其實剛開始秦震還是挺好奇的，之前大家一直都是走在一起的，卓雅她是怎麽發現那個所謂裝滿法器的地方的呢?

　不過後來再一想，秦震也就覺得釋然了。人家卓雅是什麽人?是雪山神女香格裡拉的守護者啊！她怎麽可能對這個佛教天國不了解、不熟悉呢?

　只是不知道卓雅所指的“法器”都包括些什麽東西，到底能不能充當一下武器?

　於是，在前進的路上，秦震就忍不住問了卓雅一句:“卓雅姑娘，我對宗教的事情不是很清楚，我想問一下啊，你所說的法器都包括什麽呀?總不會是嗩呐、墨鬥、桃木劍之類的東西吧……?”

　卓雅一聽就捂著嘴笑了，旁邊的顧傑十分嫌棄的瞪了秦震一眼罵道:“你他娘的是僵屍電影看多了吧?你說的那是道教好嗎?這裡信的是如來佛，你說的那是信玉皇大帝、太上老君的，壓根兒就不是一回事兒。”

　秦震也懶得跟他爭執，心說自己這不就為了問問嗎?真到了那裡什麽都沒有，傻眼的第一個就得是他老顧！真是不識好人心！

　卓雅這時柔聲笑道:“在佛教中，不論是哪個派別，法器的概念大致相同，只是器物不同罷了。廣義上來講，凡是在佛教的寺院廟宇之內，所有莊嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教信徒所攜帶的念珠乃至錫杖等修行用的資具，都可以稱之為法器。如果就內義而言，凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。”

　秦震眨了眨眼，然後看了老顧一眼說道:“聽見了嗎?念珠都算是法器。我看你還是不要抱有太大的希望了……念珠、錫杖這種東西你拿來也防不了身。”

　本以為老顧會垂頭喪氣一番呢。沒想到，他還挺看得開的說道:“嘿，這你還真別說的那麽死。念珠怎麽了?沙僧脖子上的念珠就有用！再說錫杖那就更厲害了。法海當年打傷白蛇用的就是錫杖……”

　“停停停……顧爺，你對。行了嗎?一會兒到地方了。順便讓卓雅幫你看看有沒有合身的袈裟。人家法海抵禦水漫金山的時候，用的就是袈裟。只要你這一套都捯飭齊全了，傅天磊算的了什麽！對吧?”秦震故意冷嘲熱諷的說著。

　老顧一聽，心裡多少也有些沒底，就對卓雅問道:“那個……女菩薩啊，這法器到底都有什麽?不會真像他說的那樣，除了念珠就是袈裟吧?要真是那樣……”老顧有心想說那就別浪費時間了，只不過對人家姑娘他沒好意思說出口。

　卓雅稍微想了一下。然後對老顧解釋道:“法器的種類實在是過於繁多，而且各種法器的用途、型製、大小也差異極大。在不同的時空因緣之中，法器也會產生許多的變化。即使是相同名稱的法器，也會因為時代、國家區域乃至宗教派別的不同，而在形式、材料及製作方法上，有極大的差異。不過你放心，不會是你們想的那樣啦。如果真是那樣，我也不會建議你們浪費時間去看看了。”

　老顧聽卓雅這麽一說，頓時就感覺放下了心來。同時還勝利似的瞪了秦震一眼。

　就說話的這會兒功夫，他們已經差不多來到卓雅說的那個地方了。原來這個地方就在王城的最邊緣。也是一座小小的宮殿。華麗欠缺，但是莊嚴有余。一看這裡就不是一個平常之地，處處透露著一股肅穆的氛圍。

　大家陸續走進了大殿。這才發現，原來整座宮殿裡放置的全部都是卓雅所說的各種各類的法器！

　從莊嚴佛堂壇城道場的器具:佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢、天蓋、傘蓋、寶幢等;再到供養用的佛具:燈、華、香、香爐、淨瓶、蓮花、閼伽器等等。四處案上、牆邊、牆壁所掛立之法物，簡直就是令人眼花繚亂，琳琅滿目。

　木魚、鍾、鼓、磬、雲板;拂子、如意、竹篦、蒲團;佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱，禪門法物一應俱全！

　更有密宗特殊的法器曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具、羯磨杵、金剛盤、以及密宗六器:火舍、閼伽器、塗香器、華鬘器、燈明器、飯食器，還有結界所用之金剛橛。

　這些奇形怪狀，造型精美的法物在他們大家的眼前閃耀著神聖的光輝。如果沒有羽東和卓雅大致的講解，估計秦震他們連其中的百分之一也不能認出來。那些都是他們聞所未聞，見所未見的器物。

　除此以外。這裡也沒少了藏密特有的法物，如唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等等……

　可以這麽說。舉凡與佛教沾邊的一切器物，在這座宮殿裡。都能找的到。

　只有到了這裡，才懂得了什麽叫做佛國天堂！！僅僅是外界那些佛像雕塑真的不算什麽，只有看到了這裡的大大小小法物，才能看懂了香巴拉王國所集的佛教大成！

　秦震在這間藏滿法物的宮殿裡走馬觀花的看了一遍，然後走到老顧的面前說道:“你……覺得這裡有能用的家夥嗎?”

