說完事情的經過，又說起了面具。r?a? ?nw?en　　大石頭和胖巫他們，一致認為面具是有魔力的，甚至將大石頭此次的行為大部分都歸功到了面具的魔力上。唐歌對此則嗤之以鼻。

　　 關於面具魔力問題，唐歌有更科學的解釋。

　　 唐歌認為，所謂面具的魔力，其實是一個人隱性人格的表現。

　　 人，是一種很複雜的群居性生物。一個人的成長過程中，要學會許許多多的東西，來適應周邊的生存環境。比如接人待物，怎麽說話，怎麽跟人打交道等等等等。最為顯著的例子，就是要遵從各種規矩。

　　 不管任何時代，任何社會構造，都有其獨特的“規矩”，把大家都約束其中，以保護大家在這個社會結構裡，都能好好的生存。如果有一個人做出超出“規矩”的事，就會被“規矩”裡的所有人抵製，攻擊，甚至殺死。

　　 所以，一個人只要活著，就要小心翼翼的生活在各種“規矩”中，在各種各樣的牽掛和羈絆的約束下，很可能連他自己表現出的性格都是虛假但“正常”的，而且，越是“社會經驗”豐富，越是被“同化”的嚴重，也越容易不自覺的隱藏自己。簡單的例子就是孩子都率真，而成年人都愛撒謊，甚至一些積年老鬼，鬼話連篇，洋洋灑灑說上一大堆連他自己都不信的話，卻覺得這樣做是理所當然的。

　　 不過，這種壓抑天性的行為，也會給某些人造成很大的壓力，如果得不到釋放，就會做出一些過激行為。例如虐待狂，罪犯，家暴等，當然，也不排除這些人本性就是如此，這些只是本性表現的可能。

　　 而面具這東西，會給人一種“隱藏”心理。帶上面具之後，別人就認不出自己，好像自己整個人都隱藏起來了一樣。所以，面具這東西，很容易把一個人的隱性性格給誘導出來。而這些隱性性格也各種各樣，或光明，或黑暗，不一而足。

　　 總之，一個人，戴上面具的時候，會不自覺的做一個“真實”的自己，把自己一直隱藏的情緒和性格釋放出來。君不見，許多電影電視裡，一個人帶上面具之後就性格大變，或變成英雄，或變成壞蛋，這些並不全是扯淡，而是有一定道理的。

　　 而釋放隱性性格的比例，則和一個人的自製力相關。自製力高的，釋放的少，自製力多的，釋放的多。而原始社會，因為“規矩”很少，甚至可以說毫無顧忌，就算殺了人也不用考慮後果，所以，這裡的人自製力自然也就低。想要表現自己真實的一面也更容易。

　　 正是有了這些心理暗示的元素，再加上原始社會的迷信心理，他們才會傻傻的認為面具是有魔力的。至於唐歌自己，他認為自己的自製力是原始猴子們不能比的，自然不會被面具所影響。

　　 不過，唐歌的理論不可能得到胖巫他們的支持，他也不會傻傻的把這些東西說出來，所以，只能不耐煩的岔開話題。於是，幾個人的討論的事情，又轉到了金器鎧甲上。

　　 得知大石頭被人算計，如果不是有鎧甲護體，可能已經喪命時，唐歌臉色陰沉的嚇人，惡狠狠的瞪了大石頭一眼，一副回去再跟你算帳的模樣。

　　 大石頭苦笑不已。他也不想提這事，可既然說起鎧甲的事，這件事也就蓋不住了，只能苦著臉，拚命的盤算等下回去之後，怎麽把這事糊弄過去。

　　 大石頭的鎧甲很簡單，就是幾塊貼合身材的青銅板，打上孔，用皮索穿過，把一塊塊的青銅板鏈接到一起而已。有皮索的部位，可以折合，穿戴鎧甲時就不會影響人的活動。

　　 鎧甲看起來很簡單，卻是費了很大功夫，精心製作而出的。單是各種銅板的形狀，就讓劍廬的工匠們費盡了心思。而且這套鎧甲雖然簡單，但分量卻不輕，好在這時候人的體格都好，力氣也大，身上加個十幾二十斤的負重根本不受影響。

　　 胖巫摩挲著鎧甲上被青銅劍斬出的印子，嘖嘖稱讚不休。又問了大石頭幾個關於鎧甲的問題之後，這才心滿意足的把鎧甲還給大石頭。

　　 “河陽的事，你是怎麽想的?”大石頭的事情告一段落，胖巫又開始問唐歌。

　　 唐歌一臉納悶的問道:“什麽河陽的事?”

