而特意關心過這位很特別的舉子的情況。

　　“宋應星?”李彥一聽就覺得這個名字似乎很熟悉，想了一會兒，才想到鼎鼎大名的《天工開物》的作者，可不就是叫宋應星！

　　晚明重視實學的士大夫雖然不少。但是真能夠潛心研究生產技術的卻也有限，徐光啟是其一，而宋應星則是另外一人。

　　李彥對宋應星的生平知道得並不多，大致知道宋應星的科舉之路並不順利，雖然很早就考中了舉人，但是連續許多次會試都未能高中，然後才到地方上擔任縣裡的教諭小官，也就是從那個時候起，開始撰寫《天工開物》，以及其他一些著作。

　　想到《天工開物》，李彥倒想起這本書後來的命運，雖然當時即由友人出資讚助，得以刻印，不過卻因為生不逢時，正好是明清換代，這本書竟然從此湮沒，一直到後來在口本看到這本書，後人才知道明末的時候，有這樣一位學者，這樣一本奇書。

　　《天工開物》為什麽會突然消失，李彥並不是很清楚，他知道在清代的時候，有很多書給定性為禁書，偉大的四庫全書更是有個禁書目錄， 或許，《天工開物》也給列為禁書，給銷毀了。

　　雖然李彥想不到《天工開物》會給列為禁書的原因，但事實就是這本書在中國的歷史上消失了幾百年，當它再次出現的時候，才在世界范圍內引發了轟動。

　　李彥馬上讓李之藻安排，他想見見宋應星，這時代能夠在手工技術方面又獨到見解的人並不多，正好又叫宋
應星，十之八九就是寫出《天工開物》的那位。

　　李彥的反應，李之藻倒是並不奇怪，不過他還是很小心地提醒李彥，作為今科會試的考官之一，他似乎不應該在這個時候私下會見今科的考生。

　　李彥想想覺得也對，雖然他很想見一見宋應星，這個敏感時候，還是回避一下比較好，這樣對宋應星也是好事。

　　不過，他還是從李之藻那裡了解了一些宋應星的情況，此前已經三次參加會試，不過都未能通過，這應該是第四科了。

　　李彥知道，若是按照歷史上的情況，宋應星這次也考不中，然後才會有《天工開物》那本書。他現在就在考慮，要怎麽安排，他雖然是今科會試的考官，卻不是進士科的，何況明代的科舉規矩複雜，他也不想破壞規矩。

　　李彥倒不覺得宋應星一定要考中進士，他覺得有個位置，更能發揮宋應星的長處，還不會耽誤《天工開物》的問世。