這份已經有些泛黃的文檔中只有一張紙，紙上所書從格式到措辭都沒遵循刑名文書該有的規范，簡直不正規到了極點。

　　紙上所記的內容怕是連一百個字都不到，再除去抓捕時間、過程等記載之後，有用的信息就更是寥寥無幾。

　　這不到百字的內容卻讓葉易安看了不下一盞茶的時間，隨後他站起身來在房中緩緩踱步，步子走的很慢，腦子裡卻是急速轉動。

　　文書之中沒有他的名字，身高體貌等刑名文書中必備的信息也都沒有，代表他曾於黑獄中存在的就只有一個監室編號。

　　對一個關押者的記載少到了這等地步，足以說明葉易安是如何的無足輕重了，在當初撰寫這份文檔的人眼中，他簡直就如塵埃螞蟻般沒有一點存在感。

　　既然如此無關緊要，又何必要抓，還要被關進黑獄?

　　抓他的原因只有五個字，五個刀刻入心，葉易安這一生注定永遠不會忘記的五個字——禁忌者門徒

　　這是他第一次聽說禁忌者

　　師父是禁忌者?

　　葉易安跟了葉天問九年，以師父疏懶的性子和志趣愛好，他絕不相信師父會乾出什麽傷天害理的事情來，那麽，師父究竟犯了道門的什麽禁忌?

　　還有，當初道門抓了自己後為什麽沒有提審，按照常理即便僅是試試他們也該詢問自己知道多少師父的信息，為什麽沒這麽做?難倒他們能未卜先知，知道自己對師父，對師門一無所知?

　　第二條現在已經無用，卻對葉易安刺激極深的信息是文書上所寫的關於對他的處理意見，僅有短短的兩個字——在押

　　就是這兩個字導致葉易安黑獄三年多連一次提審都沒有。這條輕描淡寫到只有兩個字的處理意見卻是他的喪書。在押就意味著永無提審，自然也就永無出獄之期。

　　寫下這兩個字的人就是要讓他死在黑獄之中，死的不明不白，死的不為人知。

　　兩個字，兩把刀，刀刀都扎在葉易安的心上，原來他是如此輕賤，輕賤到他的性命都可以被人如此漫不經心的給處理了。

　　這像不像散步之余漫不經心的抬腳碾死一隻偶然從身前爬過的螞蟻?

　　好在泛黃紙頁的最下方有著文檔出具人的簽名花押，簽名者為“清雲”，旁邊還有一枚印鑒，“清心堂主”

　　清雲是道號無疑，只是不知他是否隸屬廣元觀。與清心堂主是否一人?

　　此外，這個清心堂主的名稱實在古怪。自出黑獄之後，葉易安就一直留心道門，自然知道敕建道觀所遵循的十方叢林制度。

　　在這個制度中，每一敕建道觀的最高首領乃是監觀，其下依次是三都、八執事，五主及十八頭，直到普通道人。

　　三都是都管、都講、都櫥，地位僅次於監觀;三都之下是客、寮、庫、張、經、典、堂、號八大執事;再次便是堂主、殿主、經主、化主、靜主‘五主’，至於十八頭就是更具體的管理某一事一物的道士了。

　　在三都八執五主十八頭中，唯一有堂主稱謂的就是“五主”之首了，但其名稱卻並非清心堂。

　　清心堂主的印鑒真是不倫不類，究竟是那家敕建道觀居然內設有這樣一個機構?

　　答案當下無解，

葉易安只是將其牢牢的記在了心中。只要一日不死，便一日不忘。　　看完文檔，葉易安的心情很複雜

　　原想著拿到自己在黑獄中的文檔之後必然就能知曉師父的下落，卻沒想到這裡面涉及到師父的有用信息卻僅有“禁忌者”三字。好在線索沒斷，清雲或是清心堂主必定知道師父的下落。

　　從茫無頭緒到現在明確知道該要找誰，此誠為葉易安入襄州以來最大的收獲。至少在尋找師父的道路上，他實實在在的邁進了一步。

　　“清雲，等著我”幾不可聞的喃喃自語聲中，葉易安緩緩合上了這份連他名字都懶得問懶得記，僅有一個編號卻幾乎讓他漚爛在黑獄中的文檔。

　　看完自己的，再翻開活死人的文檔時葉易安心情就輕松多了。同樣的從格式到措辭都極不規范，但關於活死人的記載就多多了。

　　看完文檔，葉易安心頭久已存在的一個疑惑也得到了解答。

　　當日在鳳歌山上揭破活死人言無心的身份時，清風曾當眾說從魔教聖女處盜得《太陰真經》的言無心去向成謎，所知其最後的動向便是殺了林子月父母。

　　當時聽聞此言，葉易安曾疑惑於清風這般說法究竟是真是假，是道門真不知道活死人即為言無心，還是刻意隱瞞?

