唐歌也不負眾望，把奴隸們管理的井井有條，甚至於一向“親民”的唐歌，在這些奴隸眼中的地位如同神祗一般，將其視作自己幸福生活的根本所在，對唐歌那是愛護有加，更是言聽計從，簡直恭敬到了骨子裡。如今唐歌要帶領大家建造他們的房屋，自然是大受奴隸們的歡迎，工作的熱情達到了一個空前的高度。

　　規劃中，這些奴隸們的住所將分布在聖火城的東西兩方，一千六百人，即便分成兩半，也是兩個規模不小的村子，甚至比荒原上九成的部落都大的多。奴隸們人多又雜，而且半坡豚的奴隸都是十幾二十歲的年輕男女，還大部分都是單身，管理起來就更複雜了。

　　想要按照族人們的住所一樣，建造成獨門獨院，根本是不可能的事情，所以，這兩個村落如何建設，一直讓族人們直撓頭，而唐歌一句話就解決了這個問題，那就是:“筒子樓”。

　　筒子樓是上世紀七八十年代，我國最具特色的一種建築樣式，其格局就是一條長長的走廊，把許多的單間連接起來。筒子樓有高有低，同樣的格局可以建造許多層，但以半坡豚目前的能力，建造兩層最合算，建造三層就已經是極限。

　　唐歌的規劃中，兩個村落的主體建築都是雙層的筒子樓，這種樓房一層可以建造許多戶，只需一個或者兩個樓梯，就能滿足十幾二十間二樓住戶的需求，而且房間越多，越節省建築材料，也更方便管理。當然，這些筒子樓就不能按族人們的房屋那樣，全部使用互有卯榫結構的青條石了，用亂石打磨一下，砌牆足矣，至於二樓的地板，更不可能用石料，只能是承重梁承接木板，這樣的地板足矣使用了。雖說這樣的建築格調不高，半坡豚完全有能力建造更好的，但如今一切以發展部落為根本，暫時先讓奴隸們住著，等聖火城所有的工程全部開發完畢之後再慢慢改善他們的生活。

　　這樣的筒子樓建成以後，有家有口的族人可以每戶一間，那些單身的就需要四個人擠一間，男女分開管理，等他們在族人的允許下成親以後，才能申請單獨的房間。唐歌設計中，筒子樓兩層，每層二十間，兩面各有一個公共廁所和洗漱房，每座筒子樓可容納八十人左右，十座筒子樓，最多十二座，就差不多解決一個村子的需求了。

　　除了筒子樓之外，這兩個奴隸聚居的村子裡還要建設一些和城中族人們的住所一樣，獨門獨院的小洋樓，以供那些對部落有重大貢獻的奴隸居住，這些奴隸們其實就是半坡豚的“預備役”族人，只要能住進這些小洋樓，說明就已經有資格被半坡豚吸納，有了正式成為聖火圖騰下，至親族人的可能。這也是給奴隸們一個努力的希望，讓他們明白，只要他們好好表現，還能過上更好的，以前做夢都不敢想的幸福生活。

　　每個村落十二座筒子樓，十座小洋樓，外加一些公共生活設施，是唐歌目前的工作重點，在情緒高漲的奴隸們的努力下，兩個多月的功夫就建好了，說是神速都不為過。這些筒子樓建造完畢以後，還要修建一座座石板路把這些建築連接起來，以後估計還要加建圍牆。

　　兩個月之後，所有的奴隸都搬進了寬敞舒適的筒子樓，這些筒子樓的每個房間都有南北兩座大琉璃窗通風透氣，另有兩座高低床，桌椅板凳，衣箱立櫃之類的家具，最妙的是，每個房間裡都有一座帶著細長煙囪的紅泥陶爐，等到了冬天，只需在爐子裡燒上幾塊煤炭，屋子裡就會變得暖洋洋的，如同春天一般舒適。而以前在中州，一群人裹著破爛獸皮，擠在一起取暖的事情，現如今已經成為了他們極遙遠也最難忘的回憶。

　　煤炭來自於聖火城不遠處的一座露天煤礦，是族人們無意中發現的，這個發現可把唐歌高興壞了。作為能量資源，煤炭的重要性自然不用多說，分分鍾唐歌就能想出不下十種用煤炭改善族人生活條件的方法，其中取暖，是最沒技術含量的一種。

　　半坡豚之前的燃料，多是木柴。這年頭，木柴是最不值錢也最不可或缺的一種資源。原始人同樣有環保概念，他們打柴，多是撿拾枯枝，或者倒樹死樹，萬不得已的情況下，會取樹木的枝乾而不傷及根本，最沒轍的情況下，才會砍伐一些不成才的雜木。木柴燒過之後，會產生大量的草木灰，這些草木灰加上族人們吃喝拉撒形成的天然肥，就是半坡豚田地的廢料來源。

