龍城的步行街一直是人流量密集的地方，這裡集合了餐飲、娛樂、購物於一體，形形色色的人混雜其中，沈文信在洋快餐店瞧見一個大約四五十歲左右的人，穿了一身民國時期的褂子，坐在附近一處陰涼處，不知從哪裡搞來一張可折疊的桌子、板凳，冠冕堂皇地架起一張橫幅，上書:鐵口直斷，一卦千金。

　　字體總得來說，糊弄外行人足夠了，但是沈文信一看就知道，這小子的字不怎麽樣啊！

　　“估計是江湖騙子，現在這類人，看過幾本相書就來冒充大師，也不知道誰會相信。”沈文信在玻璃窗距離他不過十米左右，能夠清晰地看到一切，只是無法聽清楚說什麽而已。

　　一會兒的功夫，沈文信大致數了下，差不多五六個人，向前佔卦，還別說每次都有收獲，一百、兩百更有大款給所謂的大師一千！

　　“賺錢的速度未免太快了吧?難道有真才實學?不然為什麽這麽多人心甘情願給錢。”當然沈文信猜測估計是這位大師的口生蓮花，用半懂不懂的相術知識忽悠人的吧?

　　不過這類的江湖騙子出現在龍城市中心繁華地段倒是讓沈文信極為不解了，按理說他應該在縣級別的小巷子啊?

　　抱著好奇的心思，沈文信吃完了快餐，徑直走到了剛送走一名肥羊的大師面前，只見他戴著一副民國時期的圓形鏡片的墨鏡，配合那個時期的褂子長袍，頗有點唬人的意味。

　　“小兄弟，你是佔卦還是解字求事業、姻緣啊?”

　　語氣平緩，一字一頓地說道，讓人不由心生好感，沈文信暗自琢磨，覺得這個人不簡單，至少有一種讓人放下戒心的能力，再普通不過的詢問，以不同方式的斷句、語氣來說，會產生不同的效果，顯然這個人對此極為老練。

　　“老先生，我佔卦，不知道一卦多少錢?”

　　“看你所求之事，是否誠心了，錢多錢少不是卦金的衡量標準。”

　　“原來如此，老先生我佔事。”

　　“好的，把你的生辰、八字寫上去吧。”沈文信書寫之際，老先生拿出了三枚看起來有些年份的古錢幣，分別是乾隆通寶、光緒通寶、宣和通寶，三枚古錢幣是金錢佔卦的基本要求，放入了龜殼之內，起卦！

　　老先生在起卦之前，內心極其平靜，把所求之事，皆灌輸至卦殼之內，一則卦象出現在桌面。

　　最終得出上九、六五、九四、九三、九二、初九的六爻卦象，老先生得出了卦象之後，拿著沈文信書寫的生辰八字，對準《周易》內的說法，言道:“上九:自天佑之，吉無不利。象曰:大有上吉，自天佑也。

　　六五:厥孚交如，威如;吉。象曰:厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。九四:匪其彭，無咎。象曰:匪其彭，無咎;明辨晰也。

　　九三:公用亨於天子，小人弗克。象曰:公用亨於天子，小人害也。

　　九二:大車以載，有攸往，無咎。象曰:大車以載，積中不敗也。

　　初九:無交害，匪咎，艱則無咎。象曰:大有初九，無交害也。”

　　沈文信聽得糊裡糊塗的，對這類文言文的解釋，作為沒有完整研究過《周易》的外行人來說，還真不知道他說什麽啊，不過也明白這是民間俗稱的六爻解卦。

　　金錢佔卦之中，起卦不難，難就難在解卦！老先生念完這些之後，又對比了些客觀條件，心中大定，有了一個大致的說道方向。

　　“老先生，這卦象裡面到底說得是什麽啊?”沈文信也不免急了起來，事關自身事業的發展，哪能不急呢?本來只是抱著看一看、試一試的想法，如今卻對這方面感興趣起來了。

　　不得不說這位老先生，雖然不是相術大師，卻也有點門道，至少金錢佔卦的起卦手法與解卦很熟練，至少與一些寺院幫忙解簽的人差不多吧。

　　“你是求事業的吧?”

　　“嗯，老先生難道這卦象不吉?”

　　六爻卦象，基本上不說準不準，而隻論吉凶，沈文信雖然沒學習過這方面的知識，卻聽老一輩談及過，呂鳳來在其小時候曾經去一些名刹求簽拜佛。

　　“從卦象上說，沒能看出你做的是什麽生意，但是誠信是做生意的首要，不然會對你的生意造成極大的影響，另外你的父母對你的生意會有很大的幫助，利於你發財，最好你這個生意要做成利於大眾服務的。”老先生解卦的話語很通俗易懂，相比之前《周易》的卦文，沈文信更趨於理解這些話。

　　暗道:“算卦的不一定都是江湖騙子啊。”

　　沈文信也許是看多了這方面的新聞，覺得凡事佔卦算命都是宣揚封建迷信，其實《周易》在古代是一門技術性的課程，很多文人都潛心研究《周易》，遇到一些難解之題，還會卜卦解出卦象意思，多一項具體的考量。

　　古人有每一日一卦的習慣，不僅僅是他們迷信，而是六爻佔卦的辦法有其可取之處。

　　老先生見沈文信陷入了沉思，便又開口說道:“從卦象上看，你的門面朝向是東南?”

　　“是啊，怎麽了?難道相克?”