　　看著手中這份文檔，葉易安已可確定清風彼時所言並未騙人，道門居然真不知道他們苦苦追索的言無心其實早已入了黑獄，甚至都已死在其中。

　　文檔中同樣沒有名字，只有一個監室編號。言無心被道門捕拿的原因是因為他違反了不得在城池之內施用丹力術法的禁令，先被丹元鏡標記，進而殺了兩名前來捕拿的神通道人。

　　據記載，言無心曾多次被提審，卻始終沒有開口，所以關於他的真實身份才會一片空白，連名字都沒有。

　　在處理意見的部分，寫的是“該犯來歷成疑，術法成疑，疑見魔門淵源，待查，在押”

　　在這份文檔上簽名花押的道人葉易安並不陌生——廣元觀清風。

　　一個敕建道觀中不可能有兩個清風，這個清風的手段葉易安是親眼見識過的，很厲害的一個人，沒想到即便是他親自出馬依然沒能搞清楚言無心的身份。

　　活死人，嘿，自己以前還真是小覷了他。這個言無心大不簡單哪！

　　第二天，葉易安拿著這四份文檔找到了專司負責文檔保管的捕快，州衙捕快中年紀最大的馮雲山。

　　“呦，這可是好酒，小葉你太客氣了”馮雲山接過葉易安遞過來的兩甌襄陽醉時，滿是皺紋的眼睛笑咪到了一起。

　　葉易安原想著提兩甌酒來，與這老捕快邊喝邊聊，卻沒想到馮雲山順手將酒接過之後就緊緊的收了起來，絲毫沒有要拿出來的意思。

　　見狀，葉易安啞然一笑，伸手將那四份文檔拍了拍，“馮班頭，這些文檔我可是看不明白。格式、措辭無一合乎規范也就罷了，怎麽簽名花押的還都是道士，呶，瞅瞅這份，廣元觀清風，什麽時候廣元觀也能管到州衙了?”

　　那兩甌酒以及這個馮班頭的稱呼都讓馮雲龍很受用，聞言咪咪一笑，“廣元觀自然管不到州衙，但黑獄裡面關誰不關誰卻是他們說了算”

　　“噢”葉易安臉上恰到好處的顯露出濃濃的訝異，“請馮班頭指點”

　　馮雲龍在現役捕快中資歷最老，管理文檔又多的是時間，解釋的也就份外細致了，甚至到了有些拉雜囉嗦的地步。

　　葉易安帶著和煦的笑容聽完馮雲龍的囉嗦，歸總起來其實就是一句話——襄州地方凡涉及到方士術士以幻術騙人的案子均統一交由廣元觀管轄，在這些案子中，他們有抓捕、審訊乃至給出處斷建議的權力。

　　“這不是脫褲子放屁嘛，既然能抓能審，索性就將黑獄設在廣元觀罷了，何必要放在咱們襄州大獄?出了事算誰的?說起來，我手中這個案子就是咱們州衙替他廣元觀背的鍋”

　　馮雲龍聞言撇撇嘴，“你這話好沒見識。關押、處斷乃至刑殺之權實屬朝廷最不可讓予的權力，這代表著天子乃至朝廷的威嚴。俺沒讀過多少書也聽說過‘率土之濱莫非王臣’的話。再是人犯那也是天子子民，若是道士都能隨便關押處斷天子子民，那還成個什麽事體?”

　　“在襄州，代表聖天子與朝廷治理地方的就只有咱們州衙，你別看廣元觀能抓人，審人，但人犯必須置於州衙大獄關押，最終那人犯是殺是燒，還得刺史老爺說了算，廣元觀有的也只是建言之權，輪不著他們做主”

　　“再說了，道士是出家人，道觀是清淨地，這種地方建個大獄成什麽樣子?”

　　葉易安實沒想到馮雲龍居然能說出這樣一番有大見識的話來，拱手施了一禮，“馮班頭說的好，謹受教了”

　　馮雲龍很受用的嘿嘿一笑。

　　由此， 葉易安也算明白了，朝廷雖然給予了道門處置修行者的權力，但這個權力卻是受限的。既人犯必須在官衙關押，對人犯的處斷也必須經過官衙，並最終上報刑部備案，乃至勾紅。

　　這樣的制度設計固然是為了維護天子與朝廷的威嚴，同時也是為了限制道門吧?

　　而且從這個制度設計上，葉易安明顯能察覺出朝廷對待修行者的心態。

　　不管你是什麽門派，修的什麽道，也不管你修行到了什麽境界，只要你還沒金丹證道白日飛升，只要腳還踏在大唐國土上，你就是大唐子民，就該歸屬天子與朝廷管轄。

　　原來，朝廷對修行界，對修行者真正的態度歸納起來其實就是一句話，一句經典的老話:

　　普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！

　　誰也不能例外

　　怎麽管，管的效果如何是一回事，但這種態度，天子也罷，朝廷也罷都絕不會變化。

　　明白了這一點之後，葉易安越發明白，這回來襄州，做這個捕快實是一個極正確的決定。

　　修行界內，大唐境內的道門實已是無敵的存在。但在人間世中，縱然道門是國教，但代表天子與朝廷的，能且只能是各地官衙。

　　思緒至此，此前久已存在的一個疑惑再次浮上葉易安的心頭，道門實力如此超絕，天子及朝廷究竟憑借什麽力量來壓製，或者說平衡道門?

　　葉易安確信這種力量一定存在，但究竟是什麽呢?