秦震想了想又對老人問道:“老爺子……有件事我還是不太能明白……”

　老人笑了笑道:“你盡管說。”

　“那禹王九鼎不管歷史有多麽的悠遠、意義有多麽的重大，它說到底也就是幾件文物罷了。就算都找齊了，也無非就是和後母戊鼎一樣給博物館添件鎮國之寶罷了。真的有那麽重要，值得付出如此代價去尋找嗎?”

　在秦震的心裡，他不能理解那九個鼎到底能給國家帶來多大的影響。難道會比香格裡拉之眼的力量還強大嗎?又或者說，香格裡拉之眼是可以扭轉時間和空間，而那九個鼎是在已定的世界上對華夏做出一定的改變?

　如果真是如此，那也就可以理解了。

　老人似乎是想到了秦震會問這樣的問題，所以點點頭笑道:“秦震呐，咱們先且不說那九鼎是大禹所造。就說那九鼎之身上面鐫刻的東西，你可知道是些什麽?”

　“呃……九州山川的地理總勢，還有一些奇異之物吧?”秦震努力的回想著傳說中的禹王九鼎，以及剛剛老人敘述時候所透露的細節。總覺得那鼎身上刻的要麽就是神話，要麽就是上古地圖。

　沒想到，老人並沒有直接回答秦震說的是對還是錯，反而話鋒一轉說道:“大禹收九州金屬鑄造九鼎，其中五鼎為陽，四鼎為陰，陰陽相生，九九極數。只要將那九鼎之內淨水注滿，便可以推測吉凶禍福、滄桑輪轉，看破天數變易……”

　秦震聽後也是不由得大吃一驚:“啊?！那禹王鼎還有這作用?！”

　老人微微頷首，悠悠的說道:“夏桀暴虐殘酷，九鼎之水終日沸騰;商紂昏庸無道，九鼎之水隨注隨竭;東周末年天下動蕩。九鼎震動嗡鳴。直到始皇帝統一六國，九鼎這才落入到了秦皇的手中。可是隨著秦始皇那傳奇神秘的一生的終止，那九鼎也就此徹底消失了……”

　“禹王九鼎是消失在秦始皇手裡的?”秦震這麽問著。但是心裡已經開始有了猜測。秦皇嬴政，將他畢生所得全部都帶進了那舉世矚目的秦皇陵中！即使是日月星辰、山川河嶽他也都沒有放過。如果說如此重要的禹王九鼎曾在他的手中。他又怎麽可能會獨獨把這華夏重器流落在外?那想當然的一定是也帶進秦皇陵裡了啊！

　要真是那樣的話，還用費什麽勁啊！刨開秦始皇陵看看就能找到了。只是秦震也一直都不理解，從始皇陵被發現到今時今日，時光荏苒幾十載，國家卻依舊沒有想打開它的舉動。

　雖然說羽東他們曾經似乎也輕描淡寫的解釋過這個問題，但是秦震卻覺得那不足以服眾。

　如同是臣服於秦皇的威懾，不敢擾他清寧，更怕陵墓一開。天下大亂。

　老人看出了秦震的想法，當即否定了秦震的心中所想:“孩子，你不要往始皇帝那裡做假設。他還就真的沒有將九鼎帶入到陵墓之中。如果自秦朝之後就徹底消失在陵墓中了，那今天也就不存在這樣的任務了。”

　秦震一想也對，當初他們既然會安排羽東他們去找齊九鼎，必然是得到了確實可靠的線索。

　老人繼續說道:“自秦朝之後，禹王九鼎消失了很久很久。傳說它最後出現的地方，是唐朝時期的渤海國。也就是始皇東巡的渤海之濱。”

　“渤海國?東巡?”秦震覺得越聽越迷糊。老人這種跳躍式的聊天方式真的是很考驗智商。

　老人剛想再說話，秦震就伸出雙手，求饒似的說道:“老爺子啊。您這種方式聊下去，跟沒說差不多啊……您一會兒鐵定能給我繞迷糊嘍！咱們一樣一樣的說行麽?來來，咱把那什麽渤海國先放一放啊……先繞回到上一個話題……那九鼎上到底刻的是什麽?”

　老人看著秦震神秘的笑了笑。似乎剛剛不說就是有意在讓他好奇似的。

　這會兒見秦震都直接問了出來，老人這才長歎了一聲有些賣關子的說道:“好吧，那我來問你，中國第一奇書是什麽?”

