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《劍嘯九天》第18章 傷口
死亡沙漠一戰,瓊天派一行六人大勝。

  回到瓊天山後,東方白等人一時都成了風雲人物,尤其是東方白和青玄的絕代雙驕的組合,那是名揚天下,可反而東方白倒是擔心青玄的身體,畢竟青玄在荒漠中被毒神的屍蟲所傷。

  青玄,也是個極好面子的人,十來歲成名,如今還被天下人稱頌為天之驕子,怎會表現出痛苦和絕望的神色。

  青玄回到瓊天山後,在師長面前也隻是草草的說了自己受了輕傷,而其他人都知道青玄一身通天徹地的修為,既然他說是輕傷,大家也沒在意。

  但如果真的被毒神的紫甲花斑蟲咬傷,還算輕傷的話,那麽受傷的人不是天神下凡就是毒神這個稱號是浪得虛名的。

  青玄用自己深厚的內勁,強行把屍毒壓製在自己的左手上,使之不能迅速擴散。

  在人前,青玄還得談笑自若,可每當夜深人靜的時候,看著自己黑青的左手,那股鑽心的疼痛,就連青玄這等高人也是受不了的。

  青玄如此強撐了半個月,可是屍毒未散,半個月後青玄日漸昏沉。

  天宗,玉清殿。

  大殿裡氣氛凝重,掌門天門真人坐在椅子上,一臉的愁雲。下垂手分別坐著天、地、風、雷水、火、土的七宗首座,每個人的身後都站著自己的弟子。大家都在交頭接耳,議論紛紛。

  空氣也顯得格外的緊張,密不透風,讓人喘不過起來。

  一個身材魁偉的中年大漢在座位上唉聲歎氣,朗聲說道:“這魔教的人果然陰毒,青玄師侄一身通天的修為,若是正面較量,怎麽不是魔教的對手。還受了這麽重的傷。”

  這個人正是風宗首座柳飛鷹,他性子急切,壓不住火。

  看來如今的陸天霖也真傳了他的脾氣。

  旁邊的地宗首座,天青道人倒是很習慣的說道:“這魔教的妖人一向陰狠毒辣,青玄師侄怎麽就會著了道呢。”

  倒是水宗的首座比較沉穩,不住的看著天門真人。

  這時殿外神色慌張的走進了一個中年人,一身道家打扮,身穿瓊天派的道袍。掌門天門真人趕緊問道:“韓師弟,青玄的傷勢如何?”

  來人正是雷宗的首座,有神醫之稱的韓天葉。

  韓天葉神色凝重,但是並不慌亂。沉著的答道:“掌門,青玄師侄的情況並不樂觀。”

  大殿上幾雙眼睛一下子都看向了韓天葉,玉清殿裡的氣氛本來就緊張。如此一來,更是凝重了幾分。

  韓天葉無奈地搖搖頭,繼續說道:“青玄師侄是在毫無防備的情況下,著了毒神的道。被天下奇毒的紫甲花斑蟲咬傷,如今師弟以用仙丹妙藥暫時鎮壓了青玄體內的劇毒,但是靈丹雖能壓製劇毒,延緩它發作的時間卻無法驅除他體內的劇毒。

  七日之後,屍毒發作,到時毒蟲侵入元嬰,元神破碎即便是神仙也回天無力了。”

  掌門臉色登時綠了起來,道:“那就沒有辦法了麽?”

  韓天葉道:“辦法倒是有,這紫甲花斑蟲的毒性雖然奇特,可是也在萬物之列,若是能找到可解百毒的神農鼎,依助神農鼎的靈氣,青玄師侄的毒自然可解。”

  “隻是這神農鼎在世間消失已久,下落不明。想要找到此鼎,絕非易事。”

  掌門這時向土宗的首座天元道人看去,說道:“天元師弟,你一向博學多聞,對這神農鼎可有什麽線索。”

  這時天元說:“據師弟所知,這神農鼎是上古十大神器之一,古稱造世鼎。上古時代神農氏為天下蒼生遍償百草,神農鼎就是神農昔日煉製百藥之古鼎,正因積聚千年以來無數靈藥之氣,能煉出天借諸神也無法輕易得到之礦世神藥,因此堪稱神器。而記載中神農鼎的最後一次出現是在南疆的苗族,想要找到神農鼎我想還是要從南疆開始。”

  天門真人思索了一會,一聲長歎,道:“我瓊天派素來就與這南疆苗族沒什麽來往,此去也未必會得到幫助,而且神農鼎還在不在南疆也不確定。況且我們隻有七日時間。”

  這時天門真人身後的弟子中有人說話,此人劍眉朗目,身著素袍。正是這絕代雙驕的東方白。

  東方白一拱手,恭敬地說道:“恩師,弟子早年間遊歷天下,曾與這苗族的大巫師有過一面之緣,不如就讓弟子前往南疆尋找神農鼎吧!”

