袈裟為僧人所穿，是由許多長方形小布塊拚綴而成的法衣，又稱“雜碎衣”、“百衲衣”、或者“衲衣”，其顏色以紅黃兩種顏色為主。日常所見的袈裟通常有三種，一種是由五條布縫成的，叫做五條衣，貼身來穿，一種是由七條布縫成的七條衣，穿在五條衣的外面，還有一種由九條至二十五條布縫成的九條衣，穿在最外面，類似於大衣或風衣。這三種僧衣又稱“三衣”。袈裟是佛教僧人的象征，其中九條衣是僧人的大禮服，當佛門遇到重大事件和重要活動時，必須穿它。

　我們初一見到出來的和尚們身上所著僧衣，便感到有些不一樣，紅黃兩色映襯的袈裟很顯然是嶄新的，看來寺裡面真的是遇到什麽大事了。

　而首先走出來的和尚並不是五郎。

　五郎身在眾僧簇擁之中，身上所著的袈裟又與別的和尚們有所不同，竟是一件紫衣袈裟。

　佛教傳入中國之初，當時的僧服是赤色的。唐武後時，沙門法朗等九人翻譯大雲經，武後依唐代三品以上服紫的規定，賜給他們紫袈裟，從那時起至宋代僧人以受賜紫衣為榮，五郎身上所著的紫衣袈裟，必然也是朝廷所賞賜，算是一種殊榮。

　我同四郎對視了一眼，知道這次的事情依舊有些難辦，報國寺的老和尚虛谷既死，而五郎又穿上了紫衣袈裟，這個情勢看的很清楚。虛谷一定是將衣缽傳給五郎了，想要通過和平地手段拉五郎下山，怕是一種奢望了。

　“老五，如今四哥也回來了，別的話我也不多說了，且問你一句，還不還俗?”我開門見山地大聲問道。

　“不還。”五郎抬起頭來看著我們。很堅定地回答道。

　“為什麽不還?你躲在這破廟裡面又能做些什麽?”四郎追問道。

　五郎面色平靜地回答道，“講經說法。了斷生死，堪破無常，往生佛界。”

　我翻了個白眼兒，向四郎一攤兩手，意思是說你都看到了吧。

　四郎很惱怒地跺了跺腳道，“講經說法?你又會講什麽?了斷生死?如何了斷?你要說不出個所以然來，今日定然要隨我們下山！”

　“經在書上。法在心中，生死無常，看破便是。”五郎說得倒也分明，卻是不肯多說半個字。

　我跟四郎聽了以後恨得牙根兒癢癢，都是那虛谷老禿驢鬧的，生生地將五郎給誘拐當了和尚，現在又用衣缽傳遞將五郎給套牢在這報國寺中了。

　不過一時半刻，也找不出哄騙五郎下山的好辦法。又知道像五郎這種腦袋一根筋兒的家夥，你若是不說通他，他還以為自己就是佛祖呢，天下眾人都等著他去救度呢！

　“既然虛谷大師圓寂，我等恰逢其事，自然是要進去拜謁一番的。”我眼珠兒一轉。想出個呆在寺中的理由來，先進去再說，慢慢地教育他。

　“弊寺有事，不方便接待外客，請諸位施主回轉吧。”五郎雙手合十道。

　我見好言不能相勸，便怒道，“屁話！有事便不能接待香客，你們家和尚頭兒如來有這麽教過你們麽?我們偏偏要進去看看！”心中確實打定了主意，若是這些和尚們要來阻攔，我就可以批駁他們犯了嗔戒。繼而打擊五郎。將他哄下山來。

　誰知道五郎等和尚們只是念了聲佛號，卻沒有多加分辯。便將大門給讓開了。

　古樸地大門虛掩著，我用眼睛一示意，手下們立刻上前，用全副武裝的身體將大門一撞，立刻將兩扇也不知道用了百十年地大門給撞飛了，裡面的景致洞然出現在面前。

　報國寺算是五台山上首屈一指的大寺院，裡面的景致自然是很好的，我們進去一看，滿院子蒼松翠柏環繞，鳥語花香，亭台樓閣古樸自然，設計精巧，與山水合為一體，真個是別有天地非人間，虛谷這老禿驢別的本是沒有，倒是佔了間好廟屍位素餐。

