人一多，就容易出亂子。雖說如今的半坡豚面子大，大部分人都不敢在聖火城的地頭上搗蛋，但為防止互相仇視的部落起衝突，以及有人渾水摸魚，尤其是牛頭部落趁機搗蛋之類的事情，半坡豚派出了大量的人手在集市上維持治安。

　　聖火城的人穿插在荒原上的土著們之間時，極為醒目，兩者之見的區別一眼就能看出來。

　　以前半坡豚曾以層出不窮的新奇服裝傲笑荒原。荒原上的土著們只有簡陋的獸皮衣和麻布衣服時，半坡豚各種新潮的服飾足矣引爆土著們的眼球，那時候的半坡豚人，走在人群中可謂是鶴立雞群，隨便出去晃悠一圈就能收獲無數豔羨的眼神。

　　原始人的創造力以及模仿力同樣強大。往往半坡豚的新潮服飾沒出現多久，就有一些有實力的部落開始模仿，可以說，半坡豚一直在引領時代的潮流。後來模仿的人太多了，新潮的服飾也就算不得新了，再加上半坡豚允許族人們擁有私人財產，不少族人們都會用他們手中多余的布匹，製作一些漂亮的衣物拿到集市上換取大量的物資，於是，衣著就不能再成為半坡豚人和荒原上的土著們之見的區別。

　　衣著之後，髮型又成為了區別半坡豚人和土著們的又一明顯特征。這年頭，大家都是胡子拉碴，滿頭長發，講究點的還知道洗一洗，不講究的，頭髮結成氈都不算稀奇。唐歌上輩子的時候，看那些描寫西方歷史的電影時，發現所有人都是頭髮長長，男人也都是滿臉胡須，還覺得邋遢，覺得西方的審美觀很怪，但是當他穿越到原始社會之後才發現，原來咱們的古人造型也是這個模樣。

　　不是他們想邋遢，而是實在沒有辦法。

　　唐歌沒有做出金器之前，半坡豚的族人們也是這般造型，皆因為環境使然。大家用的都是石器，雖說像大石頭的燧石刀一般，石器也可以打製的很鋒利，割頭髮是沒問題的，但是想要割整齊，卻是幾乎不可能的事情，至於用燧石刀刮胡子……唐歌想想就覺得疼。至於說黑曜石碎片的鋒利度足矣堪比手術刀，但正是因為太鋒利了，而且形狀隨機，作為理發用品很難，而且估計沒幾個人奢侈到用黑曜石給自己刮毛，要知道，黑曜石的價格，比起唐歌上輩子那個時代的黃金，也差不了多少。

　　不過原始人有原始人的才智，沒有工具的情況下，其實也是可以理發的，而且辦法很簡單，那就是用火燒。

　　這還是唐歌鼓搗出剪刀等理發用品之後，才聽說，原來這年頭同樣有美發師，美發的辦法就是用一個小火頭慢慢燒，只不過，荒原上大部分人溫飽都成問題，有此閑情逸致的人不多，反倒是中州那邊，挺流行的。

　　唐歌上輩子就聽說過，原始人的獨木舟是用火慢慢燒出來的，燒頭髮倒是第一次聽說，為此，還很是驚訝，後來更是曾為這個辦法拍案叫絕。

　　不過雖然髮型曾一度作為半坡豚人最顯著的特征，但是心眼活泛的胖巫把在集市上開設“理發店”作為部落的一項創收項目之後，也徹底變成了歷史。

　　如今，荒原上所有人都以模仿半坡豚人的穿著打扮為榮，而且，但凡富裕點的部落，身上的穿戴乍一看都和半坡豚一模一樣，這其中有他們自己製作或購買的，甚至有的還是聖火城作為禮物送出去的。

　　可雖然穿著打扮甚至髮型都一樣，但聖火城的族人和土著們的區別還是很大，這主要是因為兩點。

　　第一點，是乾淨。

聖火城的族人包括奴隸們，在唐歌的言傳身教下都是很講衛生的，不但要勤洗澡，衣物也要經常換洗，即便是衣著樸素，上面也很難找到汙漬，而剛剛度過一個寒冬的土著們，身上早就積滿了汙垢，味道臭烘烘的，衣物就更不用多說了。　　至於第二點，就是人的精氣神了。聖火城裡上至族人，下至奴隸，平時的飲食都極為合理，勞作也張弛有度，再加上多食細糧，一段時間將養下來，一個個都是面色紅潤，身體極為健康，再加上聖火城的富足和強大，即便是奴隸過的都是堪比中州那些大酋長，甚至比中州那些大酋長還舒坦的生活，這讓他們有了足矣笑傲天下人的資本，一個個的自然也都變得自信和驕傲起來，平時都會不自覺的流露出高人一等的姿態。而反觀荒原土著們，即便他們穿著的再華貴，洗刷的再乾淨，在面對半坡豚人的時候，都很難保持自信的態度。皆因為，如今的聖火城很強大，聖火城裡的人氣場更強大，這些土著們，根本就沒有在聖火城裡驕傲的資本，在半坡豚人面前也硬氣不起來