  “雖然隻有七日,但至少這也是個機會啊!”

  天門真人看了看在作的諸位首座,大家都有讚同之意,而且東方白的名字也在江湖之中很是響亮,此去由東方白代表瓊天派,也是對南疆苗族的尊敬,當下說道:“東方,此行事關你青玄師弟性命,記住要謹言慎行,爭取早日找到神農鼎,速速返回瓊天派。

  東方白道:“弟子定不負恩師所托。”

  說完,東方白就離開了瓊天山,禦起“龍吟”寶劍化作一道青色光芒朝南方而去。

  所謂南疆之地,是在神州浩土的天山以南,傳說那裡窮山惡水,盛產的乃是毒蟲猛獸。而與中原地帶最為明顯的分界地方,便是在極南地方,突然如平地崛起一般,高大巍峨的山脈一座連著一座,高聳入雲,將南北隔斷。自古以來,中原豐腴之地便少有人前往南疆,原因無他,一來道路險峻,二來猛獸毒蟲、瘴氣惡水太多,且土地多貧瘠,無法農耕。後來更不知道從什麽時候開始,世間開始流傳南疆那無盡大山之中,有各種野蠻異族,茹毛飲血,殘忍好殺,其中更有生食人肉的恐怖獸人,自此更無人膽敢前去,反而是天下震恐,日夜擔憂那些異族會不會有朝一日,從那些大山之中突然跑了出來,侵入中原,危害天下。不過這千年以來,卻沒有什麽蠻族害人的傳聞,雖然偶爾在南疆邊陲之地,也不時曾流傳過幾例看到古怪異族模樣的怪物出現,但多半無疾而終,漸漸的也被人們淡忘下去。今時今日,就算是在南疆邊陲生活的人們,也大概隻有母親夜晚哄孩子睡覺的時候,說上一句“再不聽話,那些蠻族怪物就要來捉你了”這些話,平日裡,卻從未有人會想起這些深山中的異族是不是真的存在, 也更不用說遠在千裡之外的中原之地了。

  巍峨高聳屹立的大山,隔絕了南北往來,中原之民無法南下,那些異族蠻人也難以北上。但在三百年之前,一次不可思議的天雷浩劫從天而降,方圓千裡之內的百姓死傷無數。浩劫過後,有人發現,在巍峨山脈之中,天雷巨力竟硬生生將高山某處劈開,露出了寬僅三尺的一條黑漆漆的幽暗小道。也就是從那個時候開始,世間流傳起南疆大山之中,隱有蠻族怪人,不時侵擾民間,邊陲百姓苦不堪言,直到華西派一派的出現。華西派在正道諸派之中,來歷最是神秘縹緲,最早在八百年前,便有這一脈弟子行走天下,若單論淵源,全天下隻有瓊天派和魔教比華西派的歷史更長,連普濟寺也不如它。但雖然如此,這一派往日卻極為低調,雖然不時會出現幾個道行高深的有道之士,對天下局勢的影響卻不大。直到三百年前,這一派在南疆邊陲的西昆侖山定居下來,從此自稱“華西派”,並在百年中不可思議的高手輩出,勢力日盛。

  南疆邊陲之地,苗、壯、土、黎、高山五族,分地而治,或因部族不同,也就各自信仰不同神明宗教,但在各族之中,都有專門祭祀祖先神靈的地方。那便是祭壇。祭壇在南疆一帶部族之中,實在是有著崇高的地位,在大部分的部族人民眼中,往昔五族爭鬥最激烈的時候,每次戰爭一定是要先請示過祭壇裡的巫師,向神明說明情況,得到神明--也就是大巫師親口說出的允許,如此部族族長才能發動新的戰爭。  
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