　不過我看了這些東西更加感到氣憤，張口便對部將們吩咐道，“把這幾顆樹給我連根拔了！這個台子給我拆了！還有這些房舍，通通地毀掉，一間也不要拉下！那個虛谷老和尚的屍體麽，也不要留了，他們不是講究一切隨緣麽?就扔到山裡面算了，不管是被狼吃了，還是被狗啃了，都是他地造化，也算是回饋自然了！”

　“老六你想幹什麽?！你自做你的官，我自出做我的和尚！你如何便要來拆我寺廟，辱我師尊?！”五郎終究還是修為不到，見我居然要拆廟毀屍，頓時勃然大怒道。

　不怕他心志堅定，就怕他置之不理，如今我見弄得五郎開口說話了，便有了幾分得意，看了看四郎，對他說道，“咦?老五你不是修行好幾年了麽?怎麽還這麽不長進?莫非你那師傅虛谷真是個浪得虛名的老賊禿不成?這幾年他盡教你什麽了?怎麽連這麽點兒事情都參不破?！”

　“參不破什麽了?！你就是來搗亂的！”五郎怒道。

　我哈哈一笑道，“菩提本無樹，明鏡亦非台。既然沒有菩提樹，沒有明鏡台，你廟裡面還留著這些破爛幹什麽?出家人自當身無掛礙，這些阿堵物，都是滯礙你們修行的無常！如今我做個好事，將你們的煩惱破除，豈不是天大的功德一件?”

　四郎聽了我地話後，又看到五郎一副臉紅脖子粗的樣子，不由得莞爾一笑道，“老五，就你這點兒水平，連老六都說不過。還是趁早回家的好，免得修著修著入了魔道，平白地自己給自己尋來許多煩惱。”

　不等五郎答話，我又接著說道，“五哥，不是老弟我打擊你，你那個師傅。也不是什麽得道地高人，否則的話。怎麽死的這麽窩囊?一聽說我前腳來，他後腳就巴巴地歸了極樂?還把這副爛攤子甩手留給了你?什麽道理?不就是因為他佛法低微，自知贏不了我，唯恐顏面盡失才想出這麽個逃避地法子嘛！”

　“一派胡言！”五郎被我氣得連脖子上面的青筋都爆起來了，眼睛瞪得比牛眼還大。

　“呵呵，不服氣是不是?”我微微一笑道，“沒關系。我且問你個問題，你若是答得出來，我便不再糾纏於你，若是答不出來，你便老老實實地隨我下山！”

　“哼——”五郎雖然有些不願意，卻也沒有反駁什麽。

　四郎在一旁拉了拉我的衣袖，低聲問道，“老六。你保證能將老五給說死了?”

　我給了四郎一個安心的眼色，然後對五郎說道，“鑒於你地資質平平，我就問你個簡單些的問題，什麽是菩提?什麽是煩惱?”

　五郎兩眼一翻道，“這麽簡單地問題你也問。隨便找我寺中的一個小沙彌都能回答出來。”說著一揮手，還真的叫了一個小沙彌出來答話。

　那小沙彌的年紀不過十二三歲，相貌確實非常清朗，一看便是個好苗子，便是放到任何一處培養培養，都不會令人失望，留在他這破廟裡面，整天誦經念佛，真是糟蹋了良材美質了，我不由得暗自搖了搖頭。很是為他感到不值得。

　那小沙彌道。“阿彌陀佛，諸位施主。菩提自然就是得證大道，煩惱自然就是修行途中地諸多阻礙，只要將諸多煩惱破除，自然可以明心見性，得證菩提大道。”

　小沙彌地聲音清脆，說話的聲音響亮，再加上模樣俊俏，說話條理分明，眾人都聽得為之點頭，若不是眾部將礙於我在這裡，肯定有不少人替他叫好。

　“不錯！果然是個好孩子！”我看著那小沙彌，笑著點了點頭道。

　五郎追問道，“你沒有話說了吧?此等淺顯地道理，你居然也會問出來?難道不知道我們寺中僧眾素習佛法，又怎麽會不懂這等事理?”

