這一天晚上《金華日報》官網主頁刊登了一則報道，知名作家爾特接受采訪時炮轟畢夏，報道中寫道爾特原話:“不是什麽人都可以稱之為作家，現在的許多網絡小說作品越來越低俗，完全沒有文學性，他們最多只能稱之為作者或者寫手。”記者向爾特問道對現在最紅的網絡作者兼大明星畢夏的評價時，他回到道:“與其他網絡寫手沒有什麽區別，我看過他的作品，毫無營養，不知道為什麽有這麽多人喜歡……”

　這則報道出來之後，瞬間被大家轉載，當天晚上就小規模引起轟動，第二天，多個網站媒體對這篇報道進行轉發，頓時引發了巨大反應。

　畢夏是誰?雖然畢夏的成就在圈內不是多麽高，說到底還算是一個半新不舊的小輩，但是他的人氣絕對冠絕整個娛樂圈，這其中他的書迷給他貢獻了巨大能量。書迷加上歌迷支持，讓畢夏在圈內和網文界迅速崛起，並且走得十分穩妥。

　而且畢夏的作品也得到了大家肯定，《冒牌大英雄》雖然主角荒誕不羈，但是這本書裡關於戰爭的思考，關於家國的描寫其實十分深刻，而《誅仙》更是一本不下於任何傳統小說的作品，相比起來《流氓高手》雖然顯得蒼白了一些，但是經不住大家都喜歡啊。

　我看我的小說，憑什麽你來炮轟，畢夏這是招你惹你了?

　這一個早上網絡上顯得十分喧囂，不管大家喜不喜歡畢夏，可是你不得不佩服他，人家小小年紀，又是寫書、又是寫歌還拍了一部電影，成績都十分出色，這就是才情，這是事實。可是爾特是誰?聽都沒聽過。想出名也不是這麽搞的。

　“滾粗的，你丫不說話沒人當你是啞巴，想踩著我們畢夏出名，你爹當年怎麽不把射牆上?”

　“爾特是誰?這蛋哪裡出來的?人肉他！”

　“對，人肉他，我們畢夏招他了?不做死就不會死，找出來老子揍死他！”

　……

　網絡上一片罵聲，畢夏的粉絲群，貼吧裡，像傳說中的江湖聚會一樣。簡直就是一呼百應，舉行聲勢浩大的聚集，聲討爾特。

　很快就有人找出爾特炮轟畢夏的原因，原來昨天畢夏在舉辦簽售會時，在廣場另一邊爾特也在舉辦自己的新書簽售會，可是與畢夏這邊人來人往相比，他的發布會簡直就是門可羅雀，只有小貓兩三隻，這讓他內心的嫉妒簡直要將自己點燃。可是偏偏有好事的記者拿著畢夏和他做對比。腦子一熱他就講出了這番話。

　說起來，他倒不是針對故意針對畢夏，只是趕上了。這些年網絡小說大行其道，他們這些傳統文學作者的收入日漸減少。看著這些被他們看不起的網絡作者成百上千萬的賺錢，他羨慕嫉妒恨，於是他曾經換了一個馬甲在網絡上發布小說，可惜撲街撲到死。這讓他對網絡作者從嫉妒直接上升到了濃濃的恨意。

　昨天他和畢夏同時發書，可是兩人的簽售會成型了鮮明對比，這讓他極度難堪。偏偏畢夏又是寫網絡小說的，出版的小說也是在網絡上發布的，這下他心裡更是不忿，被記者一挑撥，直接開口炮轟。

　來龍去脈清楚了，大家對爾特更是鄙視，自己水平不行就借著畢夏炒作，小人！同時爾特的資料被好事者扒出，這下大家罵起來就更起勁了，可憐的爾特祖宗十八代加直系親屬都被問候了個遍，當他看到網上的消息時好懸沒吐血。

　畢夏是在第二天得到的這個消息，還是從扈雨氣呼呼罵罵咧咧的話中了解到來龍去脈。起初畢夏也十分生氣，但是冷靜之後更多的是一種心痛。

　網絡作者這個名字其實一直都不是褒義詞。無論是在現實還是在記憶中。現實中關於網絡作者的地位其實已經比記憶中高了不知道多少。

　很長一段時間網絡作者都是不被社會認可的存在，他們拿著微薄的稿費，每一天卻要投入長時間寫作，投入與產出嚴重失衡。

　近幾年網絡越來越發達，網絡作者這個群體才慢慢被人們接受，影響力也慢慢增大。特別是不少翻拍了網絡武俠小說的電視劇播出之後，人們對他們才有了更深認知。可是無論是他們賺多少錢，有多少粉絲，他們一直都不被主流文學所接受。

