書接前文,那麽這關鍵點是什麽呢?不急,首先先理解一句話,那就是上天有好生之德。上天讓我們存在,那必然有他的道理。每個人都有自己的作用和貢獻。那有的人就會說了,不一定啊,有錢有勢,為社會做貢獻的人是,那些兢兢業業工作的人是,那些就算是沒怎樣,卻為了他人獻出生命的人是,那騙子是嗎?他有什麽作用啊?其實騙子老天會讓他活,因為他騙人就可以吃飯,他的貢獻就在於,他騙你也是為了提高你。如果人不被真心的騙幾次,那麽抵抗謊言的能力就很差。在虛幻的世界裡,全都是浮躁和灰暗,他讓你能夠擦亮眼睛看世界。那又會說了,那馬路上要飯的,殘疾人又有什麽用啊?先聲明根本沒有排斥和看不起的意思,應該很尊敬他們。因為如果沒有他們在你生活中出現,那麽你怎麽會知道你自己還有一顆愛心,慈悲心呢?那有的又會說,那殺人犯又有什麽可以學的地方呢?有的,並不是所有人都會無緣無故的殺入,所有看到他們背後的故事,難道就沒有收獲了嗎?舉個最極端的例子,那些武俠小說中的大俠,哪一個不是殺人犯,你是看到了俠義,還是他們的惡呢?
所以才會說,每個人都是有價值的。那麽回到話題,有的人說了,老板不如員工,為什麽還會掙那麽多錢呢?其實老天是看他可憐才會這樣的,因為他們不掙那麽多錢,做個普通員工就餓死了。那麽你說比爾蓋茨不聰明嗎?他聰明,但是他更勤奮。他的成功多半來自於他母親的幫助,讓他簽到了第一筆大單。他做銷售做的非常好,在公司不景氣的時候,他親自帶團隊就能頂上去。那麽他為什麽會有錢,這和剛才的不衝突嗎?不衝突,因為要講第二句話,德行承載財富。一個人德行有多少,他的財富才會有多少。當然這不是絕對一定有,而是可以承載的財富。你不會見到哪一個真正的有錢人品行不好。這個說的不好,不是說什麽小三小四的意思,孔子還講,好德如好色,哪一個人,無論男女不好色的?但是這和品行無關。你看邵逸夫,四任老婆,何鴻燊,也是好幾個,難道他們就不好色了嗎?不是的,因為他們能做到。那麽品行好的人,就一定有錢嗎?不一定,夠花就行。品行好的人,看他能做的東西了,他可能個人的品行很好,但是他滿足,那麽就會一直滿足下去,這樣的人過的很開心快樂。那麽到底什麽方法能讓這些人成神呢?方法來了。
一曰檢,二曰慈,三曰不敢為天下先。艱苦樸素的人,心懷慈悲的人,不敢為的人就可以了。那麽真正聰明的人就可以很富有。這群有可能成神的人,也有幾個特點。第一個是長壽,長壽的人雖然可能不多錢,但是品行很好。都說好人不償命,壞人活千年。這句話沒錯,可不和前面衝突,因為壞人罵名千年。之所以活得長,是因為老天還沒有讓他多害死幾個好人,所以不能讓他走,這就是說,不是不報,是時候未到。如果沒有這些人直接間接害死好人的話,那麽好人怎麽可能那麽快回歸到天的懷抱。窮困潦倒的好人,老天一定讓他活不長,因為怕他受難太多。第二個特點就是死於*勞,死的早。好多都是得胃病死去的。第三個特點就是死得快,也就是好死。得了場大病馬上就死了,不會給家裡人帶來多大負擔,不會連累太多人。所以並不是說所有的有錢人都成不了神,只有基督才說,上天容不下富人的。中華大地也好,猶太教也好,都有可以成神的法門的。關鍵是看能不能堅守這三條。注重品德修養,才會能夠承載的了財富。心胸狹窄的人,一擲千金的人,很難有看到會有好結果的,所以真正的富人們到處捐款。這個捐款是真的,拿捐得款揮霍的人是最損陰德的。還是那句話,德行。
說了這麽多,還是繼續尋找。為什麽不能讓隋朝繼續下去,很大程度上還是有一個人,他就是宇文化及。這個人有野心,並不能確定他是不是那個人,不過有他的存在,至少可以知道,隨時有一個要代替隋朝的人。這個人的出現實在是不可成功的,因為那些人不可能讓他成功。 所以隋末的時候出現了許多豪傑,其實哪個時候都有豪傑的,關鍵是時勢造英雄。能清楚的記得二戰時候的許多名將,可是現在的名將有多少能夠知道的呢?反抗勢力最大的一股就是瓦崗寨了。聽名字也能知道,這是一個山寨,土匪組織可以講。共患難的時候能夠團結一致,一旦難過去了,開始享福的時候就開始不講道義了。雖然說各為其主,但是手足相殘的事情,有誰能夠做出來呢?這秦二爺是一位了不起的英雄,但是有點蹊蹺的是他的名字是叔寶,伯仲叔齊是古時候排行用的一個慣例。可是為什麽是二爺呢?從哪排的。從大爺,也就是一個高人,那勢力出來的一位高人,他就是大爺,他的名字叫徐茂公。沒錯,就是他,秦二爺落魄到賣馬的地步,最後時來運轉,成為大唐功臣,沒有這位推手是不可能實現的。在隋唐演義裡面,秦二爺的武力排行也就是十三位,能夠封神成正果,想必很難說獨自一人就可以了吧?怎麽會是他呢,其實想也應該想的到,隋唐的故事裡面都有。其實還有一個人要提醒下,這個人沒有怎麽出來,就出來了一面,那就是羅成算卦的時候碰到的那位神人。他能夠準確的算出來羅成死亡,想想也不得不說是高了吧。他算的羅成活不過那場戰爭,想必他們應該知道這場戰爭的結果吧。
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