　我嘿嘿地笑道，“呵呵，我只是說這孩子不錯，又沒有認同你們的說法。我且問你，那虛谷老和尚一向就是如此教導你們的?”

　“先師佛法精神，誨人不倦，我等雖然愚鈍，卻也知道大道所在。”五郎哼了一聲道。

　“屁話——”我突然給他們來了個當頭棒喝，其中用上了真氣在內，自然這一嗓子喊出來就有些振聾發聵的味道了。

　眾人都被我這一嗓子給震住了，目光都集中到了我的身上。

　我以真氣輔助，加上了一些催眠的術法在其中，緩緩地吟誦道，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。菩提煩惱，煩惱菩提，如同一體，何來分別?若是分得清什麽是煩惱，什麽是菩提，哪裡還能找到真正的修行法門?似爾等這麽盲人摩西，緣木求魚，只會偏離佛法更遠，虛谷老家夥自己就糊塗，又養了你們這些小糊塗，老糊塗帶小糊塗，真是糊塗到一處去了！如此還敢妄稱知法，真是可笑又可憐啊！嗚呼，哀哉啊——”

　和尚們被我帶著真氣的聲音給震得有些發暈，而且我說地道理也確實是非常明顯的，一時之間也沒有人能夠說得出什麽反駁的話來。

　過了一陣子後，還是那個小沙彌帶著些稚氣問道，“菩提即煩惱，煩惱即菩提，那豈不是說，出家在家都是一般無二，有無佛法袈裟都是一樣?只要本心不昧，佛性自現?”

　我點了點頭讚道，“虧你們整日裡面修持，悟性竟然還不如一個童子。可見虛谷平素是如何地毀人不倦了！凡事都不怕過程艱難晦澀，總有撥雲見日真相大白的一天，就怕這些歪嘴的和尚胡念經，把大好的徒弟都給引到黑道兒上面了。老五，你如今還有什麽話好說?”

　五郎此時有些喪氣。看了看身上所著地紫衣袈裟，有些不忿地說道，“既然如此，這身袈裟又要之何用?數年的誦經也不過是竹籃打水，徒勞無獲罷了！”說話之間，體內的真氣運動，將紫衣袈裟裂為片片碎布。灑落一地。

　我見五郎的心志已經松動，便大聲問道。“還不還俗?！”

　“還什麽俗?出家在家既然一樣，穿不穿袈裟又有什麽區別?”五郎眼睛一翻道，“既然在山上已經沒有掛礙了，那我倒不妨隨你們下山去看看，對修行也不無裨益。”

　“你知道便好——”四郎點頭道，“家裡的老婆已經等了你幾年了吧?你這麽一走了之，確實不能令人讚同！”

　我笑謂四郎道。“四哥你是五十步笑百步，不過今日我們兄弟重逢，倒也不提這些掃興的事情了，倒是一同下山去吧，娘親她老人家在家苦等你們也是很久了。”

　五郎點頭同意，將廟裡面的事情略略地交待了一翻，將虛谷地後事安排好後，便隨著我們一同下了五台山。

　誰知道還沒有等我們走出多遠。便接到了真宗皇帝派人送來的緊急軍報。

　來人一身浴血，顯然是經過很大地困難才到達這裡地，能找到我們這裡也算是他地本事了，懷中的軍報早已經被汗水浸地通體濕透，卻勉強也能看清楚上面的內容。

　“什麽?”我看了軍報後立刻將眉頭皺了起來。

　四郎和五郎見我皺眉，都湊了過來。一看之下也非常震驚。

　原來真宗等人一路北上，來到了檀州城下，誰知那檀州原來的守將居然暗中投敵，想要誘使真宗入城，將其一舉成擒，獻給蕭太后表功。也是真宗等人命大，冥冥之中有神明保佑，竟然有人偷偷出城走露了風聲，結果真宗等人快速向東北逃去，沒有上當。到了檀州城東地大澤處時。終於被圍上來的契丹兵馬給困住了。真宗皇帝等人的中軍依仗地利之便，於大澤中設下水寨。而契丹人也不敢輕易進軍，卻在外圍設下了重重陣勢，妄圖等到真宗等人糧盡之時，一舉全殲。

