遺物中最“珍貴”的是一件元青花纏枝梅瓶，大約三十多公分高，那是吳老先生的遺物。狂狐出來作案卻帶著這件東西，當然另有打算。　　狂狐想幹什麽遊方也清楚，這件事不僅牽涉到中國文物考古界的一樁公案，也涉及到最近國內收藏界的一個熱點新聞事件。

　　這段公案是關於元青花瓷傳世數量的。2005年7月12日，倫敦佳士得拍賣行以相當於2.3億人民幣的天價，拍出了一件紋飾為“鬼谷子下山”的元青花瓷罐，引爆了收藏市場炒作中國元青花以及明清官窯瓷器的狂潮。

　　元青花一時炙手可熱，然而圍繞它的存世數量卻引發了國內考古收藏界的一場爭論，一派以故宮博物院專家們為代表，被稱為“宮內派”，另一派當然就是“宮外派”了。

　　“宮內派”的觀點是，中國元青花存世量隻有三百件，國內江西高安市博物館藏有19件，河北保定出土9件分別藏於北京故宮博物院與河北省博物館，其它的全部在國外。民間沒有元青花瓷器傳世，在國內文物市場上見到的元青花則一律是贗品。

　　而“宮外派”則認為，盡管元青花很少見，但在中國民間不可能沒有傳世收藏，加上地下埋藏中近年出土的只會更多，其數字絕對不止區區三百件，也不可能都在國外。一幫學者為了這麽一個幼稚問題爭執不休，連研究考古學多年的吳老先生也覺得不理解，特意考證過這種說法的來源。

　　結果卻讓吳老啼笑皆非，原來英國牛津大學曾有一位考古學博士蔣奇棲，在1993年到1996年間，考察過土耳其、日本、伊朗、英國等地的幾家博物館後得出結論:中國元代青花瓷，現在所知的傳世量隻有三百件。此結論還有一個最重要的注解:精美的、珍貴的瓷器都不在中國境內，全部在海外。

　　這個考察者出於某種目的傾向，發表了一條純粹是個人觀點的意見，卻一直被國內外輿論反覆引用，逐漸成了一條學術界的結論――“元青花全世界隻有三百件，精品都在中國境外。”按中國的成語來形容，是標準的眾口鑠金、三人成虎。

　　未考證之前吳老隻是不理解，得出考證結果之後，吳老甚至想不通了，後來還是遊方以江湖上的門道向老先生解釋了一番，這不是個學術問題而是個複雜的利益關系問題，各方觀點都有自己的考慮，吳老這才恍然大悟。(注:遊方與吳老的交往詳情，後文會有專門章節講述。)

　　而收藏與考古學術界的爭論這幾年一直沒有停息，很多國內的大收藏家甚至感到“宮內派”的觀點傷害了自己的民族情感。這場爭論在2010年引發了一個高潮事件，南方某大收藏家、一位沒有透露姓名的大富豪，面向國內收藏界懸賞征集元青花，並且放言:隻要拿來的是真品就有重獎，如果肯轉讓，願意高價收購。

　　這件事在圈外並無太大影響，但在古玩收藏界卻是一個轟動性事件，狂狐當然聽說了，吳老也聽說了，連遊方都知道。

　　那位大收藏家征集元青花的地點在廣州，他自己沒有出面，而是委托律師、公證機關、鑒定團隊代為辦理，並且保證可以不公開參加征集者的身份。因為這種真品實在太珍貴了，很多民間收藏者往往都有財不外露的心理。

　　聽狂狐提起過，他打算是盜完“朱元佐墓”之後，就帶著這個梅瓶去一趟廣州，參加這次征集活動。假如朱元佐墓中也有元青花，也順道一起帶去。

明朝太監的墓怎麽可能會有元青花瓷呢?這種事也不好說，朱元佐生前官居景德鎮陶監，也可能收藏前朝瓷器，說不定死後會帶入地下陪葬。　　在遊方看來，狂狐要去廣州，有一個最重要的原因就是他也拿不準這個梅瓶是真是假?古玩鑒定這一行的專業性很強，非常講究經驗。元青花的傳世量太少，狂狐並沒有拿真品研究過，他不可能去土耳其、伊朗、英國、故宮等地把傳世元青花都拿出來試手掌眼，所以也吃不準。