　秦震稍稍猶豫了一下回道:“《周易》?”秦震自己都能聽得出自己的猶豫。因為雖然《易經》絕對是稱得上中國第一奇書，但是易經的內容和禹王九鼎上的內容似乎並不太相符。

　稍稍想了一下，秦震馬上靈光一閃的改嘴說道:“是《山海經》?！”

　老人哈哈大笑道:“行，反應夠快！九鼎上有九州的山川地理圖，那想當然該聯系起來的就是《山海經》。《山海經》一直被視為巫覡之書，其原因無外乎是因為它所記載的內容根本就無從查證。而且書內描寫多怪誕。與傳統儒家思想大相徑庭。”

　秦震聽到這裡接道:“可我覺得《山海經》卻是一部記錄了遠古自然地理與人文的奇書。在經過了那麽多詭異離奇的事件之後，若再讓我不語力亂怪神……恐怕真的是很難了。”說著。秦震不好意思的低頭笑了笑。

　老人似乎是沒想到秦震會有這種觀點，所以好像越來越和秦震聊得來。馬上就應和道:“是的！這世上無從佐證的事情有太多，可不能一概而論認為它就是假的。據說後世流傳的山海經，原本是根據夏商上古典籍所編寫而成的。作者不詳，具體年代不詳，最初典籍的歷史時間不詳……隻留下了一部曠古奇書，在描述著我們不曾看見過的中華大地。”

　“據傳說，老子當年也曾參與編排上古典籍，從而被迫辭去官職。大約就是在此後不久，老子便西出函谷關，留下了五千言《道德經》，從此隱去，隻留下一個名字影響震撼著後世千年。”秦震回想著小時候聽過的那些故事和傳說。

　想想《山海經》這本奇書，確實是比周易更加神秘迷離一些。因為周易是晦澀難懂，很難理解其中奧妙。而《山海經》則不然，上古時期的山海經是圖文兼有的。簡潔明了的大白話，並且還給細心的配上了圖。這樣絕對談不上“晦澀”了吧?可就是這樣，竟然也讓歷代大學者們頭疼不已，根本就無從著手對《山海經》的破解。

　大史學家司馬遷，在寫《史記》的十幾年中，大概唯一遇到的一本不知道該如何下筆記載的書，就是《山海經》了。

　於是司馬遷才於《史記》中寫到:“至《山海經》所有怪物，余不敢言之也。”也就是說，對司馬遷來說，這本書裡所寫的一切，他都無法確定也無法說。

　其實不光是司馬遷對《山海經》一無所知，歷代史學家遇到《山海經》也都會打個寒戰，對它的內容真偽、該歸於何類頭疼不已。說它是地理，中間有人文;說它是人文，中間有巫覡之術;說它是巫術，裡面還有銅礦冶煉;說它是金玉礦脈線索，裡面又有數不盡的神話人物及動物……

　那些傳說真真假假、虛虛實實、包羅萬象。以至於直到現在，後世子孫們也依然在抱著懷疑的態度猜測三皇五帝是否真的存在過。如果存在，且如《山海經》中所描述的那般……那“祖先”就真的很可怕了……

　而且《山海經》之奇，還不僅僅是因為它難倒了中國幾千年的史學文豪們，更是有一種無法言喻的魅力，致使歷代帝王都對它尊崇有加。

　秦始皇焚書坑儒的行徑世人皆知，但是唯獨這本沒燒。這是秦始皇唯一一本沒舍得燒掉的書;再說漢武帝廢黜百家、獨尊儒術，摒棄的書更是數不勝數，《山海經》卻也不在其中。

　想那漢武帝因為懼怕“巫蠱之禍”，都能親自滅了自己一門。卻又為何偏偏留下了這本“巫覡之書”呢?

　《山海經》包羅萬象、詭異莫名，更無從得知這曠古奇書到底是出自何人手筆。作者有意隱去身份，致使《山海經》在神秘的本身更添神秘。其書中涉獵之廣泛，地域跨度之廣博，更是不由得使後世感歎。

　老人這時候站起身，十分嚴肅認真的說:“曾經三星堆出土的青銅器令我深為震撼，因為那完全就是《山海經》中所記載的複製品。如果你讀過《山海經》，哪怕是現代撰寫的，你也一定能感覺的到，那本書沒有任何的感*彩。語言簡練到了極致。仿佛就是一本地理地圖說明書……我堅信古人絕對不會是閑來無聊編寫了這麽一部毫無文學色彩的神話書。更何況，所謂神話，一定是現實的變形反射。”

　秦震看著老人，稍稍有些開竅了的點頭說道:“您這麽說我就有點兒明白了……您是說禹王九鼎上所雕刻的東西，正是《山海經》最初的藍本典籍山海圖?”

　其實秦震對此說法也是頗感震驚。因為如果是那樣的話，大禹以及三皇五帝的所有神話就都值得考證了。而且中國的歷史文明也絕對不僅僅是五千年了。

　那上面記載的所有神異珍奇之物……天啊，秦震不禁為自己的想法大吃一驚。那山海圖如果真的被鐫刻在了禹王九鼎上，那那九個鼎就好像是一把隱藏著世界級寶藏的終極鑰匙！