　　現如今，半坡豚的人口基數很大，木柴的供應已經大大的吃緊，再加上劍廬需要大量的木炭，即便半坡豚再小心，也不可避免的對周圍的植被造成了破壞。而植被的減少，也造成了野生動物的減少，這對以前的半坡豚來說，是毀滅性的災害，但對於如今農牧為主的他們，反倒成了好事。

　　不過，如果不加以控制的話，這種破壞還會不斷的持續下去，已經成為了半坡豚必須面臨的大問題。如今有了煤炭，這個問題終於迎刃而解了。也讓飽受壓力的唐歌大大的松了一口氣。

　　建設完奴隸村落之後，唐歌又開始建造城牆。想要直接建造青條石構築的城牆是一個很大的工程，但去年秋狩時，為了建造巨大的狩獵陷阱，半坡豚帶著一眾荒原土著們，從蠻荒裡開采的海量的木材，如今這些木材經過一年的建設使用，依舊剩下不少，足矣先建造一座木柵欄式的簡易城牆了。現在半坡豚人多且雜，尤其是聖火城，進出都不好管理，城牆的建造已經勢在必行。

　　當秋風漸起的時候，巨大圓木建造的城牆，上面帶著望樓和走道，把聖火城徹底的包圍了起來，四座木門，每座門口都有當值的族人看守，奴隸們進出必須有令牌作為憑證，族人們則不再此列，至此，半坡豚的族人們徹底和奴隸們隔離開來，牆內牆外，已經是完全不同的兩個世界。

　　報寒鳥再次來到時，唐歌知道自己又要去參加秋狩會議了。

　　聖火城經過這一年的建設，已經從原始社會的生產模式，轉變成為了可以自給自足的農耕社會生產模式。城東城西大片的農田的產出，經過兩季的豐收，糧食已經多到了讓族人們頭疼如何處理的程度，城北的果園，也已經初見成效。從各處移栽的瓜果梨桃，棗李栗杏，已經采摘了一季，到明年，將有更多的果木成熟，族人們甚至想要把所有已知的果樹都移栽回來，把獨石山徹底都變成一座花果山。另外還有大片大片的桑田，經過不斷的繁育，如今半坡豚養蠶已經徹底形成了規模，雖然其工藝還在摸索中，但自產的絲綢已經足矣族人使用了。另外還有麻田、還有鹽井、還有煤礦……總之，半坡豚如今已經做到足不出戶，就能自給自足，甚至還有海量富裕的程度。

　　半坡豚的糧食已經多到可以隨意釀酒的程度，去年秋狩時獵物過多，如今放牧的牲畜也多到了難以管理，只能不停宰殺以減輕飼料的儲備壓力， 可以說，秋狩對如今的半坡豚來說，已經是可有可無，意義不大了。但秋狩會議唐歌同樣要參加，畢竟這是荒原上已經流傳了千百年的傳統，而且，半坡豚還有不少沒那麽富裕的盟友關系要維持。

　　報寒鳥就是荒原上最準確的日歷。只要報寒鳥飛過，用不了多久，遷徙的動物就開始在蠻荒邊緣出現。所以，報寒鳥飛過之後，唐歌就放下手頭所有的工作，準備出發去集市。

　　“參加個秋狩還要跑那麽遠開會，真夠麻煩的。”唐歌一邊整理行囊，一邊嘟嘟囔囔的發牢騷。“還好，這是最後一次，明年就不用這麽來回跑了！”

　　半坡豚建設工作已經大致完成，只剩下城南的市場那塊還沒動工。不過唐歌決定秋狩之後立馬著手市場的建設工作，只需一個冬天，等到了來年開春就能完成。到時候，唐歌只要祭出殺手鐧，就能要把荒原上有所的部落都吸引到這裡交易。市場形成之後，他們就再也不用因為集市太遠來回趕路，更不用擔心陰雨天氣耽誤了買賣。

　　收拾完行囊，唐歌正準備做飯，發現大石頭正搓著手，一臉躊躇的在屋裡來回亂轉。

　　“有事?”唐歌奇怪的問道。

　　“啊……是……是有點事。”大石頭磕磕巴巴的答道，臉上滿是難為情的神色。

　　唐歌好奇心大起，大石頭可是很少有這種表現的，即便是當初想辦法讓唐歌和月蘭合好時，也沒見過他這麽難為情的模樣。

　　“啥事?說說看。”唐歌調侃道:“該不是你又做了啥對不起我的事吧?”

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