　　 胖巫道:“戰爭啊！這次河陽雖說吃了虧，但不管怎麽說都是他們先對咱們動的手，咱們完全可以用這個借口去攻打他們。”

　　 唐歌聞言，立刻把頭搖的跟撥浪鼓一樣:“我可沒這想法，戰爭是會死人的！我是和平愛好者！”

　　 胖巫狐疑的看著唐歌:“少跟我扯淡！你可不是能吃虧的主。”

　　 唐歌委屈的說道:“可我真沒想過打仗的事啊！再說了，咱們部落現在處在高速發展的時期，簡直是一天一個樣的變化著，就是真有戰爭要打，也是越往後拖對我們越有利，怎麽可能先去攻打別人。”

　　 胖巫滿意的點點頭:“那就好。我就怕你使小性子，非要去找河陽部落的麻煩。現在第一場雪說下就下了，不是打仗的好時候。”

　　 唐歌不爽的說道:“我看是你膨脹了，覺得咱們部落現在牛起來了，想找個人抖威風吧！”

　　 胖巫哈哈大笑，沒有任何辯解的意思。

　　 唐歌家，大石頭如坐針氈的守著飯桌，看著唐歌在灶台上滴裡當啷的一通忙活，心情極度忐忑，如同一個做錯了事等著被家長教育的孩子一樣，哪兒還有半點追殺河陽部落時冷面殺神的威風。

　　 “吃飯了！”唐歌招呼道。

　　 大石頭趕忙顛顛的跑過去幫忙，把飯菜端過來放好。

　　 唐歌給大石頭倒了碗酒之後坐下，夾了一筷子菜，邊吃邊說:“累壞了吧?水已經燒上了，等下吃完飯去洗個澡，好好睡一覺，歇一歇。身上的衣服扔了吧，血糊糊髒兮兮的，看著就惡心。”

　　 大石頭忙不迭的連連點頭，繼續食不知味的等著唐歌的最終審判。

　　 一抬頭，唐歌看到大石頭緊張兮兮的樣子，覺得頗為好笑。別人家都是老子訓兒子，到了他這，全反過來了。

　　 “以後不要這麽莽撞了。不說那些東西本來就是給他們搶的，就是真的要打仗，我也有的是辦法滅了他們，根本用不著你一個人去冒險。”

　　 大石頭連連點頭，一臉虛心受教的誠懇表情。

　　 唐歌噗嗤一笑，沒好氣的說道:“行了！趕緊吃飯吧。吃完我還要去講課。你就在家好好休息，等晚上我回來了，做點好吃的，喊上老九青山他們，你們哥幾個好好喝兩杯。”

　　 大石頭嘿嘿一笑，這才放下心，呼裡呼嚕的開始往嘴裡扒飯。

　　 唐歌的笑眯眯的說道:“我說，你真的把他們差不多全弄死了?他們拿你一點辦法都沒有?”

　　 一提這個，大石頭立馬來了精神，把嘴一擦，興奮的說道:“我跟你說啊……”

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　　 三天后，讓娃娃洞的孩子們恐懼異常的考試，終於開始了。

　　 考試的方法很簡單。唐歌在講台上出題，孩子們用炭筆，在一張獸皮上把唐歌出的題目做出來，等全做完了寫上自己的“學號”，交給唐歌批改就行了。這些題從易到難都有，不會做也沒關系，空著就行了。

　　 唐歌並沒有搞那個萬惡的“分數製”，讓家長們以考試分數來折磨孩子。之所以要進行摸底考試，無非是想看看這些天的教學成果。另外，摸清楚學生們的狀況之後，最好也分一下班。因為把那些學習能力強，學習成績好的孩子們和那些學習能力差，成績不好的孩子們放在一起的話，對雙方來說都不公平。

　　 通過這次考試，唐歌對自己的教育成果也總算有了一個清晰的認識。讓唐歌比較欣慰的是，他的“班級”裡，還真出了幾個學習的好苗子。

　　 學習成績最好的，讓唐歌最滿意的有五個人，其中紅果是一個，上次當著唐歌的面把青果揍一頓的小志也是一個，另外三個年齡稍大點，估計過完冬就要進行成年禮了。

　　 這些人的加減法和拚音已經完全掌握，目前的課程進度已經不適合他們了。唐歌考慮許久之後，決定把那些學習能力差，學東西慢的孩子們全部放假，專心教導這五個理解能力好的。等把乘除法，甚至初級代數交給他們之後，再由他們五個去教那些學習慢的孩子們。這樣唐歌就能騰出手來做其他的事了。

　　 得知暫時不用上課，娃娃洞的孩子們欣喜若狂，青果更是連翻好幾個跟頭來表達自己的興奮之情。可孩子們開心，家長們就不樂意了。他們覺得唐歌是嫌棄他們的孩子笨，不樂意教他們，於是一個個堵著門，把唐歌好一通數落。

　　 唐歌被煩的一個頭兩個大，任憑他嘴皮子磨破，那些家長們依舊固執的認為唐歌就是看不起他們的孩子，非要唐歌親自教他們不可。唐歌無奈之下，隻得求助胖巫，在胖巫的幫助下，族人們才勉強接受“唐歌教和那些學習好的孩子們教是一樣的”這個概念。