　曹彬的大軍雖然在檀州城以南作戰，近在咫尺，但是卻無法衝破契丹人設下的一座大陣，乾著急沒辦法，而契丹人則依靠大陣，一則可以危困真宗等人，二則可以以逸待勞，打擊各地前來勤王的援軍，一舉兩得。

　“已經有三家節度使的援軍載在契丹大陣前面了，如今皇上的處境萬分艱難，日益危困，還請王爺早日回援，領兵勤王啊——”來送信地人原來是太宗皇帝的近衛，此時替真宗統領一支近衛部隊，剛好以前跟我打過交道，因此多說幾句。

　我吩咐眾將齊聚在大帳之中，然後看那地圖。

　檀州大澤在城東北約二十裡處，周圍兩條大河，一條是白嶼河，一條是潮裡河，真宗等人就在兩條大河之間安營扎寨，一時之間倒也不愁被攻破。只是宋軍主力都在雄州、順州和保定軍一帶，與檀州之間有桑乾河、七渡河相隔，並有螺山、牛欄山以及銀冶山阻擋。契丹人在這裡設下了兵馬阻擋，佔據了有利地勢，易守難攻，曹彬等人難於北上，給救援造成了很大的障礙。

　救援真宗的工作是一定要做的，不管怎樣，我這個王爺是人家給封的，過了河就拆橋，肯定會被人指著鼻梁痛罵地，怎麽的也要注意這個影響。

　不過我現在手頭兒上的人馬也不多，就這一萬多人想要破除契丹人的圍困，那無異於癡人說夢一般！

　“唉——看起來不好辦啊——”我有些發愁地說道，“本來這地方就是易守難攻，我們這一點兒人馬衝上去，無非是給人家送上點兒禮物，現在很明顯是添油戰術，兵家之大忌！可是又不能不救，真是愁刹人也！”

　其中最大一個問題，還在於契丹人這次居然學會了使用陣法，據衝出來的信使對我們講，契丹大陣非同一般，幾十裡的方圓，如同布下了迷霧一般，真宗等君臣困在其中，只能看到頭頂上的一片天空，周圍的視野只有不到半裡方圓，因此摸不清契丹人的動向與虛實，無以破解陣法。

　“可惜我不懂這些陣法，真是書到用時方恨少了。”我有些感慨地歎息道。

　四郎卻不著急地對我笑道，“你不懂不要緊啊， 咱們老五可是行家啊！”

　“真的假地?”我頓時一愣，看著五郎追問道。

　五郎卻沒有答話，只是自矜地點了點頭。

　虛谷老和尚雖然是個賊禿，卻也不是全然不學無術，不論是在武功修為上還是在諸多雜學上，都頗有建樹，五郎跟著他倒也學到了許多地本事，陣法之道便是其中最重要的一部分。

　“看來虛谷大師倒也不是沒有一點兒可取之處。”我呵呵地笑了起來，對虛谷地稱呼也從賊禿上升到了大師級別。

　契丹人會布陣的話，我敢打賭，一定是歷史上有名的天門陣，只不過時間上有些提前了，雖然我不知道是否需要用到降龍木來破陣，至少五郎能夠幫助我們看破其中的奧妙所在，不至於著了人家的道兒。

　“王爺，三關那邊有飛書傳到。”還沒有等我笑完，又有軍士進來回報道。

　我接過飛書，打開一看，不由得破口大罵道，“靠！”