　　“沒，有利於你財源廣進。”

　　“那就好。”

　　沈文信心定了，慶幸自己遇到的是一名較為專業的六爻卜卦師，怪不得這麽多人來佔卦，給的錢都不算少啊，原來有兩下子。

　　解卦完了，沈文信準備拿回書寫的生辰八字的紙張之時，無意中觸碰到了一枚古錢幣。

　　這枚錢幣為方孔圓錢，正面用行草結合體寫有“宣和通寶”字樣，其中“宣和”為草書，“通寶”為行書。錢幣直徑29.8毫米，方孔直徑7.5毫米，錢幣厚度2毫米。錢幣上有紅斑綠鏽，保存完好。

　　其上懸浮了一件紅木材質的寶箱，表面雕刻了呼之欲出的黃酈鳥的圖案，無疑是八品寶箱。

　　“這枚宣和通寶是真品?而且是價值不菲的八品級別的?”沈文信不敢相信，區區一枚銅錢價格居然會達到幾十萬。

　　沈文信又把目光轉移到了乾隆通寶、光緒通寶之上，從規格上看，乾隆通寶為楷書小平背上書寫了“福”，目前的市場價值250左右。

　　光緒通寶楷書小平背書“桂”字，價值也和這枚乾隆通寶差不多，250上下。

　　還有很多的乾隆通寶、光緒通寶，不過幾塊、幾毛的收購價，是真品，但是價值低的原因主要是製造的質量、存世的數量、歷史價值等多方面考量，乾隆通寶目前價格最高的是背寶陝局雕母，8000左右。

　　光緒通寶則是背寶源局雕母，5500左右，都沒有達到出現寶箱的價格幅度，所以沈文信拿起其余的通寶一點反應都沒有。

　　而這枚宣和通寶卻出現了八品級別的，讓沈文信產生了一個比較刺激的想法。

　　“這位老先生的佔卜水平還算不錯，但是他能夠料到自己的命運?”沈文信一想到這，立馬就起了撿漏的心思，按理說三枚古錢幣的價值，保證在幾百左右已經很講究了，可是居然有一枚如此保存完好的宣和通寶，著實讓人不解。

　　通曉相術的算命先生，不一定對古錢幣的鑒定有造詣，這也可以理解為什麽會混入一枚價值不菲的宣和通寶。

　　宋錢中，徽宗錢從它的製作、書法來看，都是華夏歷史古錢幣的傑出代表。宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發行了建國、崇寧、大觀、重和、宣和六種年號錢，以及“聖宋”一種國號錢。

　　宋徽宗年號錢的錢文版別有近百種，不少是他親筆書寫的，字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗獨創的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是華夏方孔錢中製作最為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己獨創的“瘦金體”親筆禦書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。

　　保守估計這枚宣和通寶的市場價格在三十五萬左右，而且結合在湘山寺主持慧空大師在坐禪期間拿出的一件宋徽宗時期的墨寶，沈文信更加確定了。

　　打定主意的沈文信，露出了算命先生看不透的微笑，說道:“老先生，您的學識真讓我敬佩，讓我對傳統文化《周易》產生了興趣，也有意學習佔卜的技法，不知先生可否指點一二?”

　　“哈哈，年輕人有好學之心，實在難能可貴，不過卜筮之道還需自己琢磨，而且老朽也只是略通皮毛，指點不敢當，不敢當……”

　　“老先生太過自謙了，小子有一個不情之請，不知可否提出?”

　　“你說。”

　　“小子一向敬仰像老先生這樣對古典傳統文化有造詣的老前輩，所以不免愛屋及烏，對這件卜卦器物感興趣了，不知可否割愛?”沈文信如此謙卑，無非是讓算命先生的警惕性降至最低，不然如果貿然詢問宣和古幣的價格，那就太明顯了。

　　看樣子，這名算命先生不是愚鈍之輩，能夠通曉《周易》，又經常遊走於市井之間，見識過很多場面，沈文信一旦對宣和通寶產生了半點迫切的需求，算命先生肯定會察覺，但是把個體變為整體了，那麽就不一樣了。

　　“龜殼、三枚錢幣，也沒多少錢，我家裡面還有幾個，賣給他也沒什麽，而且還可以大賺一筆，加上剛才的卦金，要多少呢?”算命先生內心裡面權衡了一番，思考了半響，再說道:“小兄弟，你既然你這麽說，我也當做一件好事，這東西你拿走吧，不過……”

　　算命先生扮演了一名得道半仙的角色， 談錢的話，就俗了一些，所以並沒有直言。

　　沈文信哪裡會不知道，掏出錢包，說道:“老先生，我錢包裡面只有兩千塊，您看?如果不夠，我再去銀行取。”

　　“得了，兩千就兩千，你我相遇是一種緣分，我可就不再多說了，龜殼、錢幣拿走吧，連帶卦金一共兩千。”老先生心裡面樂呵呵的，別提有多高興了，但是明面上卻表現地很虧的樣子。

　　殊不知沈文信早就笑翻天了，兩千買一枚宣和通寶，價值三十萬！還附帶了幾百的乾隆通寶、光緒通寶和龜殼，這個交易值啊！

　　算命先生還白白卜了一卦……

　　“叫你裝X，叫你裝仙風道骨，宣和通寶，哥就收下了。”沈文信拿出了兩千遞給了算命先生，盡管內心欣喜異常，卻始終沒有表露，顫顫驚驚、恭恭敬敬地收好了金錢佔卜的工具，放入了口袋內，在裡面一隻手死死地抓住宣和通寶，心情激動地無以複加。

　　“老先生，保重，我走了！”

　　“好，慢走！”

　　一直等沈文信融入了人潮洶湧的行人群中，算命先生略微有點詫異，總覺得有什麽不對勁的。

　　“是我的錯覺?算了，估計是今天太累了，回去之後再佔上一卦吧。”

　　那一卦的卦象是大凶之兆，算命先生才知道，自己被坑了，具體是什麽，卦象之中並沒有表明出來。