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《重生之華夏文聖》第210章 前無古人後無來者
  人人都知道蘇懷剛剛出醫院,身體狀況不好,走慢點是應該的,就算評審看出他是故意拖延時間,也不好阻止。

  畢竟在泰山詩會歷史上,朝鮮隊曾經有位73歲的老詩人,上這條登天階時,整整走了40分鍾……

  比起來,蘇懷拖半個小時肯定是沒問題的。

  這樣雖然還是處於極為不利的位置,但是也不至於太過措手不及了。

  可眾人出主意的時候,蘇懷卻是眼睛一直看著山頂,仿佛充耳不聞,朝著登天階的方向走去。

  可眾人都看出他腳步虛浮,分明是在逞強,心裡暗道,不好,紀巧巧這主意雖然是不錯,但是只怕蘇懷這高原反應還是很嚴重,如果時間拖得太長,只怕他會支撐不住……

  這可怎麽辦才好啊。

  “小蘇哥哥~“紀巧巧想上前拉住他,可發現蘇懷眼珠都沒有望她這邊一下,隻感覺他身上有股從未有過的氣勢,令紀巧巧心中一凌。

  此刻,蘇懷全神貫注在泰山金頂,根本沒聽到他們的話……

  看蘇懷走上來站在台階前,一頭白發的東山紀看他臉色蒼白如紙,額頭還微微冒汗,不由用淡然的語氣提醒道:

  “小蘇老師,你還是別勉強吧,這次你是贏不了的,賽前已經有人告知我這次的題目了。”

  東山紀貴為世界文壇三大宗師級,早已經跳脫了詩人的范疇,專心主持京都商會的事務,只是這次事件影響太大,曰本文聯高層,帶著60位曰本甲級詩人去商會大樓求他,他才答應出馬幫忙,心裡也很想見識見識這個年輕人,是否像是傳說中的那麽神奇。

  而他為了能保證贏得這次比賽,也買通了評審中的幾位暗中動了手腳,提前拿到了這次決賽的候選題目,這並非為了他自己,而是為了自己的國家榮譽,所以這場比賽他非贏不可。

  所以故意用語言挑釁蘇懷,想擾亂他的思緒。

  蘇懷卻是神色漠然,充耳未聞,眼中只是望著泰山之巔。

  這個鏡頭被攝像機捕捉道兩人的神態,頓時引發了曰本觀眾憤怒,都不由大罵。

  “這支那人真是無禮!”

  “混蛋!太目中無人了。”

  “東山老師關心他,他竟然還瞧不起人,他以為他是誰?”

  “這人根本不配當詩人。”

  喧鬧聲中,蘇懷卻沒有理會,率先一步上了台階。

  他仰頭望著那高處的炎黃二帝,那高聳入雲的巨大石像,想起這華夏在這個時空經歷過的那場災難,不由心中百感交集。

  他原本只是愛吐槽的平凡學生,此刻卻走上了這條他從未想過的道路,胸中也不由是一片感歎,邊抬頭邊手拿著折扇背負往上走著,邊悠悠念道:

  “《登泰山台歌》……”

  眾人都不由一愣,登天階下的東山紀也是微微有些驚訝,面對突如其來的雙詩題,這年輕人竟然不用思考,就直接作詩?

  海哥,顧讓,仁娜等人更是都以為蘇懷是不是瘋了,怎麽不按照計劃來呢?

  明明可以爭取半個小時的時間啊?為什麽非要這麽快就作詩?

  難道蘇懷的身體真的已經支撐不住要倒下了?

  眾人腦海中閃過無數的念頭,可無論怎麽想,都是大事不妙。

  可正當他們心急如焚時,蘇懷悠悠的聲音從下至下,宛如從天下飄來。

  “前不見古人……後不見來者……”

  眾人皆是一愣,台下的日本詩人們神色中也露出一絲訝異,這年輕人真是好大的口氣啊…

  這兩句分明是說這縱貫千年歷史,無人與你相提並論,這年輕人還真是視天下文人於無物嗎?

  正這麽想著,蘇懷後兩句詩又悠悠傳來:“念天地之悠悠,獨
獨愴然而涕下……”

  東山紀心裡不禁一凜,低聲喃道:“好詩…好狂……好傲……”

  好氣魄……不光是縱貫千年,更是覺得天地悠悠,無人有資格與你相談嗎?

  這兩句詩,一念出,現場頓時一片沸騰,華夏觀眾都在拍手叫好,喊著“蘇老師好氣魄!”

  可其他國家的詩人觀眾們,卻是怒火滔天,各個都恨得咬牙切齒。

  就算你蘇懷天縱奇才,也不至於狂傲至此吧,此刻你還不如東山紀的成就,何況你還在發燒,你或許會成為最偉大的唯一,但還不是現在。

  “前不見古人……後不見來者……念天地之悠悠,獨愴然而涕下……”

  這是上天下地獨孤求敗的境界,你……蘇懷還不配這麽說!

  你還沒贏呢, 就大言不慚的念這種詩,分明就是視在場曰本三大詩聖,與61名曰本甲級詩人於無物啊。

  蘇懷雖然贏了兩場預賽,但是曰本詩人們心裡還是不服的。

  因為古詩他們曰本詩人看來,有從易到難有三種境界。

  第一種境界,是描述已有的故事,故事詩,故事中人物與情景都是規定了好的,最容易把握脈絡,就像是《興亡劍賦》那樣有各種歷史故事作為背景,容易激蕩人心,卻也是最簡單的詩歌境界。

  第二種境界,是事件詩,借由物件,描述一時,一刻詩人的情感,比如賞月,比如飲酒,看花,這種浪漫的舉動容易引發人們的共鳴,煥發情感,但是卻比故事詩要難得多了。

  蘇懷的《將進酒》無疑是其中的巔峰。

  而最後一種境界,也是公認古詩界最高的巔峰詩類,那就是“山水詩”了。

  因為山水本來就死物,也不含有意義的動態,千百年就在那裡,春去秋來,情景固定,又無故事背景烘托,詩人必須有莫大的胸懷,把自己的情感與氣魄注入這其中,以景推情,才能做出流芳千古的作品。

  蘇懷從未寫出過好的“山水詩”,怎麽能在“山水詩聖”面前妄稱自己是“前不見古人,後不見來者”呢?
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