喬峰呆了半晌，歎道:“我曾聽家師說起，武林中故老相傳，大理段氏有一門‘六脈神劍’的功夫，能以無形劍氣殺人，也不知是真是假。原來當真有此一門神功。”

　　段譽道:“其實這功夫除了和大哥、二哥賭酒時作弊取巧之外，也沒什麽用處。我給鳩摩智那和尚擒住了，就絕無還手余地。世人於這六脈神劍渲染過甚，其實失於誇大。大哥、二哥酒能傷人，須適可而止，我看今日咱們不能再喝了。”

　　林飛既然跟喬峰結拜了，當然當喬峰是自己人了。也開口道:“大哥，三弟所說甚是，大哥既然有大敵，酒這東西還是少喝為秒。等無事時咱們在喝個一日方休！”

　　喬峰哈哈大笑，道:“賢弟規勸得是。只是愚兄體健如牛，自小愛酒，越喝越有精神，今晚大敵當前，須得多喝烈酒，好好的和他們周旋一番。”三人說著重回無錫城中，這一次不再比拚腳力，並肩緩步而行。

　　段譽喜結良友，心情極是歡暢，但於慕容複及王語嫣兩人，卻總是念念不忘，閑談了幾句，忍不住問道:“大哥，你先前誤認二哥跟小弟為慕容公子，莫非那慕容公子的長相，與我二人有幾分相似不成?”

　　喬峰道:“我素聞姑蘇慕容氏的大名，這次來到江南，便是為他而來。聽說慕容複儒雅英俊，約莫二十八九歲年紀，本來比兩位賢弟是要大著好幾歲，但我決計想不到江南除了慕容複之外，另有兩位武功高強、容貌俊雅的青年公子，因此認錯了人，好生慚愧。”

　　林飛雖然討厭慕容家，但是對他們一家為了恢復燕國付出幾代的努力也敬佩。但是他們的家傳武學還是很厲害的，不然南方為什麽不是慕容複的名字，而是南慕容來代表慕容家在江南的名望。

　　林飛甚至懷疑少林裡的掃地僧就是慕容博的父親。因為原著裡的掃地僧被很多人認為是金庸小說中的第一高手。但金庸不是古龍，他的小說中很少出現不明來歷的絕世高手，那掃地僧有什麽來歷呢?先從無崖子的小師妹說起。李滄海開始從未在書中顯身，但卻是一個關鍵人物，那李滄海去哪了?在黃眉大師的回憶中可找到一些蛛絲馬跡。

　　43年前，在慕容博(當時15、6歲)一擊之後，見黃眉傷而未死，想二次出手，是他母親出手攔住，才留下黃眉一條小命。再看那少婦的能耐，那少年縱身上前，又想伸指戳來，那時我全無抗禦之能，只有束手待斃的份兒。

　　不料那婦人揮出手中馬鞭，卷住了少年的手臂。我迷迷糊糊之中，聽得她在斥責兒子:‘姑蘇姓慕容的，那有你這等不爭氣的孩兒?你這指力既沒練得到家，就不能殺他，罰你七天之內。

　　少年慕容博隨手一招拿下習武十來年武功高強的青年黃眉僧，儼然已經是個一流高手了，而他老媽居然隨手一馬鞭便製住了他，並且從母子倆的對話來看，似乎慕容博的武功有不少是老媽調教出來的，這個少婦看來不僅也會武功，而且見識甚高(她一眼就看出黃眉大師的師承來歷和武功火候)，四十三年前這少婦是差不多四十歲左右。再看李滄海，據李秋水回憶，當年她和天山童姥相爭之時，小師妹不過十一歲。

　　那時天山童姥26歲，無崖子23歲，李秋水17歲，至童姥死時96歲，算來李滄海也有81歲了。回到43年前，那時候李滄海剛好38歲，這時我們可以發現慕容博的母親和李滄海的年紀相仿，而且武功見識又都是高手。

　　另外，從無崖子的女兒王夫人未婚先孕，竟安穩的嫁到姑蘇;到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步，這些也可以看出慕容世家和逍遙派有著千絲萬縷的聯系。

　　這個結論可以幫助解釋無名老僧的身世來歷。這種種聯系，似乎都在指向一點:李滄海即無崖子念念不忘的小師妹就是慕容博的母親。在少林寺老和尚說他到藏經閣已經43年。還是黃眉大師的回憶，43年前他是護送一位京官從汴梁回山東老家，在路上青豹崗，遇到的慕容博母子。

　　“我轉頭看去，見一匹驢上坐的是個三十六七歲的婦人，另一匹驢上則是個十五六歲的少年，眉清目秀，甚是俊雅，兩人都全身縞素，服著重孝。”當時母子二人身著重孝，再從其對話可知，顯是慕容博父親新死，這就產生一個疑問。

　　若是慕容博父親死在外面，為何不見母子二人運送棺材回家。就是半路有事要辦，量來也不至於母子都走掉，隻留下幾個家臣護送棺材。若是慕容博父親死在燕子塢家中，他們母子重孝在身不好好守靈，又怎能雙雙離家，就是去朋友家報訊也斷無母子同去的道理。

　　那慕容博父親怎麽死的，死的時候在哪?回頭再看看老和尚把慕容博蕭遠山先打死再救活的場景，據此可推理，練功太多導致的走火入魔是一定要先死一回才能解救的，沒經歷過死的人是不能真正再生的，否則就衝不破武學障。

　　慕容博的武功十五、六歲就已經如此高強，他父親更是何等厲害。觀之後來慕容博及蕭遠山假死後都選擇躲在少林偷練武功，一方面固然是繼續修煉更多更強的絕學，一方面亦是隱隱意識到武學障已對他們自身造成的危害，打算借少林無邊的絕世武學以衝破障礙。