　　但狂狐畢竟是個考古內行，化名“孔先生”的吳老手中這件梅瓶，根據通常的古瓷鑒定經驗，狂狐沒有看出絲毫破綻，非常有可能是傳世真品。把它帶到廣州去參加征集有兩個顯而易見的好處:一是對方既然敢高價征集，一定是有權威的專業鑒定人員與設備，節省鑒定費倒是其次，主要是這一方面的鑒定很不容易;二是如果梅瓶確系真品，不僅可以大賺一筆，還可以不暴露自己的身份。

　　狂狐如意算盤打的好，卻萬萬沒想到自己會栽在年紀輕輕的遊手中，而這個梅瓶也成了他的催命符。

　　除了梅瓶之外，遊方還收起了狂狐的一個筆記本，巴掌大小的本子上記載了很多人的聯系方式與備注，大多是用代號與暗語寫成，上面沒有任何特別的能表明身份的標記。除了狂狐自己，其它人不太容易看懂，就算看懂了也不明白是怎麽回事。

　　這上面可能記錄了整個團夥的聯絡方式，以及參與洗白、走私、拍賣等等活動的聯絡人信息。前文提到，盜墓主要的利潤在後續流通環節，也就是如何將盜掘文物變成收藏文物、通過公開或地下的市場轉讓出手的過程，這一行業中真正的大魚不是直接參與盜掘者。

　　杜秀才、狂狐這一類大的盜墓與走私團夥頭目，其背後一定另有來頭更大指使者，隱約能看到跨國走私與銷贓集團的身影。很多被非法盜掘的文物，以低廉的價格走私出境，在境外搖身一變成為合法收藏品，再加上海關的火漆回流境內，以令人怎舌的高價賣給最終收藏者。

　　吳老之所以會用民間收藏家的身份，找上杜秀才與狂狐這些人，其目的不僅僅是抓住這些盜墓團夥違法犯罪的證據，更重要的是想順藤摸瓜，找出其背後跨國走私中間人的線索，雖然也做成了很多事，但最終不幸遇害。

　　吳屏東老先生是一位為了理想能奉獻畢生所有的人，遊方自問是做不到的，這也是他敬重吳老的原因，。若有可能的話，他也願意完成幫助吳老完成遺志，狂狐的筆記本中說不定會有線索，所以遊方收了起來。

　　頹子與大光頭的手機還在，遊方想了想，將兩人手機中的各種信息都拷貝存儲到自己的手機中，然後將手機卡抽了出來銷毀，剩下的東西除了若乾現金之外，沒有什麽有價值的或者能表明身份的。

　　遊方將東西分成了兩份，一份包括羅盤、梅瓶、裝著古劍的木匣、昨夜得到的那枚玉牌、狂狐的筆記本以及自己的隨身物品，另一份是打算處理丟棄掉的遺物，裝了兩個旅行包離開房間到前台退房。

　　招待所的前台經理隻提了一句“另外幾個人呢?”遊方隨口答道:“出去辦事了，叫我來退房拿押金。”

　　出門之後，遊方步行向青縣火車站走去，沿途陸續將很多東西都丟進了垃圾桶。到了火車站找到了一家托運公司，給梅瓶打了個墊泡沫的木質包裝箱，托運回北京。托運公司剛開始不願意運送易碎的大件瓷器，遊方不保價也沒說這是古董，並且特意加錢定製了很貴的專門包裝這才成行。

　　遊方為何會將如此“珍貴”的元青花梅瓶走鐵路托運，也不怕途中萬一丟失?因為他很清楚這是一件贗品，雖然仿製的技藝十分高超幾乎可以亂真。能認出來不僅是因為遊方鑒定古瓷的眼力在狂狐之上，而且這件東西就出自他的父親遊祖銘之手。

　　遊方的父親可是一位仿造古玩的高手，老子造的假，兒子怎會認不出來?就是因為這件梅瓶，遊方和吳老先生的關系才會更進一步，逐漸成為忘年交――想當初遊方實話實說，告訴了吳老他收藏的這件元青花瓷的來歷。

　　隨身帶著大件瓷器行動也不方便，梅瓶坐著火車北上，遊方卻在火車站前打了一輛出租車南下。他沒有走104國道，而是讓出租車上了京滬高速，告訴司機自己要趕時間，一路飛馳去了滄州市。

