陳教授面對著阿豹,卻不知道該如何繼續下去了。他拿出懷鈺給的戒指給阿豹,就知道這事情沒那麽簡單了。如果一枚戒指看的十分重,那麽這枚戒指不是祖傳的,那就一定是結婚用的。顯然懷鈺的戒指很大程度是後者,因為她看這枚戒指是訂婚戒指。如果說一個女孩把訂婚戒指退了回來,且不說是信物,那麽很大程度上只有一個解釋,那就是退婚,不玩了,不幹了。這才是阿豹受不了的根源,他沒有想到這一次懷鈺竟然如此。根據他對懷鈺的了解,懷鈺做出這件事情只有一個可能,她被欺負了。要是說阿豹一點也不在乎這個純真,不敢保證。阿豹也是正常人,如果遇到這類情況,他心裡會好受的話,那他就不是人了。但是實際上,阿豹雖然在乎名節,不過卻更選擇懷鈺,是的,這就是他的選擇,選擇了懷鈺。這個時候的懷鈺應該在她身旁,而阿豹恨自己無能,沒能夠第一時間趕過去摟著懷鈺,給她安慰,給她溫暖。阿豹沉默了,每當他沉默的時候,也就是他在憤怒,出離的憤怒。淡淡的紅光在阿豹身邊閃起,一股熱浪迎面而來,差一點灼傷陳教授。
說起貞*,這個確實是個問題。古人的貞*十分看重,原因為何?女人大門不出二門不邁的,怎麽會出現未婚先孕或者寡婦來的第二春,這足以說明混亂的,卻是有組織的,有潛規則的。大肆渲染一件事情,那麽只能說明這件事的影響已經足夠大了,所以才會如此禁製,才會滅人欲望。說了半天想表達什麽意思呢?不急,來個例子解釋下。那年去韓國濟州島的時候,導遊曾經說過,當年韓國戰爭不斷,成年男子稀少的不行,所以夜深之時成年男子尚不敢一個人在路上行走,說白了也就是一句話:怕劫色。沒錯,女人有的時候比男人可怕多了。在人類的早期,女性才是一個氏族的領導者。這就不奇怪為什麽很多男人原因聽老媽的話,妻管嚴了。女性的欲望其實比男人強很多,究其根本是以陰為主的女人是暗的,不善於釋放。能量守恆不是也說過,隱忍的時間長,那麽爆發起來的可怕是誰都料想不到的。俗話說會叫的狗不咬人,也正是如此。就拿人來說,平常蔫兒吧唧的人,真正惹急的時候下手最狠的就是他們,而那些平常怎怎呼呼無惡不作的人,實際上的膽子也未必有多大。男性掌權後,對女人就開始壓製,就像是地主剝削了我們家幾十年,有一天紅軍來了,那我肯定支持紅軍打死惡霸地主了,這個無可厚非。女人被貞潔的枷鎖束縛,有什麽男女授受不親,女子三從四德等等的清規戒律來壓製,這也是沒有天理的。要不改革開放以後,被束縛的半邊天們實際上比男人並不差,甚至可以說是還要強上不少。其實女性的地位在中國一直都很高的,尤其是財政和內務兩個主要的地方,女人可都是掌握著絕對的主動。很多家庭破裂,導致離婚,很大程度上就是財務管理的分化,自己用自己的錢,那麽有一天不高興,完完全全可以出去泡吧,跳迪什麽的,那麽出軌的概率可就是大多了。而女性掌管財務不同,每個月上交後發下來的零花錢連泡麵都買不起,那麽又怎麽能夠有出軌的經濟基礎呢?說白了,如果說兩夫妻因為出軌而離婚的,那只能說明完全不懂得老祖宗們的潛規則啊!再回來說貞潔,現在許多人都有處女情結,這不是什麽好不好的問題,因為沒有定論。愛情的唯一情結不允許有其他的存在,而博愛的不唯一性,又恰恰表明一定會存在,這就是一個矛盾和統一吧。看動物見到就做的有的是,人既然是動物,那麽為什麽不能喜歡就做,而不喜歡就閃呢?究其根本在於人是社會產物,有一定的社會約束和社會道德為根本。幾千年封建社會的統治下男性對於女性就是如此專權,那麽想改變也很難的,因為基因上就是如此。而那些古代叛逆的人,找的不都是人妻嗎?所以要說沒有這個情節也是說的通。說來說去隻想說明一個無聊的事情,貞潔並沒有什麽大不了的,只有另一半的心裡才會有效。
扯了半天,話還是說回來。懷鈺跟小白都在等機會,沒想到機會在幾天后來到了。來的這個人就是陳教授。陳教授看到了懷鈺,感慨萬千,久久不語。小白想要動手控制陳教授,但是懷鈺勸住了。只是問了陳教授一句話,我可以信任你嗎?
陳教授沒有說任何的廢話, 隻說了一個詞:可以。那種淡然和瀟灑,懷鈺看出來了陳教授的正派心情,以至於陳教授接受了懷鈺和小白的請求,並以懷鈺的戒指為信物。這才有後來陳教授見到阿豹所說的一切。做完這一切,懷鈺和小白又等了三天,發現陳教授確實沒問題,並且走了。他們也就開始行動了。
滯金珠有一個特性,那就是破除。這個本是破除對方防禦的東西,讓小白用到了懷鈺身上,並且改革創造了破除毒素。就這樣,懷鈺沒有過多長時間,便已經能恢復行動了。而懷鈺使用自己恢復過來的法力,幫助了小白脫困。二人如此這般,雖然驚動了蓮花幫。但是在沒有徹底反應過來之前,誰又是懷鈺和小白聯手的對手呢?尤其是懷鈺,出手招招致命。小白沒有阻攔,是時候讓懷鈺發泄一下了。就這樣,二人且戰且退,因為吃過蓮花幫的虧,所以並沒有多戀戰。二人終於逃出生天了,在外面,那麽可就不是蓮花幫為所欲為的時代了。二人出來後才發現,他們已然不是在中國境內了,而是在另一個國家。一個他們猜得出但又不希望猜出的國家——日本,因為他們看到富士山了。
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