　　可惜若不是無名老僧點破，至死也不會知道只有佛法才是真正的靈丹妙藥。顯然，43年前或更早的時候慕容博的父親必然同樣碰到武學障而在劫難逃，唯一的選擇當然也是前往少林尋求幫助。

　　以慕容世家的身份地位需要外力的幫助，行動及其安排自是盡可能隱秘。能做到少林上下沒有幾個知道這事的人又可能及時幫助他的人唯有當時的少林方丈即靈門大師，玄慈一輩的師傅。

　　正是他與靈門大師之間的這等關系，才可以解釋慕容博與玄慈亦在數十年前便有不淺的交往，以至後來玄慈對於慕容博通風報信可在雁門關伏擊大敵深信不疑，而慕容博在此戰役後立即假死最重要原因之一當然是為避開玄慈，隱姓埋名於少林顯然符合越危險的地方就越安全的道理。當然玄慈更是不會想到慕容博敢藏在自己身邊。

　　43年前的慕容博母子身穿重孝顯然是他的在少林最終還是找不到方法而在武學障導致的隱疾爆發之下假死，在接到靈門通知後按其遺願葬於少林。但顯然他和慕容博、蕭遠山一樣並沒有真死，他又活過來，這時也象後來的慕容博、蕭遠山一樣萬念俱空，在靈門大師安排之後成為了一名默默無聞的掃地僧。

　　從此自是靈台清明，大徹大悟，武學修煉反而不再受束縛，修學佛法的同時武功亦突飛猛進，在43年後成為維護金老心目中佛學至上地位的無名老僧。還有一個問題，在藏經閣中，慕容博和無名老僧相對之時，為何慕容博連自己親爹都不認識?

　　慕容博父親死時，他才十五六歲，四十余年過去，周潤發也長成吳孟達了。而小慕容博心中那高大如山的父親卻未曾改變。就算他發現老和尚眉眼之間，與自己父親有些相似，也絕不會將他往自己父親身上扯，這也是人之常情。從無名老僧的武功來歷看:無名老僧一共出手四次。

　　第一次，是蕭峰和慕容火拚，老和尚隨便往中間一站，兩人都感到自己掌力受阻，難以擊出。而事實上，蕭峰與慕容功力相當，若是老和尚借力打力，從中支撐，完全可以辦得到。

　　第二次是對付慕容博。從當時的情況看，首先慕容博對其毫無防備之心。其次，他對慕容少林兩派武學的造詣之深只怕還在慕容博之上，所以對老慕容的招式極為熟悉，再加上他武功本就比老慕容高些，故而一擊得手，很有可能。

　　所以後來慕容複合身攻上，也被一股反彈之力彈開。這也可以說明老和尚對慕容武學的造詣。第三次出手對蕭氏父子，其時蕭遠山已萬念俱灰，所以他主要是對付蕭峰。老和尚對付蕭峰顯然吃力一些，他雖用極高明的招式，使得蕭峰未能全力出手，但還是被一掌的震的吐血，仗著自己渾厚的內力才沒受內傷。

　　然後他帶著兩具屍體走的時候，被蕭峰慕容複聯手一掌打去，竟渾若無事，這一掌被他化去，使其去勢更快，令蕭峰等一時間竟追之不及。追後一次動手是對鳩摩志。

　　這可以解釋為是老和尚先聲奪人，使鳩摩志心生懼意，兼之老和尚對小無相功也非常了解，所以才能批亢搗虛，一招製敵，將之逐走。從老僧武功看，除了少林武功外，與逍遙派大有關聯，所以能輕松應付慕容世家的武功，卻被蕭峰沒有全力擊中的一掌打的吐血。

　　綜合以上推理，少林的掃地僧是慕容博之父，李滄海之夫，更由李滄海是逍遙派弟子及他對逍遙各種絕學的了解(逍遙四大弟子都隻繼承逍遙祖師的部分絕學)甚至可猜測老僧是逍遙祖師的兒子，逍遙派絕學的正宗傳人。

　　那這位來自慕容世家的逍遙祖師，無涯子他們的師傅到底是誰?無崖子，巫行雲等出現時已是九十余歲，他們的師傅算來應該是百年以前的人物了。百年前的人似乎比較難找，畢竟時間太遠。

　　但是有一個人卻剛好符合，這人便是北宋初年，威震天下，獨創鬥轉星移這門奇功的慕容龍城。宋朝於公元960年建國改元，慕容龍城乃是五代之末，大宋初年的人。

　　天龍八部故事發生在大宋哲宗元豐年間(1078——1085)百年之前正是北宋初年(北宋於960年建國)，慕容龍城縱橫江湖之時。而鬥轉星移和慕容的以彼之道，還施彼身，光看這稱謂就知道其中奧秘。

　　當時慕容龍城志在復國，而慕容人丁單薄(這一點慕容博後來在少林寺中也提到了)，便以自己的絕世武學才識創了逍遙派，收了四大弟子，再安排天山童姥長駐天山縹緲峰，暗自積蓄力量，李秋水深入西夏發展勢力，無崖子則坐鎮中原，靜觀其變，而李滄海則輔助自己的兒子，只要大宋江山震動，或有內憂外患，慕容氏便可乘勢而起，逐鹿中原。

　　可惜天意弄人，偏偏趙匡胤先他一步打下鐵桶江山，難以撼動，隻好抱憾終老。當然啦，這也只是林飛在網上看到的，是不是真的誰也不知道，畢竟大家都是猜的。而段譽聽他說慕容複“武功高強，容貌俊雅”，心中酸溜溜的極不受用，又問:“大哥遠來尋他，是要結交他這個朋友麽?”