　　四十多公裡的路程對當地出租車可是個大活，司機很高興，一路上興奮的與遊方講述當地道聽途說的很多事。遊方有一搭沒一搭的接話，注意力幾乎全放在後面，這一路並沒有發現有別的車在刻意跟蹤，於是漸漸放下心來。

　　昨天“作案”後被一個神秘的怪老頭踩了尾巴，在夜間的國道上車開的不快還來回折返了一趟，被高手徒步追上也有可能。但今天打了一輛小車上了京滬高速，老頭如果還能徒步跟蹤那簡直就是神話了，既然沒有車在後面追，就說明他已經擺脫了怪老頭。

　　老頭確實很神秘，神秘的甚至像發神經，但遊方卻很清楚行走江湖的規矩，不要因為好奇心去無謂的冒險。既然做了殺人放火的事情，最好不要被目擊者糾纏上，管他是哪路高人呢，能甩掉一定要甩掉。

　　約半小時之後車下了高速進入滄州市區，司機問他怎麽走?遊方指著前面一家大商場道:“停在門口就行。”

　　下車之後遊方進了商場大門，混入人流很快從另一條街道旁的側門出來，又上了一輛當地的出租車。司機操著濃厚的河北口音問道:“去哪兒?”遊方很熟練的隨口答道:“滄州飯店。”

　　他是第一次來滄州，什麽地方都不認識，但如今在各地走的多了應該有個常識性的經驗，但凡稍微大一點的城市，通常都會有一個以城市為名的賓館或飯店，比如XX市的XX賓館或XX飯店，隨口說出來就行，一般出租車司機都會知道。

　　不想讓人追查到你的落腳點，最好的辦法就是事先沒有明確的落腳點，隨機決定。滄州果然有一家滄州飯店，國營老字號規模還不小，雖然隻是三星級，但在當地檔次還算不錯了。遊方這次跟著狂狐出來作案雖不是為了謀財，但也小發了一筆，就算是五星級飯店的套房，幾個晚上也是住得起的。

　　進了滄州飯店，換了一張身份證要了一間標準間住下，天色已經黑了，遊方這才徹底放松下來。從昨天夜裡到現在他一直都沒有好好休息，此時不僅感到身體上疲乏也有精神上的的倦怠。

　　下樓吃了一頓飯，這家飯店竟然還經營特色藥膳，正合此時進補。回房間又洗了個澡，換上乾淨的襯衣，遊方沒有立刻睡覺，而是在床上打坐。

　　很多人一看見盤膝打坐就會聯想到玄之又玄的東西，其實不必誤會，練武的人會打坐，古時的讀書人也會打坐，無非是因為此身姿最為穩固中正， 身正利於心靜，形端利於神定。廟裡的和尚誦經時也會打坐，大多不是為了修煉什麽神通，形神安定而已。

　　當然了，正規的雙盤打坐也是一種“功夫”，要做到正而不僵、松而不散，雖不高深但也需要一段時間的習練。遊方自幼學習內家拳術，其中也有內養練氣的功法，可以輔助滋養五髒筋骨，還可使人精力充沛、注意力更集中、知覺更敏銳。

　　遊方盤膝坐好，調整呼吸使雜亂的思緒漸漸平定下來，同時淡去身心的倦意，凝神進入一種更清醒的狀態。下一步應該是放松身心如骨肉消融，丹田似守非守，腹式呼吸達到一種極細微近乎無聲無意的狀態。

　　行功深處自有暖意從腹下升起散入形骸百脈，心念精微似能感覺到全身氣血的運行，同時有一種語言難以形容的舒適感與愉悅感。習練打坐看上去很艱苦，殊不知入門之後有種種奇異的感受，最明顯的就是發自身心的舒適與愉悅，師父往往會提醒徒弟不要沉迷其中，然後才可以習練種種心法。

　　然而今夜遊方剛“入境”，靈魂深處卻一片驚悚;耳邊聽見四面有悉悉索索、嘩啦嘩啦的聲音交替起伏，就似一陣陣陰風在吹動一望無際的玉米葉;眼前恍惚看見一個深不見底的黑洞，洞中有微弱而清晰的哀號與慘笑;鼻息中聞到一股硝煙與血腥的氣息，不僅發自洞中也沾滿全身;皮膚一陣陣發緊、發寒，汗毛都豎了起來。

　　一驚之下遊方立刻睜開了眼睛，打開了床頭的燈，深呼吸良久才平定下來。

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