葉易安的這番話讓那活死人訝異更深，索性直接發問，“你師父宗於何門何派?”

　　聞問，葉易安緩緩搖頭。口中雖然沒說，腦海中卻自然回憶起當日他問及此事時師父的回答，“待你修行到真丹境界時再言師承不遲，否則說也無益，不過徒增枷鎖罷了”

　　活死人“嘿”的一聲，“世間竟有這樣的師徒！我且問你，你師父如何稱呼?”

　　“你問那麽多幹什麽?”

　　“你就不想多了解了解你的師父及師門?”

　　沉默了好一會兒之後，葉易安方道:“家師葉天問，自號雲象居士”

　　“葉天問……”活死人搖搖頭，“某家還真沒聽過這人。你修的是內丹道還是外丹道?”

　　“內丹”

　　“那你天賦不錯啊，內丹之中是金丹道還是符道?”

　　“符”

　　“練的什麽功法?”

　　“《培元訣》”

　　聽到這個答案，活死人再次搖了搖頭，“這漫天下的修行者十個裡至少有五個在元丹期練的都是《培元訣》，大路貨色罷了，就因為練的人太多，反而從功法上看不出什麽了，你這說了等於沒說”

　　又等了片刻，活死人驀然想起什麽，“對了，《培元訣》在導引搬運天地原生靈力時的運行路線有南北之別，若是南人出身的修行者多沿奇經八脈入丹穴，北人則是沿任督及其它一二經脈搬運靈力，你師父教你的是什麽路子?”

　　“你說的這兩個都不是，家師所授《培元訣》是沿十二正經的搬運路線”

　　“十二正經?怎麽可能?”

　　“起於肺經，複經胃經、脾經、腎經及三焦諸經入丹穴，此功法我練了九年，怎麽不可能?”

　　活死人很久沒說話，似在思忖十二正經的運行之理，良久之後才又開口，“如你所說，那這種運行之法當是重在洗伐全身經絡骨血，反倒將凝丹放在了後面，修行者修煉時都是唯恐凝丹太慢，似你師父這走十二正經的法門豈非本末倒置?這樣練下來，多久才能結成元丹?”

　　這回，葉易安答的卻快，“此言差矣，修行者切不可隻將心思盯在丹穴之上，如此未免短視了。元丹雖是凝於丹穴之上，但丹穴無論如何重要也隻是人身之一隅。於內丹道而言，人身即為鼎爐，鼎爐不固，縱然能凝成元丹，根基也是不牢，徒為元丹之後靈丹期的修行平添了許多麻煩。反之，培元之時先固鼎爐，再思凝丹，看似耗力，其實事半功倍”

　　“這是你師父的原話?哼，你記得倒是挺熟”聽葉易安稱是，活死人即刻又問，“從你修行之日開始，凝成元丹用了多久?”

　　“八年”

　　“八年！果然不慢，好一個事半功倍”感慨了一句後，活死人又連道:“不對，不對”

　　“什麽不對?”

　　“《培元訣》已傳承數百年，數百年間這麽多人在元丹期都將其選為入門功法，足可證其經典。似這等經典功法早被人琢磨透了，要想別出機杼何其之難?你師父既然能推陳出新，又能有這樣一番識見，此人斷無籍籍無名的道理，何以某家竟是聽都沒聽過?”

　　見活死人分辨不出師父的半點來歷，甚至連他是南人還是北人都搞不清楚，

葉易安心底難免失望。　　“罷了，功法既然看不出端倪，且試試術法，你既修的是符道，而今對敵攻擊時最具威能的符術是什麽名目?”

　　“我不會對敵攻擊”，不等活死人再問，葉易安先已說道:“我修的是白符術”

　　聽到這個答案，活死人徹底無語了，“你師父究竟想幹什麽?讓你也去做雜毛牛鼻子道士?”

　　符術概而言之可分為兩大類，分別是白符術與黑符術。白符宣稱是以行善積外功，祈禳禱告不染殺戮，中有厭怪、避鬼、安神、護身、鎮宅、避瘟、避土氣、止虛耗、種田、利蠶諸法;黑符則以誅惡而積外功，中有殺邪、伏魔、斬妖、除祟諸法。

　　千年以來，除了道門有道人專修白符術之外，符道的散修們在術法選擇上毫無例外選的都是黑符術，鮮有例外。在這等背景下，葉易安的白符術就顯得異常另類了。

　　古怪太多，既往的經驗與判斷根本都用不上，至此，活死人也不再問。葉易安也沒問他什麽，顧自想著心事。

　　師父著實是古怪，他自己在修行上都看不到用功的樣子，授徒上也就可想而知了，縱然有時候抽出時間教授自己，也是將心思放在繪製符的雲文上，術法上則極其潦草，若是問得多了還惹其厭煩。

