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商議停當，翌日，朱六和董海，劉彪和孫權，各帶了一百從京城調來的錦衣衛高手，開始順著自己的方向調查。

朱六和劉彪兩路一殺出，果然攪動東南打亂，商賈，地主，官員，農民等等或多或少的和倭寇海盜有所聯系。如此一來，都成了驚弓之鳥。

朱六和劉彪拿著陸炳的令，調動各地方的錦衣衛，到處撲殺，讓整個黑網絡被攪成一團。

劉彪順著以前知道的情況，順藤摸瓜，很快就有了收獲。

朱六帶著董海和汪直回到歙縣，發現趙家已經人去屋空，看來是望風而逃了。不過，之前他們大意慣了，多少還是會留下一些蛛絲馬跡，加上還有知無不言的大友在手中，倒是也沒有落空。

而汪直則按照陸炳的吩咐，接管了趙家之前的貨棧。歙縣是汪直的家鄉，本就有些俠名，汪直如陸炳所說，仗義疏財，卻又不傷天害理，加上如今功夫也大有長進，打遍歙縣無敵手。再經過上次斬首趙公子，也讓人知道了他腰間那無鞘倭刀的威名，倒是很快在歙縣江湖上立住了腳，有了自己的名號。

加上有葉家兄妹和徐惟學的幫襯，他把貨棧打理的紅紅火火。

風雲動，龍虎出。

陸炳早已蓄勢待發，如今看時機成熟，立刻便帶著剩下的一百錦衣衛高手，趕赴大明東南沿海各地，督促防務。

他沒有發現，在他離開瞻園的時候，有一抹倩影，在門前閃過，有一雙明亮的眼眸一直跟隨他的身影愈去愈遠。

嘉靖十三年，就在陸炳等人在江南數省來回奔波中……過去了。

這一年，朱六、董海、劉彪、孫權、將東南的海盜倭寇之流，要麽就地斬殺，要麽便趕進了大海。

開始的時候還有一些動蕩，甚至有地方民眾群起造反。

陸炳下令，殺殺殺！

這條令一下，彈劾的奏章塞滿了宮中的一個屋子……不過也就一直放在了那個空屋子裡。

任何人要求見嘉靖，都被嘉靖拒之門外。

天下人都認識了陸炳，認識了錦衣衛，對於陸炳和錦衣衛的口碑也跌到了錦衣衛歷史的最低點。

但是，在嘉靖帝的支持下，陸炳頂住了壓力，他很快就用事實堵住了天下悠悠之口。

在那些彈劾的官員中，揪出來大批和海盜倭寇有來往的，貪汙納賄，欺君包庇更是比比皆是。

如此，彈劾陸炳的風潮才告一段落。

而且事實證明，大多數的百姓還是不想提著腦袋過活的，發現鬧事無用，隻好自覺斷絕了和海盜的往來。

如此一來，反倒是天下太平，海晏清河。

江南大多數百姓還是深受海盜倭寇之害的，慢慢的稱讚陸炳的口風壓到了之前的咒罵。

但是，陸炳布下了天大的局，而這麽大的局也就必有眼兒。

陸炳奔波與東南沿海防務，卻還是無法堵住所有的缺口，就好像一個拉開的大網，雖然控制住了大局，卻總還有有眼的。

俞大猷?出身於下層軍官家庭，祖籍安徽鳳陽府霍邱，始祖俞敏跟從洪武爺打天下，以開國功臣襲泉州衛百戶官，至其父俞元讚已歷五代。

俞大猷自幼家貧，靠母親楊氏編發網和親友資助，寄居清源山水流坑村，勤學不輟。五歲時即在家鄉濠市入塾讀書，拜幾位當地名士習文。十歲隨家遷居泉州城內北隅，

與鄧城、湯克寬等讀書於清源山清源洞。十五歲進文秀才，與李杜、薛南塘、史文齋、史禮齋等十余人繼續讀書於清源山紫澤書院，並習武於清源洞，人稱十才子。清源山至今遺有其練膽石，為練膽量，俞大猷常登巨石下跳，泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自書“君恩山重”四個大字。其時泉州社會的閩學氛圍熾盛，俞大猷先後拜王宣及林福、軍事家趙本學等人為師，學習《易經》與兵書，皆得三家所長。後又從師精通荊楚長劍的同安南少林高手李良欽學劍、棍術和騎射，達到了“劍術天下第一”， 跨馬而騎，引弓飛矢，百發百中的境界。

王宣、林福、趙本學三人均為當時泉中名師，且是明代前期閩學著名代表人物蔡清之弟子，從蔡清學過《易》。王宣以《易》論古今治亂興衰之跡，林福以《易》明心性忠孝仁義之奧，趙本學以《易》衍兵家奇正虛實之權，著有《韜鈐內外篇》和《孫子注解》。俞大猷對三師之意均能默契神會，融會貫通，尤能闡其所未論。在師承關系上，俞大猷乃名儒蔡清之二傳弟子。正是由於年輕時奠定扎實的儒學理論基礎，使俞大猷不僅有傑出軍事家的思考領域，而且有傑出政治家的思想遠見，故上司譚綸曾稱讚他有大將才。

嘉靖元年，俞大猷二十歲時，父愛松死，家貧，被迫棄儒就武，襲世職百戶，但並沒有而中斷學習仲尼之道，而是撥冗繼續向理學名師虛心請教，或與同心舊友相互切磋，盡管戎馬生涯十分緊張，但俞大猷對當時閩學和王學兩大學派的激烈論戰一直十分關注，積極直抒己見。

本年武舉會試，俞大猷最終獲第五名武進士，由承襲百戶世職，升署正千戶，派往金門所。

金門是大明海防的前哨陣地，洪武年間築城，取“固若金湯”之義。俞大猷蒞任之後，加強練兵與海防整飭，使得金門守備森嚴，沿海盜匪卻步。俞大猷在舊城訓練部隊之暇，常到背城面海的城南對海濱勝地南盤山觀海抒懷，在石壁上題刻“虛江嘯臥”四個大字。石刻與文台寶塔相距約不過數丈，時人作歌曰:“嘯於斯，臥於斯，流芳百世肇於斯。”金門因是海島，向來民風“剽悍囂張”，難以治理。