　老顧也有些不太滿意的撇著嘴抱怨道:“挺大一王國，怎麽連點兒槍支彈藥都沒有?”

　秦震苦笑著回道:“你別忘了這裡是香格裡拉，不是利比亞、伊拉克。這裡沒有戰爭，沒有痛苦，最主要的他們還都不殺生。你告訴我，人家這國家裡怎麽可能有你說的那些暴力東西?”

　秦震剛說完，俊天就在後面接道:“也未必。再好好找找吧，想要槍支未必有，但是藏刀這種雪域高原特有的冷兵器應該還是能找到的。藏傳佛教的神明都具有降妖伏魔的非凡品格和才能，有很多都被塑造為神、龍、念(西藏原始厲神)三者合一的半人半神狀態。供奉這些神明，自然要有藏刀。再去找找吧！”

　聽俊天這麽一說，老顧頓時又重拾了信心。馬上就拉上了薑旗又去仔細的搜查了一遍。還真別說，皇天不負苦心人，在他們“地毯式”搜索的情況下，還真找到了一個全部放置藏刀的角落。

　俊天說的沒錯，香格裡拉是沒有戰爭，但是卻十分敬奉神明。藏傳佛教的神明可不是唐僧那個唯唯諾諾的樣子，他們勇猛剽悍，都是降妖伏魔的大英雄。怎麽可能不給他們配備點兒武器呢?

　大家來到了老顧找到的這個位置，呆呆的看著那些長短不一，風格迥異的華美藏刀。

　還是說秦震做事比較規矩謹慎，他這時下意識的對卓雅問了一句:“這……我們能碰嗎?”

　卓雅似乎對秦震的這種尊重感到非常欣喜，也非常滿意，馬上笑著對他點了點頭。對於一個有信仰的人來說，心存敬畏之人，最是難能可貴。

　眼看卓雅點了頭，老顧他們這才從刀架或牆壁上摘下了那各式各樣的藏刀。

　這些藏刀，長短不一，但是卻全部都是鋒利無比。冷凜的刀鋒散發著神聖的寒光，仿佛只有格薩爾王或者折勒乾布這樣的大英雄才有資格佩戴。傳說，藏刀原名為折刀，紀念的就是那位藏族英雄折勒乾布。

　與眼前這些神明佩戴的冷兵器比起來，新出土的那千年不鏽的越王勾踐劍似乎都不值一提了。

　這些藏刀鍛打精致，鐫刻細膩，色彩奪目，刀身或刀鞘外多刻有藏文甚至梵文，柄端系有五顏六色的柄穗。

　從鞘到柄全部為金屬，以銀、鐵和紫銅為主要成分。據羽東和俊天說，真正的這些藏刀在淬火的時候，都會加入藏族特有的羚羊血，藏青果，酥油甚至是藏傳佛教的那些特殊祭祀“物品”。其目的一是為了表達信仰，敬奉神靈，還有就是在這種特殊鍛造的方式下，才使得藏刀鋒利無比，永不生鏽。

　老顧這時候拿起了一把描金錯銀，鑲嵌著珊瑚松石等寶物的藏刀， 翻來覆去的看著，愛不釋手。

　不過卻馬上被秦震給奪了去放回到了原位，並且冷聲提醒道:“你來這裡挑的是武器，不是紀念品。你選來選去就選了那麽一把金光閃閃，光彩奪目的寶貝?不是，你舉著它，舍得下手砍人麽?”

　老顧無奈的咬著牙說道:“我用一把，帶一把，你管我啊?！怎麽別人都不說，就你廢話多呢?”

　秦震聳了聳肩說道:“沒辦法，天生的正義感。你趕緊的！別廢話了，抓緊時間找點兒實際能用的。你選那些花裡胡哨的，跟沒拿有什麽區別?”

　秦震說著，就回頭看了看羽東，想看看他在幹什麽。誰知道人家早就提著一把一米長的藏刀站在了門口，好像是在等他們，也好像是在觀察著外面的什麽。

　羽東手裡的那把藏刀，模樣有點兒像劍，沒有曲折的弧度。外鞘通體為白銀打造，上面沒有老顧之前拿的那把那樣繁複的寶石點綴。只有精致的雕刻，鏤空的花紋。說實在的，在看的眼花繚亂了之後，現在看一眼他手中的那把藏刀，頓感其他的都黯淡無光了。