　　隨著到達聖火城的人越來越多，新建的集市上也越來越熱鬧，和月亮谷的人氣比起來，已經毫不遜色了。

　　聖火城派出去的傳話人說過，半坡豚會準備豐盛的筵席款待這些受邀的頭人酋長們，所以，這些酋長們才一到達，就把族人留在集市，自己隨聖火城的接待人員進了城。

　　半坡豚的筵席如今已經享譽天下，這些酋長們之所以前來，想要趁機蹭一頓筵席佔大部分原因。

　　半坡豚的筵席哪兒都好，各種美味是他們以前做夢都想不到的，可唯一一點不好之處就是，在半坡豚吃過筵席之後，以往覺得非常美味的食物也會變得味同嚼蠟，甚至還有回到部落之後好幾天都吃不下飯的。

　　要是天天都能吃到半坡豚的美味，那才是神仙過的日子呢！

　　一眾酋長們在會客室議論紛紛，話題的內容大部分都是關於即將享用的美食得，甚至有人為了赴宴，連早飯都沒吃，現在只是想象一下，就已經開始不停的吞口水了。

　　好不容易挨到中午，半坡豚的少巫終於有時間接見大家，酋長們紛紛起身，帶上禮物，等著和神奇少巫見過面之後，就可以赴宴了。

　　不管什麽時候，都要講個禮數。這些酋長們來赴宴也不是空著手的，多多少少都會帶些部落的特產，東西價值多高無所謂，關鍵是一份心意和態度。

　　唐歌百無聊懶的坐在宴會廳的上首，等著一一接待那些部落酋長們。如今這種可有可無的交際，胖巫已經不屑為之，於是，唐歌就不得不出面了。

　　這年頭，大家都講個性，說白了，就是裝。人與人之間的交往要裝，部落於部落之間的交往更要裝，你裝的越大，越牛，別人才會越佩服你，謙虛低調那一套，在原始社會是行不通的，因為你越謙虛，別人越覺得你好欺負。

　　所以，為了今天的工作，唐歌可是好好的打扮了一番。不但整理了髮型，穿上了最華貴的衣服，渾身帶滿了金飾，就連他的黑虎皮交椅都被搬到了宴會廳，還讓亞當臥在他的身邊。

　　還別說，經過這一番精心修飾之後， 尤其是在巨虎亞當的襯托下，坐在宴會廳最上首的唐歌看起來還真有一股富貴逼人，威嚴如獄的感覺。

　　“時間差不多了，請各部落酋長入席吧。”唐歌按著性子，淡淡的對身邊的奴隸吩咐道。

　　奴隸一聲高唱，等待在宴會廳外的酋長們這才得以一一進入。

　　第一個進入宴會廳的，是雙鉤部落的酋長老疙瘩。

　　唐歌對雙鉤部落毫無好感，老疙瘩這貨在半坡豚和河陽部落開戰前，竟然暗自投靠河陽部落，對半坡豚橫挑鼻子豎挑眼的，他兒子阿星更是個毛都沒開始長就會調戲女人的二世祖，還曾經在半坡豚撒野被唐歌狠揍一頓，可偏偏雙鉤部落的前任巫師於半坡豚有大恩，而且紅姑還鐵了心的嫁給了雙鉤的阿康，於情於理，哪怕只是為了紅姑，聖火城也要把這門關系給維持好。

　　好在老疙瘩這貨雖然不是什麽好鳥，但心眼還是有的，紅姑嫁過去之後，也被他當成祖奶奶一般敬著，沒有半分輕慢。除了在紅姑回半坡豚待產時，讓紅姑向半坡豚討要過一批金器之外，再沒有什麽過分的表現，所以，唐歌暫時還能容忍他，否則的話，唐歌不介意給這種首鼠兩端，欺軟怕硬的家夥一個教訓，讓他明白明白應該怎麽做人。

　　和老疙瘩寒暄了兩句之後，唐歌請老疙瘩落座，繼續接待下一個部落。

　　第二個進入宴會廳的部落是十香部落，雖說今天的接見順序以及坐席排位是屬於無規律的，但和聖火城交好的部落還是被唐歌特意的排在了前面，那些比較有實力的也夾雜在接待順序靠前的位置。