　　似乎在他看來，揭秘繪製符的雲文中所包含的奧秘竟比實用的術法，乃至於功法更重要。

　　雲文之外，他教給自己更多的反倒是一些與修行毫不相關的事務，詩詞歌賦，琴棋書畫，因師父在教授這些東西上面用功甚勤，以至於葉易安以前常常生出迷惑，自己究竟是在一個修行者門下，還是在私塾的館學裡?師父要的徒弟究竟該是什麽樣子?

　　“至少你師父作對了一件事，若非有他那走十二正經的《培元訣》洗伐鍛煉了你的身體，你早就漚爛在這黑獄中了”一番沉默後，活死人撂下這句話堵上了那塊沉厚的青磚。葉易安又默坐了一會兒，而後站起身來吟詠詩書。

　　這既是師父以前所授的功課，亦是葉易安給自己找的事情之一，在這死寂的黑獄之中，生存的法則之一就是要學會給自己找事情做，這樣的功課他已經整整持續了三年多。

　　時間慢慢過去，在這最能使人消沉絕望的黑獄中，葉易安卻極力保持著自己制定出的生活節奏。每每吟詠到名賢們的那些優美詩作時，他總會微微的闔上眼睛放心思緒，將整個人沉入詩歌美好曼妙的意境中去，讓思想與靈魂在詩歌所營造的壯麗河山、清麗山水與絢爛美景中放飛，舒展。

　　身是一世界，心是一世界，這就是葉易安對抗黑獄最大的法寶。

　　倒是那活死人在經過上回的那番長談後便再沒了聲息，其間葉易安曾幾度想掏出青磚與他說說話，但青磚卻從另一側被卡死了，這是雙方之間一個約定俗成的信號，見他沒有要對談的意思，葉易安也隻能作罷。

　　漸漸的，七號監室的牆上又多了六十余道計時的劃痕，黑獄中並沒有什麽明顯的變化，但葉易安漸漸的感受到了絲絲躁動的氣息，這是一種隻可意會卻不可言傳的感受，從最初感受到這種氣息的那一刻起，隨著每一天過去，這種感覺就會更深重一分，越來越明顯。

　　時隔七十天后，青磚再次被挪開，活死人暗紅如血的瞳孔再次顯露出來，“再過五天是什麽日子?”

　　這一問實在突兀，葉易安默算了一番後才道:“七月十五，當是中元節了”

　　本朝崇道，當今天子更是如此。所謂上有所好，下必甚焉。因著他的緣故，近幾十年間與道門淵源極深的三元節備受看重，五天之後的七月十五便是三元節中的中元之日了。

　　“雜毛牛鼻子的鳥節誰會在意，我且問你， 七月十五究竟是什麽日子?”

　　“你是說鬼節?”傳說中每年的七月十五是鬼門關大開的日子，所以市井間的百姓們都會在這一晚燒香焚紙祭祀先祖。七月十五鬼門關會不會開葉易安並不知道，但作為修行者，他知道這一天確實是一年之中陰氣死氣最重的日子。

　　“是鬼節”活死人低低的聲音裡竟然帶著微微的顫音，再看他暗紅瞳孔中無論如何也掩飾不盡的激動，葉易安猛然醒悟過來，原來這些天感受到的躁動氣息竟是來源於他。

　　活死人分明是有什麽事情，“哦，鬼節怎麽了?”

　　張了張嘴，欲言又止，見他不說，葉易安也沒再追問，作勢要換別的話題。這地方許多時候縱然別人不問，自己也想說點什麽的。黑獄，實在太寂寞了！

　　果不其然，活死人驀然蹦出一句，“今年的鬼節是三百年一度的七星衝日，”

　　七星衝日，太陰之象！

　　葉易安看向活死人，卻見他沒頭沒腦丟下這句話後已經縮了回去，此刻正將青磚複原。

　　難倒他是怕控制不住說了什麽不該說的?

　　自這一回毫無頭緒的應答之後，好奇心被勾起的葉易安又多了一番心思，七星衝日與活死人有什麽關系?他究竟隱藏著什麽秘密?

　　此後兩天，活死人再沒說什麽，隻是那隱隱的躁動氣息越發濃厚了。第三日夜間，大約子時前後，已經入睡的葉易安突然被隔壁一陣異常的響動驚醒。