　現在還有人稱呼他們網絡作者，放在網絡小說剛剛興起那會，他們只能只能稱呼自己為寫手，連作者都是一個極端奢侈的自己我介紹。

　為網絡小說雖然門檻低，卻異常殘酷，10萬的網絡作者大概只有百分之一是可以養活自己的，只有千分之一能讓自己過上小康生活，只有寥寥幾人才可以真正賺到錢。他們拿著少得可憐的工資，卻要每天都要花上許多時間保持更新。

　每一位資深的網絡作者哪一個不是一身毛病，肩周炎、勁椎病這些都是最常規的病症，長時間坐在電腦面前和熬夜，讓他們的體質遠遠低於常人，可以說網絡作者都是白天拚體力晚上熬心血。

　可就是這樣，他們還是無法真正得到主流社會認可。爾特炮轟他，其實背後就是因為他看不起網絡作者這個群體。

　試問如果畢夏是傳統作者，並且取得如此成績，爾特敢不敢如此開口，答案是否定的。

　當天畢夏出門時就被圍在華藝樓下的記者攔著，面對他們的提問，畢夏難得在媒體上回應道:“網絡文學雖然是發表於網絡上的作品，但本質與傳統文學並沒有多大區別，我認為優秀的作品，不管放在哪裡都會體現他的價值。至於我的作品是否具有文學價值，我個人認為文學是屬於大眾的，如果文學只是被一小眾人包辦，無論是純藝術性，純文學性，只要他脫離了大眾，那麽都將會是一個悲劇。”

　畢夏的話直接被媒體發布到了網上，這些話就像是網絡文學向傳統文學宣戰的誓言一般，頓時激起了所有網絡作者的認同。其實關於網絡文學與傳統文學之間的爭辯這已經不是第一次了，當年網絡文學剛剛興起時就已經出現過一次，但那次以網絡文學慘敗告終。這些年他們一直在為自己爭取一個合理的地位，也算是有些成效。

　這一次，涉及到了畢夏，畢夏可不是一般的網絡作者，他還是知名藝人，是公眾人物，他的網絡作者身份早就被無數粉絲認同，有的時候大家甚至稱呼他為畢夏大大，多麽親昵的稱呼，而且他的作品也為他帶來無數的書迷與粉絲，如今竟然有人質疑他的作品，這不是一下子捅了馬蜂窩麽。

　因此在畢夏開口之後，網絡上聲討爾特的聲音也越來越大。同時關於網絡文學與傳統文學之間的討論再度被提起，許多電視節目中都拿這個當做話題，而一些知名的網絡作者也被請上節目，講訴一些自己的經歷與看法。

　也有不少節目打著這個名號邀請畢夏，不過都被他拒絕。這一次的炮轟對畢夏而言沒有任何威脅，以他如今的地位與名氣這些無中生有的事情只會讓對方得不償失。

　他這幾天都在思考，爾特炮轟他無非是因為畢夏的作品有破綻，而這個破綻就是他口中所說的文學性，或者說對文壇的貢獻。畢夏只是一個小說作者，以後最大的成就也許就是一個小說家，得到這個結果甚至需要幾十年積累。想要對文壇有貢獻，這並不是一件容易的事情。

　畢夏揉了揉太陽穴，這個問題讓人頭疼，想不出來，所幸就不去想，畢夏下意識的翻看著網頁，一則叫做《世界神邸對比》的新聞引起了畢夏注意，他好奇的點進網頁。報道上整理幾個目前世界上比較著名的神邸體系，希臘的奧林匹斯神系、印度的神系，還有埃及的九柱神系統以及零星的華夏神話人物，包括了女媧、三皇五帝等等，只是都不成系統。報道最後，編輯不無遺憾的寫道:泱泱大國卻沒有自己的完整神話體系，可悲可歎那！！

　看到這段話， 畢夏十分納悶，華夏怎麽就沒有自己的神話體系了，鴻鈞，三清，佛門二聖，女媧，三皇五帝一個個不是都有自己的跟腳與來歷麽?

　突然間他腦中靈光一閃，醒悟過來，華夏好像真的沒有完整的神話體系。他的這些認識都來自於得到的記憶中，事實上記憶中的世界原本也沒有自己的神話體系，05年時有一位叫做夢入神機的天才作者寫了一本叫做《佛本是道》的小說，因此開創仙俠洪荒神話流派，這個流派迅速躥紅，在他之後許多作者根據他的大框架逐步完善了洪荒神話體系。

　這個洪荒神話體系就是由他開頭，上千上萬作者集思廣益之後完善的所以華人自己的神話體系。

　自此記憶中的世界才有了完整的神話體系，可是這個神話體系也只是存在於年青一代的認知，以後會不會被認定為屬於民族的神話體系還未可知，可是如果真的得到整個民族公認，那麽他的名字會被永遠記在歷史上。

　想到這裡，畢夏的心跳突然加速，他想到了一個十分具有誘惑的點子，這個點子，讓他無法抗拒。