柯小艾此刻滿是怒火，心髒劇烈地跳動，像是要炸裂開來。

　　小敏怎麽了?當年和小敏在一起的影像一幕幕地出現在柯小艾的腦海裡。

　　小敏朗誦詩歌的樣子，一小杓一小杓吃飯的樣子，陽光下微笑的樣子，漸漸地，小敏的影像開始模糊變形，變成一個血盆大口沒有眼球的怪物。小敏尖笑著，聲音刺耳幽怨，一聲聲刺破著柯小艾的耳膜。

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　　“艾子，要時刻保持自己清晰的頭腦！”是爺爺的聲音。

　　柯小艾盤腿而坐，跟著佛音頌著咒語。

　　這句是從嘉措那傳來的地藏王誅魔咒。

　　柯小艾深呼吸了兩口氣，睜開眼睛，眼前的血紅退去，一片晴朗。

　　他這才看清剛才的佛音是從真禪法師那裡傳來。

　　真禪法師此刻半懸於空中，身體後背隱隱散出一陣金黃色的光環。他嘴唇微動，低聲吟唱著佛咒，周圍數米之內一片光明和溫暖。

　　數分鍾後，真禪法師後面的光環漸漸隱去。他微睜雙目，盤曲的雙腿憑空落在地上。

　　“剛才我已頌了百遍往生咒！算是為那些屍靈超度，度他們投胎轉世。這也為咱下一步請動神明掃除了障礙。”真禪法師說完，走向地樁坑，沿著中間的簡易樓體盤旋而下。

　　嘉措跟在後面，也要下去。

　　柯小艾有了剛才的經驗，有點猶豫。他先是在坑口向內看了看，見裡面已經沒有霧氣，一片清明。他才跟著嘉措沿著樓體拾級而下。

　　往坑內下了數十米，到了樓體末端。

　　真禪法師停住腳步，伸手示意停止。

　　柯小艾這才看清坑中充當擔架的鋼管都插在坑的四壁上，為何不將那些支架查到地上呢?剛想到這，只見真禪法師手提一塊磚頭扔向平滑的坑底地面。不一會兒，那塊磚竟然緩緩沉入地面，頓時消失不見。

　　“是流沙層?”嘉措道。

　　“是的！這就是為什麽他們的地樁主柱立不起來的緣故，再重再多的混凝水泥也得沉下去。再加上這方圓幾裡都是這樣的地層，就是想換地方該路線也難啊！”

　　“那這怎辦?”

　　“先想辦法看看這片區域有何神物！那樣我們才能對症下藥！作法請動他！我們先上去吧！”

　　剛出坑口，只見一個五十多歲西裝革履的外鄉人，站在一個土丘高處，指點著方位喃喃自語:“此地坎位艮位震位水山雷一應俱全，黃浦江自西向東圍而湧出，風向順應天時，好一條南龍旺脈，此地財氣強盛，千年不變。”

　　真禪法師和嘉措不由一驚，但看此人，骨骼清奇，眼角入鬢，鷹鼻橘皮，兩道垂眉如帚，其話音高昂處清越，低沉時如鼠嚼，話終有余音。

　　真禪法師道:“這人可是不一般，你看他骨骼清奇，音質清越，眼角入鬢，鼻高帶鉤，應是世外奇人。可是，鷹鼻動者食人，眉如帚者赴法場，此面相又實屬不吉，總之，此人不可小覷。”

　　嘉措點頭:“此話不錯！待我會一會他！”

　　“敢問施主何方人士！”

　　“茅山張士尹！”

　　“認識張靈一?”

　　“正是家父！”

　　“原來是故人之子，可否回玉佛禪寺一敘?”

　　“正有此意！”

　　一行人告別小五，坐在柯小艾的出租車上回到玉佛禪寺。玉佛禪寺燈火通明，各大殿也是香火繚繞。

　　真禪法師領著三人走進偏殿的素齋廳，各位坐定。

　　“張先生怎麽來到此地?”真禪問。

　　“受人所托，也是了卻我父親當年的一件心事。”

　　“此話怎講?”

　　“你們可知道延安高架橋處為何方圓數裡全是流沙?”

　　“上海這塊寶地原本是長江上遊衝刷的泥沙集聚而成！地下暗流湧動，水質條件複雜，導致地層不穩，流沙湧動！”

　　“那麽為何地層上方十米卻安然無恙?真禪法師，不要告訴我你真不知道下面有什麽東西?”

　　“何意?”

　　“如果僅僅是流沙，上面數十米地層根本無法穩定存在！”張士尹鄭重道。

　　“那麽你也認同下面有靈物?”

　　“是的，三條水龍！一紅一黃一黑。”

　　“為何如此確定！”

　　“看來你們也應該知道下面的有東西了。其實這三條水龍和方圓數百裡的流沙是一個陣法，九轉玲瓏陣，為三茅真人所創。這個陣法困的不是這三條水龍，這三條水龍也是這個陣法的一部分，這個陣法主要是困著一個千年怪物，海蜃，我想你們都該聽過海市蜃樓這個詞語吧！”

　　眾人點頭。

　　海市蜃樓最早源頭出自《史記?天官書》:“海旁(蜃)氣象樓台;廣野氣成宮闕然。雲氣各象其山川人民所聚積。”

　　明朝陸容《菽園雜記》:蜃氣樓台之說，出天官書，其來遠矣。或以蜃為大蛤，月令所謂雉入大海為蜃是也。或以為蛇所化。海中此物固多有之。然海濱之地，未嘗見有樓台之狀。惟登州海市，世傳道之，疑以為蜃氣所致。蘇長公海市詩序謂其嘗出於春夏，歲晚不複見，公禱於海神之廟，明日見焉。是又以為可禱，則非蜃氣矣。

　　這兩則記錄是海蜃的最早記載和記錄海蜃是怎樣形成的文字記述。

　　張士尹接著說:“海蜃是上古時期黃帝蚩尤爭帝位之時，蚩尤養的神獸之一。此物由雉雞和蛇在五月初五之至陽日交配所生，三月卵化為胎，入土則為陸蜃，入海則為海蜃。蜃成之後，有點類似蛤的樣子，善氣化，身體氣場通暢可達六七裡。喜食人類和畜生，所以常在內陸荒蕪地帶和海上漁島附近幻化成各種城郭樣子，引誘人或畜生，吞食其靈氣。

　　蚩尤當時豢養了四條蜃，準備養成之後，四方吞殺黃帝族人，卻不料蜃未養成，卻已兵敗，被黃帝斬殺，黃帝收復了蚩尤部族，得知蜃的危害，便四方捕殺，隻捕得南北西三隻大蜃，東方那隻逃入東海，未能如願，就此罷休！

　　周王朝之後，帝王將相四方尋求長生不老藥，曾在勃海看見蓬萊方丈瀛洲三座仙島，沿海地帶也頻頻出現空中樓閣。四方使臣便往往求之，莫不知那便是蜃的幻氣，都枉送了性命。

　　西漢景帝時期，陝西鹹陽茅盈、茅固、茅衷弟兄三人看破紅塵，修習天道，最初在江蘇興化北茅山修道拯民，後被請到江南句容的南茅山，後人就將南北茅山一並稱為茅山。此後茅氏三兄弟便留山隱居，修道養性，采藥煉丹，濟世救人。三人仙逝後，附近山民感其三人功績，於茅山之巔建三茅道觀，稱他們為三茅真人。這也才有了後來的茅山派。”